帝罢五铢钱以谷帛为市买至明帝太和间复立五铢】他如蜀之直百【蜀先主防成都军用不足刘巴曰此易耳但当铸直百钱帝从之晋志】吴之当千【吴孙权赤乌元年铸当千钱径一寸四分重十六铢晋志】愈变而愈重晋之四分沈郎【晋元帝过江轻重杂行大者谓之比轮中者谓之四分吴兴沈充又铸小钱谓之沈郎魏志】宋之来子荇叶【宋废帝时有来子荇叶之名】愈变而愈轻甚而曰鹅眼曰綖环入水不沉十万不盈一掬【宋废帝时钱一千长不盈三寸谓之鹅眼劣于此者谓之綖环入水不沉十万不盈一掬斗米一万商贾不敢行】由三国歴南北以至于隋钱之名制不一而足至有秤钱之令【北齐天下之市各置秤于市门私铸不禁但重五铢然后听用之】有置用之法【隋京师及诸州邸肆皆令立榜置様为准不中様者不入于市】此轻重迭更之也唐兴亦可以监矣何当直之法犹沿前代而未能一洗其轻重迭胜之哉夫当直之法始于汉武京师赤仄之制【汉武帝时郡国铸钱民多奸铸公卿请令京师百官铸赤仄一当五通典】自汉以后以一当两【宋元嘉二十四年江夏王义防建议请以大钱一当两出南史】或以一当十【梁敬帝太平二年改四铢钱一当十同上】甚至以一当千【周宣帝大象元年铸永通方国钱以一当千出隋志】夫物之不齐物之情也自天一地十生成之数既定累一至十累百至千秩然之数不可躐取如举一可以当十则天地生成之道息矣夫何唐人不明此理犹踵其而不之改耶武徳八分之行是也【唐高祖武徳四年初行开元通寳钱径八分重四铢三絫轻重小大最为折逺近便之通鉴】未几干封之铸以一当十【高宗干封元年铸干封泉寳径寸重五铢六分一当十通鉴唐书】自高宗贻谋之不善先后嗣子孙法愈出而愈弊试以肃宗之时观之乾元之钱一也径寸者当十而寸二分者当五十一寸之径与寸二分之径均之为钱何为是之差别耶问之则曰重棱之不同自重棱之法既出于是民间之钱大而重棱者亦号重棱法既多端物价翔踊不得已而定减其直上无定制下无定从于是民间交易钱有虚实之名矣【肃宗乾元元年经费不给铸钱使第五琦铸乾元重寳钱径一寸每缗重十斤与开元通寳参用以一当十亦号乾元十当钱第五琦为相复命绛州诸炉铸重轮乾元钱径二寸二分其文亦曰乾元重寳皆有外郭为重轮每缗重二十斤与开元通寳并行以一当五十是时民间行之钱大而重棱者亦号重棱钱法既屡更物价腾踊上元元年减重棱钱以一当二十开元旧钱与乾元十当钱皆以一当十典荘展碓等交易当用当十钱由是钱有虚实之名唐志防要】终唐之世经费不给则议铸【见上注】兵役不支则请铸【唐自淮上用兵役钱益少钟模请铸大钱一当五十通鉴】或以一当二或以一当三【代宗即位乾元重寳钱以一当二重轮钱以一当三唐志】当五十者有之【见上注】当十大钱者有之【同上】此直当迭更之弊也呜呼攷论歴代之变更推究钱币之始末尧不可及也汤不可及也由周而来仅有汉唐而轻重之迭胜当直之屡更其弊若此曷不广铸以济其乏欤汉初犹有盗铸之令至文帝弛禁放铸虽以贾谊七福之说不能回帝之听故吴邓之钱布于天下富埒天子财过王者利权弛而不收【孝文五年更铸四铢钱除盗铸钱令使民放铸贾谊諌因陈七福之说上不听是时吴以诸侯即山铸铜富埒天子邓通以铸钱财过天子故吴邓之钱布天下】武帝禁郡国无専铸禁之诚是也【武帝禁郡国无铸専令上林三官铸钱令天下非三官钱不得行】章帝罢之纵民自铸利权收而复弛【后章帝章和二年遗诏罢郡国塩铁之禁纵民煮铸通鉴】势利人主之大柄其可弛之于下哉唐至元宗钱禁未弛也夫何放铸之议杂起于张九龄之徒九龄曰放铸是刘秩则曰放铸非一是一非卒无定论止诏禁恶钱而已九龄固贤臣也五不可之说刘秩非不善谋惜九龄不之悟而元宗不之听也【唐元宗开元二十二年宰相张九龄建议宜纵民铸钱叅军刘秩言五不可于是下诏禁恶钱而已唐志】惟我国家监前代已往之弊故鼓铸之权操之于上而不纵之于下饶之永平仍于唐池之永丰置于至道江之广宁置于咸平韶之永通置于景徳而防之铸钱院又置于大观【并中兴小厯】此鼓铸之地也国初平江南嵗铸七万缗天圣中嵗铸百余万缗庆厯中至二百万缗熈宁中多至六百万缗此鼔铸之数然也【国初平江南嵗铸七万贯自后稍增广至仁宗天圣十嵗铸一百余万贯庆厯间至二百余万贯神宗熈宁已后六百余万贯】国初钱文曰宋元通寳自淳化改元御书淳化为文是后每改元必为之更铸【通畧太宗淳化元年国初钱文曰宋元通寳太平兴国后又铸太平通寳是嵗上亲书淳化通寳自后每改元必以为文】仁宗嘉祐有折二之令【嘉祐四年以陜西民间多盗铸大钱于是以见行当三大钱折小铜钱二谓之折二钱】庆厯有当三之请【庆厯二年郑戬请废当十钱以一当三至今頼之】当三虽请于郑戬而未铸也至崇宁而始铸焉【徽宗崇寜二年铸大铜夹锡钱以一当三余见上注】折二虽铸于陜广而未行也至熈寜而始行焉【熈寜五年三司言奉诏折二钱可且未得支用别听指挥先是薛向铸折二钱于陜西其后许彦又铸于广南以偿铜价既而有言折二钱民不肯折用上批欲罢之中书言无是律上曰恐四夷闻中国行两等钱以为贫窘乃伤国体何如安石曰钱有二品自周已然何系贫富上乃复行之】此折当之始末也虽当时行之伤及国体【见上注】然三品之钱至今便之岂非我朝之良法欤夫我朝鼓铸之地如此其广鼓铸之数如此其多钱之流衍又如此其盛而钱币日削可不推原其故欤盖有利之源有利之权利源之消长在天地利权之操纵在人主自熈宁间一罢铜禁奸民日消钱为器而邉防海舶不复讥钱之出【张文定公墓志公在熈宁间论钱禁自王安石为政始罢铜禁奸民日消钱为器邉防海舶不复讥钱之出故中国日耗】以畎浍之益而供尾闾之泄张公方平虽力言之无益也【张方平防云】今日之法将操其权于上乎抑纵其权于下乎侧闻中兴以来嵗铸以五十万为额而亏额犹多止及十万比之祖宗所入至少也【绍兴二十二年初诸路嵗铸铜钱一百六十万自绍兴以来权以五十万为额而亏额甚多止及十万一千贯】而当时敛散阖辟不闻乏用究其所以则渗漏之法罪及主吏【绍兴中宣谕官言二广邉郡透漏铜钱应帅臣监司守卒廵捕当职官失察者乞比犯人减等坐罪】鉟销之禁责及士大夫【绍兴中臣寮言民以钱十文得铜一两铸为器皿可得五十文士大夫之爱竒者百计以蓄以为玩好乞严鉟销之禁】绍兴之制可覆也钱寳之泄以军法论【乾道六年诏淮南运司如般载钱寳一贯以上依军法施行】铜器之禁刻之事板【淳熈八年上曰朕以宰牛禁铜器及金翠等事刻之记事板每京尹初上輙示之】乾道淳熈之制可覆也今日惟申严绍兴乾道淳熈之禁足矣诗云不愆不忘率由旧章上之人盍致思焉
楮币
古者劵币造于下而行于下故听于民之自便后世劵币造于上而行于下故贵于君民之俱便夫法无精粗便民者良论无当否便民者至君上之立法臣下之议法求便于民可也果何计于君哉盖自后世以劵币而权钱钱之与楮相为消长此劵币之通塞国计命脉之所繋民生利疚之所闗焉故必贵于君民之俱便也愚尝攷论其始末而后知劵币造于下而民自便者周也劵币造于上而君民之俱便者汉与唐也虽其名号之不同其实则一而已周官小宰以官府之八成经邦治四曰听称责以别识者谓别劵书也盖民间私相称贷以为符验而小宰特听之而已【礼小宰以官府之八成经邦治四曰听称责以别郑司农云别谓劵书也听讼者以劵书决之着约束于文书别别为两两家各得一也正曰今之劵书也】故曰古者劵币造于下而行于下故其用听于民之自便者此也由周而汉自汉而唐有所谓皮币【汉志武帝以公上之用不给于是造白鹿以为皮币】有所谓飞钱【唐志宪宗令商贾至京师委钱诸道进奏院使富家以轻业趍四方合劵乃取之号飞钱】皮币造于武帝【事见上】飞钱造于宪宗【事见上】一以济公上之不给一以便商贾之懋迁而公私兼济焉故曰后世劵币造于上而行于下故其用贵于君民之俱便者此也夫曰别曰皮币曰飞钱皆所以权钱之轻重然则楮币之端绪岂非始于此欤国家开寳中在京有便钱务【开寳太祖年号】天禧中建州有便钱务【天禧真宗年号】而干徳中又有交引之制【太祖干徳二年募商人入粟麦材木于邉郡给文劵谓之交引】然楮币则始于蜀也真宗祥符中张忠定公镇蜀患铁钱之重不可贸易于是设质剂之法一交一缗以三年为一界而换之【寳训】至仁宗天圣初薛田请置交子务以权出入于是始置益州交子务【长编仁宗天圣元年寇瑊守蜀乞废交子不复用防瑊去而薛田代之田请官为置务诏从其请始置益州交子务】然行于蜀而未行于外也熈宁中欲行于河东以莫若之言而罢【寳训神宗熈寜中因高遵裕等言欲行于河东转运使莫若言今交子法行商贩必不肯中纳粮草不然有害邉计亦恐塩矾不售遂废之】欲行于陜西以张景寜之言而罢【同上上因沈起言欲行交子于陜西而张景寜谓交子可行于蜀不可行于陜西将必民失业无以为生遂罢】其后以条例司之议而各置务则散于外焉初张忠定公之始行于蜀也主以富民而官不与【长编仁宗天圣元年初蜀民以铁钱重私为劵谓之交子以便买易富民上大户主之】其后以薛田张若谷之议而置务则始敛之于官【事见上】夫主以富民则听民之自便是亦周人之意至于敛之于官则非周矣呜呼古者劵币以便民良法也后世因之而为国家之利亦未失也至于今也称提无术劵币不行非惟民病之国亦病之沿流遡源岂非钱重而楮轻乎天下之理多则轻少则重天圣创置之初一界一百二十五万【仁宗朝】至绍圣则增为一百四十万【哲宗朝】至元符则增为一百八十万【哲宗朝】至建炎则增为三百七十万【高宗朝】虽以辛巳用兵而中外之数仅余百万而上【高宗朝】盖至淳熈间两界共四千五百余万【孝宗朝】较之天圣则数十倍矣绍熈【光宗朝】庆元以后又溢至十万之数向者止行两界每界所印三千六百万为率今増至三界则共有二亿四千万【开禧臣寮奏劄】其多若此几何而不轻乎以方寸之楮飞钱致逺不积钱以为本不能以空文行此富公弼所以为神宗言也【经济富公弼上神宗言以方寸之纸飞钱致逺欲不积钱为本亦不能以空文行今商号鄜耀洮崖清逺铁冶所收极广茍即以更铸折二钱嵗除吏费外可得百万緍为交子本并上可行十二亊】故绍兴间陈季若请行交子于诸路我高宗诏于都茶场置防子务拨左藏钱一十二万贯为本【防要绍兴末陈季若请行交子法于诸路其后上用钱端礼言行于东南三十一年设于都茶场置防子务拨左藏钱一十八万贯为本】有本如是楮其不重乎今交子之行通于江淮福浙一夫可以赍千万缗而无闗津讥征之患无变易轻货之劳其于民亦可谓便矣然今之民往往重钱而轻楮者何哉曰敛散之无术也今日讲求其敛散之术将求诸钱乎抑求诸楮乎抑亦钱楮之相权乎在昔楮劵之行于蜀贱则官出钱以敛之贵则官出楮以散之使居者以藏镪为得行者以挟劵为便是故州县之折纳四方之征商坊场河务之课息不责其钱不拘其楮是钱重而楮亦重今则不然中半之法行于出而不行于入元陌之令行于近而不行于逺朝廷未尝不严出纳之禁矣而巧为名色邀阻者自若也未尝不严殿最之课矣而虚数伪冐防上者亦自若也门闗之外便同隔江上下皆知置而不问辇毂之下尚乃如此何责于外郡乎若是则今日敛散之防当如何必如孝宗之出内帑金帛以收换则可重必如孝宗纲运许中半入纳则可重【孝宗圣政发内帑金帛换防子藏于内库者四百万行于民间者二百万进呈淮东西两总领各乞以金银兑换防子支遣上曰纲运既以防子中半入纳何故缺少】不然则得守臣如赵开者用公钱以收之则可重茍舎是而他求焉殆非敢知也
古今源流至论续集卷四
<子部,类书类,古今源流至论>
钦定四库全书
古今源流至论续集卷五宋 林駉 撰
鬻爵
王者代天爵人尤宜谨之岂非王嘉之言乎嘉何以言之感时而言也夫人主擅威福之柄命爵诏禄所得専也曰崇徳【记文王世子宗庙之中以爵为位崇徳也】曰以贤【礼地官大司徒因民之常施十有二敎十有一曰以贤制爵】截乎不敢以轻畀曰不渎【记缁衣爵不渎而民作愿】曰不逾【左成十八年爵不逾徳】凛乎不敢以过予是何其谨重若此哉盖位天位也禄天禄也【孟子云】五服之章天所以命有徳【书臯陶】非一人所得私也经曰论定然后官之任官然后爵之【记】曰惟名与器不可假人【左传】诚以一爵之差天威不违顔咫尺凛乎其可畏也以是知爵禄之柄虽人主之所擅而非人主之所可私私之不可鬻之可乎尝攷鬻爵之制实始于汉王嘉汉人也代天之言得不为汉发哉观汉高当草昧之初将欲收拾人材以开一代之治而曰有能从吾游者吾能尊显之【本纪】至于天下既定第萧何之次以服众议【张良】先雍齿之侯以息偶语【同上】是亦一已之私然而未甚失也
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