争光或谓史思明尚在而非为星也石壕吏之作韩魏公知其论戍役之苦茅壁之咏苏公知其嫉藩镇之强噫非杜工部之知道不能发爱君爱国之辞非苏王诸公之知诗不能明爱君爱国之心是诗也乌可与骚人墨客同日语哉【并杜诗注】不特此也百舌一咏恶谗佞也恶木一章伤小人也腐草之萤讥阉寺也寒城之菊悯士操也悲青坂伤战败之无功也叹秋雨刺暴虐之伤恩也兵车行盖念驱中国之众开邉境之地也洗兵马之作盖言复西京之地扫安史之乱也又不特此也以是心而处已又以其处已者而待人其送严郑公也则曰公若登台辅临危莫爱身其寄裴道州苏侍御也则曰致君尧舜付公等早据要路思捐躯其寄董嘉荣也则曰云台画形象皆为扫妖氛呜呼又何待人之厚耶先辈谓公诗足以厯知一代治乱以为一代之史则非词人之诗乃诗中之史也【吕公编杜工部年谱始于先天终于大厯且与唐纪传相为表里故凡唐史所未载者或见于公之诗而观公之诗足以厯考一世之治乱又唐史云善谋时事至千言不衰世号诗史】先儒作公诗序又谓诗与唐録犹槩见事迹复许之以为诗之六经则非特诗中之史又诗中之经也【见杜诗】曽谓三百既删之后果无诗乎世之轻议先辈者且谓杨大年鄙为邨夫子以是而疑公之诗不思江汉思归客之句大年且不能属是岂鄙公之诗【诗史杨大年不喜杜子美诗谓之邨夫子有乡人以子美诗强大年不服因曰公试为我续江汉思归客一句大年以为属对乡人曰乾坤一腐儒大年似少屈】又谓欧阳子生平不甚爱之复以是而疑公之诗不思身轻一鸟过之字欧公嘉叹不已又曷不深取哉【贡父诗话欧公平生不甚爱杜诗而谓韩吏部絶伦又欧公与客得杜诗有身轻一鸟之句欧公与客思足其句或曰下或曰落及得全句乃过字欧公深叹之】不然山谷称其灵丹一粒【黄山谷称子美诗如灵丹一粒防铁成金】苏公称其集大成【东坡曰子美诗云云】陈无已称其竒工易新盖莫不好此数君子者盖风骚之冠冕翰墨之典刑使非有惬于众论岂为是过情之论欤
杂体
议论不本于孔氏则厌常喜异不足以垂后世之训文章不祖于六经则夸多鬭靡不足以该天下之理夫自杏坛迹芜麟笔絶矣词人才子名溢于缥囊舒文染翰卷盈乎缃帙纷纷籍籍盖不知其几然论本孔氏文祖六经庶可登文章之箓否则累编连牍特纸上之陈迹耳盖诗变为乐府之后则作拘幽操【文王作】作思归引【卫女作】即或爱或思之诗也诗变为离骚之后则作吊湘【贾谊作吊湘赋】作畔牢愁【雄作】即或怨或哀之诗也书自诰命之文不传而为制为诰为表者皆书之宗泒也诗自明良之歌不作而为赋为颂为箴者皆诗之源流也后之曰记传曰志賛本春秋之遗策也后之曰序曰记即易与记之遗体也然则学必尊师而后天下无异説文必尊经而后天下无异论此古今之格言也诸葛孔明出师一表言辞激烈对越鬼神读之令人雍雍然生敬心故东坡谓其与説命相表里【东坡云孔明出师表与伊训説命相表里】杜工部平生诗集模写风景拳拳爱君读之令人洒洒然生爱心故山谷谓有三百篇之防【山谷读杜子美诗如灵丹一粒防铁成金有三百篇之防】夫以文而论人如晁错之贤良防贾生之过秦论班彪之王命论雄之美新王羲之兰亭序潘元茂之九锡此皆脍炙人口者而前辈特取孔明之一表以诗而论人如苏李之高妙陶阮之冲澹曹刘之豪逸谢鲍之峻洁徐庾之华丽此盖有声于诗坛者而前辈特称子美之诗此无他不以文论文以经论文也夫商盘周诰特当时小民登于王庭之言幽深简古如登峻坂然后之博学君子研穷防意未易通究国风雅颂亦不过小夫贱之辞浑厚醖借如奏黄钟大吕后之騒人墨客老于文墨练辞剪句有不能得其一二者噫作文而不究六经之防不愧古之圣贤宁不愧古之民乎然尝观汉晋而下惟唐之韩栁文章机轴自成一家当于古人中求之韩之南溪始泛三首鲁直叹有诗人之句律【鲁直于退之最爱南溪始泛三首有诗人句律之深意盖退之絶笔于此】韩之淮西碑孙觉喜其叙与铭得诗书之体【后山诗话云龙图孙学士觉喜论文谓退之淮西碑叙如书铭如诗】韩之盘谷序坡老谓唐无文章惟此篇而已【东坡云欧公言晋无文章惟陶渊明归去来一篇而已余亦谓唐无文章惟送李愿归盘谷序一篇而已】则韩之所笔非唐之文古之文也栁之诗东坡称其在韦苏州之上【东坡晩年最喜栁子厚称其诗在渊明下韦苏州上】栁之序前辈称送僧浩然一篇无六朝风采栁之碑东坡称曹溪南岳诸碑妙絶古今【坡公云读栁集曹溪南岳诸碑妙絶古今】则栁之所着非唐之文古之文也呜呼盍亦遡其源流乎盖诗葩易竒盘诰诘屈春秋谨严韩之所学者在是则捕龙蛇抟虎豹急与之角而不敢暇者宜矣【进学解又栁文尝读韩所着毛颖传后题云有南来者言韩愈为毛颖传云云索而读之若捕龙蛇抟虎豹急与之角而力不敢暇】上而诗易春秋下而左氏国语栁之所学者在是则轧汉周而凌晋宋凛然为一王之法者宜矣【栁文集序】噫韩栁逺矣文气雕丧三百年来文不振直从韩栁到孙丁吾于我朝诸公见之【见后】夫论制诰之文非骈丽俳优之为美而以体制谨严之为高苏公行吕惠卿之谪辞众口称快【东坡作吕惠卿谪辞曰先皇帝求贤若不及从善如转圜始以帝尧之明姑试伯鲧终然孔子之圣不信宰予尚寛两观之诛薄示三危之窜众论惬之】钱穆父之行章子厚谪辞切中事情【章子厚元祐初帘前争事无礼责出知汝州钱穆父行词云怏怏非少主之臣悻悻无大臣之节子厚见穆父责其太甚也】范纯仁之遗表辞意感切是文也非六经简严之体欤【范纯仁之遗表其畧云盖尝先天下而忧期不负圣人之学此先臣所以教子而微臣资以事君又云万里波涛仅免江鱼之葬五年瘴厉几从山鬼之游惟宣仁之诬谤未明致保祐之忧勤不显奏表时蔡京用事下有司欲罪其子李端叔云代作遂废锢】论记述之文非铺陈华丽之为巧而以规切讽谕之为工王元之之记待漏院切切然忧国之心【王元之作待漏院记论大臣早思忧国爱民之事】范文正之记岳阳楼有对景自警之辞【范文正作岳阳楼记论事皆自警之心】张伯玉之记六经阁得尊六经黜百氏之意【张伯玉作太平州六经阁记云云经阁者诸子百家皆在焉不书尊经也】是文也非六经纪实之防欤其奏议也颍濵之言条例司东坡之论买灯张方平之谏用兵郑介夫之辞除授笔势翩翩炳然仁义之美谈非得伊训召诰之意乎其诗章也杨公之赋朝京阙【杨亿童子时送中书赋朝京阙结句云愿秉清忠节终身立圣朝】欧公之咏春帖【欧公作春日帖子皆规讽意如御辇经年不游幸上林花好莫争开戒盘游也阳进升君子隂消退小人】坡公之讽水利【坡诗谓闲送苕溪入太湖盖讥一时水利】中存讽谕蔼然箴美之遗意非得周雅商颂之体乎进士之文王曽以赋防勲而为贤相【王曽应举作有物混成赋识者知其有宰相器】张庭坚以经义进而为名臣则不可以科举轻视也序述之文程伊川自序易传春秋传游定夫为孙莘老序周易传则不可以序体槩论也呜呼宣公奏议前辈论其有七篇仁义之谈【陆防论谏百篇皆仁义之言论者称其有孟子七篇之意】刘禹锡三阁四章识者谓可以配黍离【黄山谷谓刘禹锡三阁经四章可以配黍离】况我朝诸公以六经为凖的以孔孟为宗师以仁义礼乐为醖借以箴规讽谏为防要则含商嚼羽戞金切玉岂非周情孔思之遗乎尝谓孔子之学歴战国而病至孟子则复起孟子之学厯汉魏而病至韩栁则复起韩栁之学厯五代而病至我朝诸君子则复起得非圣经之未坠欤斯文之未丧欤六经简严与天地并传而无一日之或息欤不然何其抑之未乆而复伸晦之未几而卒明也于今便合教脩史二子文章似六经必有续王元之之诗以为诸公诵【王元之诗曰三百年来文不振直从韩桞到孙丁于今便合教脩史二子文章似六经】
古今源流至论前集卷二
<子部,类书类,古今源流至论>
钦定四库全书
古今源流至论前集卷三宋 林駉 撰
策试
穷居忧天下之事布衣言当世之政此正试士以策之意也古人敷纳以言之意逺矣其所以谋及庶人咨尔有众者惟设科之策耳然策所以陈时务也问以时政之得失咨以生民之利病欲其有禆国议也名之以敢言称之以极谏欲其无有隠情也士而无志于世则已茍有志焉则条对洋洋皆正大刚直之言持论鲠鲠尽激厉奋发之气孰肯以得失计较恐其见黜不肯极言时政以贻先辈之议哉【刘器之云殿试用诗赋策问固无优劣人但见防中侃侃似乎有用不知祖宗立法自有深意且士人得失计较为重岂欲极言时政阙失自取黜落是士人初入仕上之人已教之謟也或有沽激慷慨之士未必有益僧孺宗闵对防极诋时政遂成牛李党】且汉之以策对者始于晁错【汉文帝初年求贤良晁错对防第一】自错而下如董如宏如钦永皆以防举也【并本传】唐以防著者始于裴垍自垍而下如牛如元白如刘蕡皆以防显也其间笔势翩翩言论洒洒铿锵于汉唐之间亦皆足取也然君子求其有关于天下之大计有禆国家之大议期无愧于切时之论则仲舒刘蕡上策也而宏钦永裴元白之流特下防耳方武帝即位之初其时务莫切于正始也今观三篇之对议论渊源理义醖借勉强行道之论正心正官之论其有禆帝之初政也不少彼公孙钦永何为哉且武帝中年元成末代之际其防贤良之意正为灾异权臣而发也宏则诬水旱以献防其与仲舒天心仁爱之意为孰切钦则援申伯以附鳯其视仲舒正朝廷之意为孰优永则托后宫以市直其与仲舒论初政之意为孰明【并本传】呜呼舍心腹之疾而论皮肤之患君子谓之不知务方文宗即位之初其时务亦莫切于谨始也今观方正一篇劲气直节凛凛逼人力攻藩镇之强痛斥阉寺之横其有益于唐之初政也不诬彼僧孺元白何为哉且宪宗元和之时其防制科之意正为强藩强阉而发也僧孺之言法令诏令其与蕡之攻藩臣者为如何稹之论通经设科其与蕡之排阉寺者为如何白之条正观开元礼乐其与蕡之谈谨始者又如何【并本传】呜呼弃豺狼而问狐狸君子尤谓之不知务嗟夫士君子之平居暇日击节伊周高谈孔孟议论动人洒然可听去取念重卷舌自黙此所谓修于家而壊于天子之庭也尚安有所学哉国朝之策试有二曰制科曰进士国初以诗赋取士盖循唐制之旧所谓策试者特施之制科耳【太平兴国三年上御讲武殿试礼部合格人加论一首自是以一题为凖又国朝制科廷试策一道】熈宁三年以策取士盖因吕公着之请所谓制科者已罢策试耳【熈宁三年先是吕公着密奏言天子临轩防士而用诗赋非举贤求治意己亥上御集英时进士初就席有司权给礼部韵及题出乃策也上曰对策亦可以尽人才愈于用诗赋遂赐陆佃叶祖洽以下及第时苏轼为考官以举子希合争言祖宗法制乃拟答以对韩维吕惠卿初考阿附者皆在高等言直者在下等叶祖洽言祖宗多因循茍且之政陛下革而新之陆佃初第五以和新法升第二范钺直诋时政皆在下至于熙宁四年安石请更贡举条制于是除声律专意经义罢明经及诸科立新制殿试第一道限一千字以上分五等 又七年诏进士卷罢词赋所试与制举无异其贤良方正等科乞并停罢从之】此其沿革之由也然观其名公硕望辈出科目议论表表洋乎董刘之对盖非钦永元白望其下风张方平平戎十防杰然于贤良之科【张方平以茂才异等权校书郎又以贤良方正中选试平戎十防吕夷简曰六科得人矣又召对赐五品服】苏子由直言君相拔出于方正之对【嘉祐六年试贤良方正轼第三等辙第四等辙语切直司马光考入第三等范镇难之欲降其等蔡襄曰吾愧之而不敢怨惟胡宿请黜之上曰求直言以直言去之天下其谓我何乃收入第四等知制诰王安石疑辙右宰相专攻人主比之谷永不肯为辞韩琦曰彼防谓宰相不足用欲得娄师徳郝处俊而用之尚以谷永疑之乎】此制科之得人也范钺当熙宁之初直诋时政而不恤大臣之怒【见上】张九成当绍兴之时公言百执而不惮天子之嫌【绍兴二年御试上曰试举人以鲠直为上谀佞者降之遂赐张九成以下及第上曰九成策上自朕躬下及百执言之无所避擢为首选其谁曰不然】此进士之得人也上以直言求之下以直言应之虽古君臣规戒之意亦不过是也虽然司马君实之司文衡则东坡之防以直对【见上】吕惠卿之任考校毋怪叶祖洽之不奉新法也【见上】此先辈所谓对者之是非在考官之去取诚至论欤【元祐中吕公着曰天子临轩发防岂非近古良法耶至于对者之是非邪正则在考官去取耳】
书法
昔东坡尝言诗至杜子美书至顔鲁公及题唐书后又曰顔鲁公书雄秀独出如杜子美诗格力天纵夫坡公之称顔书而必及杜诗者果何见哉盖顔之笔态有天纵自然之妙即杜诗之自为一家也顔之精神形于以死赴国之时即杜公之忧国爱君也噫不得于心而泥于古人之陈迹不适于用而工于纸上之妙墨安足与语古今之书哉【东坡尝曰诗至于杜子美画至于呉道子书至于顔鲁公】且虞世南之所称五絶而书翰居其一世南之书固可喜也而所学者禅氏之遗耳【唐书虞世南传】薛稷之书虽称笔态遒丽时人无及然拘拘于
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