宿及天文风雨日月皆述之】班固因迁旧说而志天文晋史因之隋史又因之欧公独以一代天文灾异者从事考武徳以来某星为祥某星为异而不泛言彼苍之象此志天文之得体也【唐天文志】此迁之论歴代欧之论一代其沿革大防微矣哉又尝攷迁史之纪传世家矣子长以事之系于天下则谓之纪秦始皇已并六国事异于前则始皇可纪也项羽政由己出且封汉王则项羽可纪也孝惠髙后之时政出房闼君道不立虽纪吕后亦可也子长以事之有大于列传则系之世家夫子在周则臣道在后世则师道故以世家别之陈涉在夏商则为汤武在秦则为陈涉故以世家系之萧曹良平虽曰通侯而勲烈冠于群后皆社稷之臣则亦列于世家也列传褒贬尤有深意以伯夷居于列传之首重清节也以孟荀冠于淳于之徒尊吾道也以庄周附于老子以申不害附于韩非别异端也他如佞幸酷吏日者龟防滑稽货殖游侠皆为当世而发吁有防哉至唐之纪传视迁亦不多逊纪太宗而讥以牵于多爱之言非妄也盖得于读等慈之碑【等慈寺碑等慈寺在郑州汜水唐太宗破王世充窦建徳乃于战处建寺云为阵亡荐福太宗不世之主而牵惑习俗崇信浮屠岂以其言浩愽为可喜耶余于本纪讥其牵于多爱者此也】纪武宗而责以好恶不同之语非诞也盖得于读防昌之文【会昌投龙文余修唐本纪至武宗以谓奋然除去浮屠鋭矣而躬受道家之箓服药以求长年以此知非明智不惑者特好恶不同尔及得防昌投龙文见其自称承道继元昭明三光弟子南岳炎上真人则又益以前言为不谬矣】韩愈使王庭凑之节旧史没其事今乃书其实盖以明忠臣之义阳城谏延龄之相旧史寘于隐逸今乃列于卓行盖以表君子之功入秦系于隠逸出刘蕡于文苑皆所以示善褒徳之意【新史记传有条不紊如阳城昔在隐逸今书之于卓行秦系昔人不传今书之于隠逸韩愈使王庭凑之节旧史不书今乃书之所以明君子之节太宗拒魏徴之諌有杀田舍翁之语旧史则书今乃不书所以掩人君之阙此新史之得也旧史以髙智周薛季朝王方翼之功业而槩之以良吏以陈子昂之諌诤刘蕡之切直而槩之于文苑以吴叔之忠义而槩之于外戚以阳城之卓异而槩之以隐逸以孙思邈之髙尚而槩之以方技是畧其大行而取其小节此旧史之失也】此迁史唐史之纪传世家真得褒贬直笔是非公论欤呜呼世无马迁无以示后人作史之例世无欧公无以洗诸子作史之陋然自固而下亦不可不辨也且以言其表则王子侯表迁则断自建元以武帝始有分封之制也而固则自髙文以来叙之何昧耶【武帝从主父偃之请始令诸侯王子分封迁作王子侯表特始建元者此也按班固亦作王子侯表不始于建元自髙文以来皆表之】公卿百官表迁则系以大事以验大臣贤否之职也而固则削去不録止书拜罢年月而已何略耶【迁史作汉兴将相名臣表上记大事次相次将次大臣至固作百官表上表载官制沿革下表载拜表年月】古今人物表以区区一夫之见而欲定生民以来贤圣愚智之差等又何其不知量耶【固作古今人物表分为上中下九等自三皇至秦皆録之】以言其志则髙祖之创南北军武帝之置羽林军此一代大政也固则不志兵使节度无所攷光武之三十税一和帝之纵民煑铸此一代之急务也晔则不志食货使丰耗无所稽【西汉无兵志东汉无食货志】志郊祀者不计巡幸里数之逺【闻见録舜一岁而巡四岳南方多暑以五月至衡山北方多寒以十二月至常山世颇疑之汉书郊祀志武帝自三月出行封禅又并海至碣石又巡辽西又歴北邉又至九原五月还甘泉仅以百日行万八千余里尤荒唐矣】志天文者反略当代灾祥之事【班史晋史志天文大抵不言当代灾祥事】以言其纪传则范史纪皇后而不知尊卑之分【东汉皇后有纪如光武郭皇后光烈隂皇后明徳马皇后和熹邓皇后是也】三国纪曹魏而不辨逆顺之理【三国志以魏为帝纪】甚者晋史之纪缪误愈甚贬晋之亡也且有鳌坠三山鲸吞九服之言即恊夫歌咏之辞贬惠皇之失御也且有溽暑之气方闻淫哇之音罕记即恊夫表奏之语此诸史着纪之失然也【并晋纪云云】固论萧何之理家而不思记载之反覆【闻见録萧何传先言民上书何彊贱买民田宅数千人后言何买田宅必居穷僻处曰令后世贤师吾俭其反覆不可信如此】论释之之不调而不思表传履歴之乖误【洪迈续笔汉书纪传志表矛盾不同非惟一张释之为甚本传云释之为骑郎事文帝十年不得调袁盎请徙补谒者后拜为廷尉逮事景帝岁余为淮南相而百官表所载文帝即位三年释之为廷尉至十年书廷尉昌廷尉嘉又二年凡歴十三年景帝乃立而张欧为廷尉则释之未尝十年不得调又未尝以廷尉事景帝也】晔以忠义董宣列于酷吏之俦以直谅郑众列于宦者之徒【见东汉酷吏宦者传董宣在酷吏传首郑众在宦者传首】夀因私忿未复而訾诸葛瞻之失【陈夀父与诸葛有忿因作传訾瞻之失】索米不获而不立丁仪之传【夀因丁廙索米当立丁圭传后不获遂不立丁仪传】他如南北纷错陈隋乖谬盖未能缕数者此诸史立传之过然也世之好议论者曰苏子由古史之作而迁史无直笔【苏子由作古史议迁史之非】吴缜纠谬之出而欧史无全美【哲宗朝吴缜进唐史纠缪凡二十条一以无为有二似实而虚三书事失实四自相违舛五年月时世差互六官爵姓名谬误七世系乡里无法八尊敬君亲未严九纪志表传不相符合十一事两见而异同不壹十一辞义踈略十二事状丛复十三宜削而反存十四当书而反阙十五义例不明十六先后失序十七编次未当十八予夺不常十九事有可疑二十字书非是】往往以微失细过吹毛求疵噫亦苛矣议迁史者以迁之妄述宰我常从田常而不知左氏所述阚止争政之由【伊川语録史记载宰予被杀孔子羞之尝疑田氏不败无縁被戮若为齐君而死是乃忠义孔子何羞之有及观左氏乃是阚止为陈常所杀亦字子我谬误如此 又颍濵文太史公言宰我为临淄大夫与田常作乱夷其族孔子耻之余以为宰我之贤列于四科不至于从叛逆也盖田常之乱本与阚止争政阚止亦字子我也】迁之妄称子贡一出变易五国而不知左氏所载伐鲁伐齐之故【子由文太史公称子贡一出而存鲁乱齐破吴强晋伯越予观左传齐之伐鲁本于悼公之怒季姬而非陈常吴之伐齐本怒悼公之反覆而非子贡凡太史公所记皆非也盖战国説客误为子贡之辞而太史公信之耳】遂以是为迁史之失呜呼盍亦究史迁传信之误乎盖迁承秦灭籍之后左氏不立学官经传无传始误于游说之辞若后儒知其阚止争政知其伐鲁伐齐者以左氏歴歴可防也迁何尤焉【汉左氏不立学官刘歆遗书太常请立亦未显至后汉郑贾诸人皆习左氏而左氏始盛】议唐史者以颖达之字传云仲达碑云冲逺字画之讹也【集古録孔颖达碑其文磨灭今以其可见者质于唐书列传传云字仲达碑云字冲逺碑字多残缺惟其名字特着可以正传之谬不疑以冲逺为仲达以此知文字转易失其真者何可胜数幸而因集録所得以正其讹舛者亦不少也】裴光庭之谥传云忠宪碑为忠献字音之讹也【同上裴光庭碑张九龄撰元宗御书唐书传云光庭素与萧嵩不平及卒孙琬希嵩意谥曰克平帝闻特赐谥曰忠宪云碑后题额皆为忠献传云撰揺山徃则而碑云往记此碑元宗自书不应误碑如是】其传子仪则不书微时之所征讨【郭子仪庙碑髙参文其序子仪功业不甚详而载异姓处宻讨沙陀处宻事则唐书列传无之盖子仪微时所歴其后遂立大勲宜乎史畧不书也然唐书有处宻处月朱耶孤注等皆是西突厥薛延陀别部名号余于五代史求沙陀种类卒不见本末参谓处宻为沙陀不知何所防也】其传张廵则不书大小数百战之功【张中丞传呜呼张巡许逺之事壮矣秉笔之士皆喜为之称述然以翰墨所记考唐书列传及韩退之所书皆互有得失而列传最为防畧盖云史家当记大节然而大小数百战屡败贼兵其智谋才力亦有过人可以示后者史家灭而不着可惜也】遂以是为唐史之误呜呼盍以考纪传分撰之始乎盖欧公所修者纪志宋公所修者列传时虑其体不一命欧公脩而一之公受命而退一无所易见公爱人以徳也公何病焉若夫子由吴缜所作是又前辈互相正救之意不然温公作通鉴犹自为考异三十卷则作史安有无遗论欤此二公非所以短司马欧阳正所以爱司马欧阳也
论诗
观诗之为美为箴原于虞廷君臣之咏观诗之为讥为讽原于夏人昆弟之歌嗟夫周诗三百盖经圣人手也一歌一咏尚有源流则后之骚人墨客与盟诗坛者其可不祖风雅之体乎是故诗言志歌永言后世效之以为歌一曰风二曰赋后世拟之以为赋吟咏情性转而为吟故嗟叹之易而为叹自诗变为乐府之后孔子作山操【韩文孔子以季桓子受齐女乐谏不从望山而作操】伯竒作履霜操【尹吉甫子名伯竒无罪为后母譛而见逐自伤作履霜操】牧犊子作雉朝飞【齐牧犊子七十无妻见雉防飞感而作雉朝飞操】即或忧或思之诗自诗变为离骚之后贾谊之吊湘【贾谊在长沙作吊湘赋】杨雄之畔牢愁【本传】即或哀或愁之诗凡此皆诗之体制源流也振振鹭三言之所起关关睢鸠四言之所起维以不永懐五言之所起鱼丽于罶鲂鲤六言之所起交交黄鸟止于棘七言之所起我不敢效我友自逸【刘冯事始云诗三字至八字皆自毛诗如三字若鼔渊渊醉言归之类四字若关关睢鸠在河之洲之类五字若谁谓雀无角何以穿我屋之类六字若俟我于庭乎而充耳以青乎而之类七字若交交黄鸟止于棘之类八字若节南山云我不敢效我友自逸】八言之所起【注见上】凡此皆诗之句读源流也然自己删之后诗雅萧条有如苏李之髙妙嵇阮之冲澹曹刘之豪逸谢鲍之清奥徐陵庾信之靡丽华藻白乐天栁宗元之放荡嘲怨此数子非不可与言诗嘲咏风月亡禆风教夸耀烟云无关政体其视诗人爱君忧国之情无有也此邵康节谓其删后无诗宜矣【邵康节诗云须信昼前原有易自从删后更无诗】虽然诸葛武侯出师一表尚有傅説训诲之辞陆宣公论諌之奏犹有孟子仁义之谈孰谓周诗以后絶唱寡和之甚邪愚尝谓晋之渊明唐之杜甫非可与刻绘者例论当以古人求之可也且渊明处世优游自适桑栗里闾得酒輙醉盖不可以名利羁绊故发而为诗和平自然无纎毫累太羮元酒淡乎无味一唱三叹邈乎希声隐然有至味至乐之妙读命子等诗虚静平浅有孤鹤任风之态归去来一辞萧然物外有闲鸥忘海之势至若自晋以前皆用义熈年号入宋以后惟书甲子【并见陶渊明诗集】读之者自能扶纲常于纷乱之余起风教于陵迟之后岂可以后之诗论耶杜甫流落劒南放散沅湘往来夔陜之间奔走寇乱之际饮食言笑欢愉叹戚无一息而忘夫君北征之篇盖仓卒问家室而作也使或者处之对童稚语妻子他不暇顾而终篇谆复惟及国事山谷喜之谓退之南山不必作登慈恩塔寺此正陪诸公游遨而作也固宜笑谈戯谑傲视八极以乐其心而措意立辞意在言外荆公谓其讥天寳时事则其忧国之意果何如哉【并杜诗注】杜防之诗忠爱之念天地实临北征之诗忠毅之色秋霜之严与栢舟考槃之诗异辞同体岂可以后之诗论耶【并杜诗】世之论者谓韩昌黎以渊明嗜酒有所托而逃者似未许之不知退之当元和之际思欲致君不幸有岭表之行故进李杜而退渊明亦愈自喻之言又谓欧公平生不爱杜诗必有短者不知欧公方倡古文以抑末学不好杜诗所以权时而救也【贡父诗话欧公平生不甚爱杜诗而谓韩吏部絶伦又欧公变昆体以古文为后学倡】不然东坡喜渊明之癯而实腴谓曹刘鲍谢皆所不及【东坡喜渊明诗癯而实腴虽曹刘鲍谢李杜皆所不及山谷谓东坡饱吃惠州饭细和渊明诗】山谷亦以子美之诗为灵丹一粒何耶【黄鲁直谓子美之诗如灵丹一粒防铁成金】噫金屑虽贵着眼成病文章虽多于性有害论渊明之诗当取其有补风教论子美之诗当取其爱君忧国外是不论徒工于文墨章句间岂深知二公哉陶杜之后而得美刺箴规之防吾于杨欧苏黄见之夫自宋兴以来名公钜卿驰骋翰墨固不可一二数求其备政治裨风教者四君子有功焉杨文公超出于岐防防稚之时观其愿秉忠清节终身立圣朝之句则知有致君尧舜之意【杨文公年十一送中书再试执政令赋喜朝京阙诗立就且有愿秉忠清节终身立圣朝之句宰相表贺见湘山野録】读其介推母子伯夷兄弟之句则知有绵上首阳之风异时范文正公因文而知其道至跻之大雅大忠之列可见矣【范文正公讃杨公像曰昔王文正天下谓之大雅冦莱公天下谓之大忠枢宻扶风马公天下谓之正直此三公一代伟人也公与三君子深相交许情如金石则公之道其正可知矣】欧公以歌咏为讽諌之首其曰玊辇经年不游幸上林花好莫争开节盘游也其曰君王念旧怜遗族当使无权保厥家抑外戚也【髙宗时綦崈礼言欧阳脩立朝以諌诤为心若春日帖子盖宫禁门戸祓除祈祝之辞异时作者不过颂徳歌福而已至脩乃中舍规讽尝读脩之词有曰阳进升君子隂消退小人劝上以用威断也有曰玊辇经年不游幸上林花好莫争开劝上以节盘游也有曰圣主本无声色惑宫花不用妬新妆讽上以逺女色也于温成皇后阁乃曰君王念旧怜遗族当使无权保厥家又有所谓焉是时温成薨上念之不已其叔父尭佐且将用矣公议未
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