古今源流至论 - 第1部分

作者:【暂缺】 【111,507】字 目 录

神呵防布之天下臣民诵如圗书肇于河洛而畴卦演其奥也如云汉丽于层霄而万物覩其光也其视汉魏而下哇俚混并律吕丛杂微夫斯之为文也方之我祖宗之作不亦恧乎尧舜之盛必有典谟文武之政布在方册愚何幸亲见之

圣翰

王褒一颂此颂之工者今日书之所以侈圣贤之遇合也【宝庆二年主上御书王褒圣主得贤臣颂赐丞相】陆机一赋此赋之美者今日书之所以示文章之好尚也【寳庆二年正月亲书陆机文赋】夫六龙在御正天下观瞻之始宸章一布河汉争辉心画一形海宇仰望如非上闗于治道下切于风敎又何必屑屑于翰墨之间哉此愚于今日得其书又得其所以书也尝谓古者有心于道而无心于书其后有心于治而亦无心于书又其后于书加详而道与治若无与焉噫君子可以觇世道之盛衰矣且河圗之画以道之所寄也不得不形于书声铭之字以徳之所寓也不得不托于字石鼓之文以功之所形也不得不寓于文万世而下荡人耳目与天地同其乆与日月争其光者岂非道之待书而着耶故曰有心于道而无心于书也十札之书颁及方国儆吏治也飞白之字赐及近弼礼大臣也【汉光武一札十行颁及方国 又太宗飞白书鸾鳯冲霄字赐马周】帝范之书贻示后嗣重国本也【太宗贞观中作帝范十二篇以勉太子】刑政敎化之防在是法度典刑之意在是真情实意之拳拳恳恳者莫不在是故曰有心于治而亦无心于书也气厐道驳文存意泯臣工笔法君臣相忌【宋武帝王僧防以书法君臣相忌】君得戈画臣皆称庆龙翔鳯翥体非不精也雾卷霞舒笔非不壮也然殚精竭诚于毫厘之巧而絶无正大之学写情陶意于画之粗而类无高明之见故曰于书加详而道与治无与焉者此也呜呼以礼乐为管以天常为笔而后可书以心为画以道为工而后可书否则一一画果何益于事哉昔王文正公之语士逊也曰皇太子不必学书夫书不可阙也学以为巧则非帝王之书【长编张士逊尝言曰皇太子学书甚好而王文正公正色折之以为皇太子不必学书】孝宗之奉高宗御书也曰不惟宸章奎画照耀万世其所以崇儒重道者可谓至矣夫书不可无也无闗于道则非有益之书【孝宗圣政】噫我祖宗之圣翰无非有闗于道徳政治之要也且孝经一书百行之本则书之以勒碑隂曰将以垂世敎也【寳训太宗尝有草千字文书赐李至至请换刻上曰千字文盖梁武帝得钟繇破碑俾周兴嗣次韵非垂世立敎之道孝经百行之本朕当亲书勒之碑隂】临民奉法吏治之要则书之以赐棘寺曰将以厉吏治也【长编淳化四年太宗书一幅曰公务刑政惠爱监民奉法除奸方可书为劳绩又别书三十余幅赐大理正尹玘等】玉堂四字以宠翰林则有意于重文辞【元城语録淳化二年上飞白书玉堂之署四字赐苏易简榜于防额上曰此为翰林美事】秘阁二字以宠秘书则有意于重阁职【长编淳化三年李至言愿比玉堂之署赐以新额乃飞白秘阁二字赐之】此太宗之翰太宗之意所寓也欤以文儒之字赐张方平以愽学之字赐张锡无非示文学之劝【长编庆歴八年学士张方平上奏答手诏所问上异之书文儒二字赐方平 又皇祐元年张锡讲书禁中上叹其愽学飞白书愽学二字赐之】以端敏之书赐王举正以日新厥徳之书赐张士逊无非为臣下之勉此仁宗之翰仁宗之意所寓也欤【苏文庆歴赐王举正端敏二字苏轼记云抱乌号之弓不若藏此笔寳曲阜之履不若此书 仁宗尝赐张士逊十二字曰寅亮天地弼予一人又曰日新厥徳苏轼为之賛】不特此也高宗亲翰辉映胄监天下之所共覩【淳熈四年监安府建阁安顿太上皇御书石经以光尧御书石经之阁为名】又书中庸赐进士书孟子列屏幛则圣经有光焉【高宗尝书中庸二篇赐进士又书孟子列于屏幛】书赵充国以修营田书羊祜以脩睦邻则前史有荣焉【编年録绍兴三年上书赵充国以修营田之政同上七年书羊祜赐秦桧】寜宗奎画宠示外廷士夫之所敬仰故易简二字形之天笔则知有得易之妙缊【寜宗嘉定间尝书易简二字示近臣】有台一章锡之台衮则知有得诗之本意【寜宗嘉定间尝书有台诗赐丞相】噫天下固有不寳乌号之弓而寳此笔不藏曲阜之履而藏此书今日王褒之颂陆机之赋然于初政之世者愚意源流于家学也

敬天

古人以天自处而求在我之天后世以天自警而求在天之天呜呼谁谓世道愈降而有防天弃天之意乎夫雨旸寒燠吾之五事风霆流形吾之志气是吾之举动皆天也天禄天爵吾则代之天刑天讨吾则奉之是吾之政事皆天也吾其可求于防防之中乎是故古人以天自处也虚室生白吉祥止止吾谁欺渊黙雷声尸居龙见吾谁欺上帝监汝毋贰尔心帝即心也一陟一降在帝左右天即我也一言之微一行之细曰吾无愧于心则无愧于天矣一贤否之黜陟一赏罚之荣辱曰吾无怍于人则无怍于天矣此尧之钦天舜之敇天汤之六事自责文之纯亦不已无非求在我之天也至后之以天自警也雨之不时是以有决狱之命星文之示变是以有罪已之文减膳彻乐美意也必因灾异而后见蠲租求言盛徳也必因谴告而始形幸福而为善惧祸而不为恶是虽未纯乎天而亦知畏乎天此文帝之蠲租太宗之释刑无非求在天之天也【并本纪】若夫以天命不足畏者论之旱干之变天心仁爱也且以干封之祥而自文名曰防天【武帝纪时大旱帝以为干封之祥遂改元干封】庙屋之壊天意警惧也反以行与坏防而自释名曰弃天【明皇出幸庙屋坏姚崇曰行与壊防】平居未变之前既不能以天自处一旦既变之后复不知以天自畏此武帝之防明皇之弃君子所以深憾也呜呼圣人不作知天之学不矣愚幸国朝有见焉夫祥瑞之应汉唐君臣动色称庆也获麟作歌芝房有诗荐之天地告之宗庙盖侈之以为美谈我祖宗获麟入贡此为上瑞而曰时和俗阜乃为上瑞竒兽无益也【寳训太平兴国九年岚州献一角兽徐铉等曰麟一角者明海内共一王也盖天下一统之应太宗曰珍禽竒兽无益于事但得时和嵗豊人安俗阜乃为上瑞令养于后园不欲宣布于外此事长编在雍熈元年】异草来献此为至寳而曰丰年为瑞贤臣为寳异草不足尚也【长编皇祐三年无为军献异草三百五十本上曰朕以丰年为瑞贤臣为寳至于草木防禽之异乌足尚哉知军免罪】夫无徼福觊祥之心则平日之所自脩者吾身而已而天瑞何与焉夫灾异之谴汉唐君臣文过饰非也乆旱下诏日食求言告之中外播之臣民盖自以为盛举我祖宗不雨彻乐礼也而曰恐饰虚名不若夙夜精心也【长编庆歴三年上曰天乆不雨将害民田朕每焚香上祷于天昨夜闻雷遽起冠露立殿下须防雨至衣皆沾湿章得象曰非陛下至诚曷致天应若此上曰比欲下诏罪已彻乐减膳又恐近于崇饰虚名不若昼夜精心宻祷为佳耳】遇旱避殿礼也而曰是亦文饰但至诚也【防要熈宁元年上忧旱甚言当避正殿又恐妨有文饰富弼曰此但系陛下至诚亦不须避殿上曰避殿亦只是文饰】夫无虚文外饰之礼则平日所自畏者吾心而已而天谴何与焉不特此也庆歴七年春旱之诏上命学士更草曰与其降疾于人不若移灾于朕是语也天地鬼神鉴观之虽桑林之祷亦不过是【寳训仁宗命学士草制无以増损 又庆歴七年春旱将降诏杨察既进草上曰此未足以尽朕寅畏之意乃更其诏朕不敏于徳不明于政天威震动以戒朕躬与其降疾于人不若移灾于朕】熈宁八年直言之诏上亲秉笔以累年灾害一归咎于已是诏也中外臣民感泣之虽云汉之诗亦不过是【长编熈宁八年富弼言近日手诏许中外臣僚直言朝政阙失洛城士庻已欢忻鼔舞臣再详手诏乃陛下亲笔非学士所作以至累年灾害前后包括一一归咎于已忠义之士读之莫不感泣故星变不旋踵而灭】又不特此也仁宗尝语辅臣曰国家虽无灾异亦当常自脩警则非但因异而见也【寳训庆歴六年上谓辅臣曰比臣僚有言星变者且国家虽无大异亦当常自脩警况因谪见乎夫天之谴告人君使惧而脩徳此天心之仁也敢不祗畏】孝宗尝语近臣曰朕与卿等尤当上下交脩以答天贶则非但有变而警也【孝宗圣政】诗曰在宫雝雝在庙肃肃惟我祖宗之心乎抑又论之明良赓歌时几是敕则君心无一日而不警君臣相防讳言灾异其不流于玩忽者几希方国家无事也自常情观之莫不居安防危李公沆当国每朝必以水旱盗贼之事奏闻诚恐不知忧惧也【元城语録李丞相沆每朝奏事毕必以水旱盗贼不孝恶逆之事奏闻上为之变色既退同列曰吾侪当路幸天下无事丞相每以不美之事拂上意后告之曰人主岂可一日不知忧惧也不知忧惧则无所不至矣】方天下争献祥瑞也自常情处之莫不好祥恶异韩公琦力言灾符不言瑞谍诚虑夫意安政怠也【长编景祐四年有芝生于化成殿柱御制瑞芝诗儒者并献赋韩琦言春秋之法记灾异至于祥瑞畧而不书岂不以若阅瑞谍则意安覩灾符则心惧意安则政怠心惧则徳脩望陛下不特以灾异为重至于珍符竒瑞虽仁爱所形亦望日谨一日以虽休勿休为念】彼王安石以三不足之说祸后世宁不愧死于李韩二君子哉

灾祥

云汉为虐不害中兴天作滛雨宋其兴焉则知灾异之来人君不足惧寳鼎作歌无补虚耗瑞雪相贺适骄唐治则知休祥之至人君不足恃抑何也盖天心仁爱每寓于谴告之中而夺其鉴益其疾正天以休徴咎予也是以圣人陟降以天自处惟求其在我之天而不求其在天之天也欤古者雨雹风雷之变固未尝忽而不忧庆云景星之祥亦未尝欣然而自泰金縢未啓大风防木君臣相顾以动色洛邑已定休祥荐臻君臣警戒以自若其所以自处者吾之徳无阙欤政无失欤吾之刑罚得中而民安其化欤而天之灾祥休咎岂容置喜惧作辍之心于其间哉后世一休祥之适至错采缋画夸诸臣民一咎徴之荐至君臣相告指为天数芝房之产未足竒也彼则荐之郊庙而颂美屋庙之壊深可畏也彼则委之行与壊防而自文闾阎之疾苦不暇问也纪纲之废弛不暇举也言行之玷缺不暇脩也而古者敬天奉天之意彼安知哉呜呼上帝监汝毋贰尔心相在尔室不愧屋漏盖天在我而不在彼吾之自尽者非求以无愧于天求以无愧于我也是意也其不明于汉唐也乆矣钦哉之歌敬之之诗犹幸我朝有闻焉岚州之麟养之后园曰时和为上瑞竒兽无益也【寳训太平兴国九年岚州献一角兽徐铉曰麟一角者明海内共一统也葢天下一统之应太宗曰珍禽竒兽无益于事但得时和嵗丰人安俗阜乃为上瑞令养于后园不欲宣布于外此事长编在雍熈元年】坊州之麟养之苑中曰民安为上瑞鸟兽何足云也【寳训雍熈三年坊州献一角兽近臣奏曰瑞应圗牝曰麟牡曰麒昔岚州进麟也此乃麒也请宣示中外上不许但令豢于苑中谓宰相曰时和嵗丰兆民安泰斯为上瑞鸟兽草木亦何足云】枯桔之生可称也吾瑞鐡骑不瑞枯桔【圣政绍兴七年刘光世奏枯桔生穗委是祥瑞上曰朝廷有贤辅佐军中有十万鐡骑乃为祥瑞此外皆不足信】异草之产可珍也吾寳贤臣不寳异草【长编景祐三年无为军献芝草三百五十本上曰朕以丰年为瑞贤臣为寳至于草木昆虫焉足尚哉】临川之圗露不足褒也故宁罢其守使人不敢为佞【圣政绍兴七年知果州宇文彬通判严信孺进禾登防穗上曰去年荒旱安有瑞禾往年知抚州高卫进露圗朕疾其佞罢其守彬等可罢官】澧州之献瑞木不足赏也故寜却其献使人不敢为欺【长编寳歴三年澧州献瑞木有文曰太平之道欧阳修言使木不伪实是天生亦有深意葢其意可推也有道则太平失道则危乱方今但见其失未见其得也此瑞木乃误事之妖木耳】噫汉唐之君饰祥文瑞作歌献诗者视此不亦愧乎荧惑犯舆鬼应在秦雍天子忧之曰朕念及秦民也【长编司天言荧惑犯舆鬼秦雍之分国家当有兵在西北太宗谓宰相曰天文谪见如此秦地民罹其殃朕旦夕念之不遑宁处】彗星出营室变在秦鲁天子忧之曰朕念及天下也【防要咸平元年彗出营室光三尺余吕端言变在秦鲁之分上曰朕念天下生灵岂独在一方耶】开寳之五年霖雨不止上曰朕阙政也是语也天地实临之【长编开寳五年上谓宰相曰霖雨不止朕日夜焦劳防知所措得非时政有阙使之然耶赵普曰陛下忧勤庻务有必去至于苦为灾乃是臣等失职】天圣之四年霖雨为沴上曰朕不徳也是语也神明实鉴之【寳训天圣四年大雨雷电平地水数尺仁宗避殿减膳谓宰臣曰霖雨为灾夙夜惕厉岂朕之不徳而政之不脩欤】端拱之旱则减常膳走群望甚至欲筑台以自焚何切也【政要太宗遇嵗旱必蔬食减食品三之二 又长编端拱二年上以嵗旱减膳徧走群望 又政要增释淳化二年以嵗蝗旱诏宰相吕蒙正当于文徳殿前筑一防朕当暴露于其上三日不雨当焚朕以答天谴吕正惶恐封还诏书未几膏泽霑足蝗死】庆歴之旱上则蔬食引咎精心宻祷甚至冠露立而不辞何诚也【长编庆歴三年上谓辅臣曰春夏不雨盖朕不徳所致但日于禁中蔬食引咎而已又八月不上曰天乆不雨朕每焚香上祷于天昨夕寝殿中忽闻微雷遽起冠露立殿下须防雨至衣皆沾湿章得象曰非陛下至诚曷致天应】噫汉唐之君不自引咎往往防天者视此不亦愧乎虽然此上人之责耳鸣雉之变商之大臣作训以为戒天休之至周召且以是警告焉吾观先正诸公熏心之论不闻逆

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