於紫微王夫人也。
《玉帝七聖玄紀迴天九霄經》曰：中皇元年九月七日，七聖齊靈，奉迴天九霄白簡青籙之經，解其曲理也。
《上清八景飛度經》云：九天丈人以建始元年歲在東維天甲吉辰清齋，太空七寶瓊臺以金青盟天，請受靈篇，招靈攝魔，豁落七元玄章也。
《登真隱訣》云：混皇三年，太虛上霄飛晨中黃老道君，年七歲，知長生之要。
《上清九真中經內訣》云：中央黃老以清靈上皇六年生也。
《七星移度經》云：帝君五願求仙上法者，帝君常以九月九日、十月五日、三月三日、四月八日、七月七日，此五願十會之時也。上登太極瓊宮高上玉殿金室之內，存五願於閑宮，希玄真以自降虛无，啟以玉章金音，暢於太空，召五帝以衛靈，度萬會於丹房，故有感而致真，真感發而降焉。是其日當沐浴清齋，入室燒香，心拜四方，正東向，平坐。東向者，是當陽始暉之方也。叩齒三十六通，以念願云：
第一上願我生自然之氣，氣中結成我身，與三光齊倫，長享无極之根。
二願我身常處太空之上瓊宮玉房之裹，朝與玉帝同宴，夕與玄母同几，渴翕浪井洪泉玉芝，饑納龍胎瓊腴絳樹赤子。
三願我身生萬瑞七十二光，奇毛異骨，飛羽衣裳，乘虛駕空，出入帝宮，眾慶來臻，萬壽无量。
四願與无俱生，與无俱死，死而又生，生為帝王，封掌十天，總領群仙。
五願一切眾生，已生未生，同保日月三光有道之人，七玄之祖，上昇南宮，天下之福靡有不當，四方五願並會玉堂。
次上願九玄扶養我身，魂魄真神恒居我宮，上通天仙，下逮洞淵。願天，願地，願風，願雲，願神，五願一合，定籍長生。天降紫煙，地衛五靈。乘雲駕虛，飛輦緑軿，上造金闕，進登玉清，慶及七祖，更受胎生，上願五合，長享利貞。
中願亦五：願得道本根，願陰陽，願太空，願太无，願太玄。上宴玉房，與帝因緣，遊眄生門，披浪九天，元父定籍，玄母記年，桃康結精，保固丹田，身騰金闕，名書玉篇，七祖解脫，福慶來臻。
下願亦五：願太虛，願太有，願太上，願太真，願神仙。運身於五嶽之嶺，飄飄九霄之際，出入開關之裹，移脫死戶之外，願天地為我父母，三光衛我萬神，守九源之孔靈，降自然之氣。八方五願，舉響而會。
《龍飛尺素隱訣》云：上京元年三月三日，元始啟旦，太真丈人忽感飛行羽經，煥赫玉虛之庭，亦出白羽黑翮之經。
《上清變化七十四方經》云：上清總真玄籙南極長生司命君，姓王，諱改生，字易度，乃以太虛元年歲，洛西番孟商啟運，朱明謝遷，誕于東林廣昌之域長樂之鄉也。
《神州七轉七變經》云：元景元年撰《上清寶經》一通，以封西域山中也。
《玉珮金璫上經》云：上虛元年正月日，天元合慶，甲子值辰，元始天王與太帝君感得青烏來翔，口銜紫書，以授此二君也。至中皇元年三月一日庚寅天德值合之時，元始於寒靈丹殿瓊臺黃房之內，命五仙都披霜羅雲錦之蘊、鬱森之笈，出《玉珮金璫太霄隱書》，以傳高上玉晨太上大道君也。
又云：昔上開元年九月一日，有青烏銜九天金書祕字，以付西王母也。
《隱元內文》云：中皇元年三月一日甲子天德值合之時，上相青童君清齋空山也。
《本行經》云：洪那臺以朱靈元年歲在丙午，誕於丹童龍羅衛天洞明玉國朱霍之阿也。
《金房度命上經》云：南極總司定錄上真禁君，以始皇元年歲在壬午七月七日中時，於上禪无量壽天王國七寶洞虛鳳京紫臺瓊林之下，請問天尊度命迴年之訣，至中皇元年以傳南極上元君、萬始先生、金闕帝君也。
《老子節解序》云：老子以无極靈道元年七月甲子，授關令尹喜五千文節解圖，受以長生也。
《文始內傳》云：老子以上皇元年歲在丁卯正月十二日丙午，下為周師。
又云：老子以无極元年歲在癸丑十二月二十八日日中，授《道德經》 上下二篇也。
又云：以周无極元年歲在癸丑冬十二月二十五日，老子之度關也。
今按《二教要錄》云：上皇元年乃是人皇君之年號也，在周前一十七君年代，極懸也。或可周家象此以稱，或可象天上年號也。會似地皇君稱赤烏元年，吳孫權亦稱赤烏元年也。似元皇君號開皇元年，隨家亦象號開皇元年是也。《靈書經》云：至上皇元年，諸天男女形故純樸，心漸殆壞，恐至凋零，正教不全，是故我身國國之造成就諸心也。據此，即是諸天年號又非人皇君之年號。看似人皇君象，此以立年號也。按《九天生神經》，上皇乃是劫名，在開皇劫前，赤明劫後也。
《上清變化七十四方經》云：南極長生君，生于東林廣昌之域，長樂之鄉也。
又云：固神宮於幽府，定保籙於元圖。陽離北朔之鄉，陰會金雲之州。交二氣以變鍊，合陰陽以相扶。則元始勒命於南極，三真書簡於東華。宛轉反香之煙，遊觀紫霄之崖。滅死結於元胞，補上真於幽都也。
又云：上元真高上玉虛之氣，結玉清金相宮瓊天府八明鄉定真里，號為元始皇上丈人也。
又云：上元上真高清元太虛之氣，結玉清金簡宮太清府開明鄉通真里，號曰高靈九天王也。
又云：上元上真高玄元紫虛之氣，結玉清丹靈宮開清府三合鄉元明里，號曰玉真九天丈人。
又云：上元上真高虛元洞虛之氣，結玉清玉演宮金融府上開鄉正元里，號曰皇老三天丈人。
又云：上登上元真高明元虛之氣，結玉清瓊上宮丹明府三素鄉元正
里，號上三天玉童也。上元上真高皇元六虛之氣，結玉清啟金宮重賓府上合鄉六會里，號曰玉寶九霄丈人。
又云：上元上真玄上元玉皇之氣，結玉清七映宮鳳生府上虛鄉化仙里，號曰紫映九霄真王。
又云：上元上真玄虛元上皇之氣，結玉清元寶宮金上府離合鄉明光里，號曰高上虛皇君。
右此《上清變化七十四方經》鄉里之名，大有文多，此不具錄。
《神州七轉七變經》云：紫晨南造朱陵太丹極炎流火之鄉，南極上元君請太丹之瓊章。
又云：北造羽陰九玄寒鄉，太陰玉晨九元真妃來受流精飛景寶章。
《龜山元籙下》云：北玄高上空皇君在玉清紫瑤宮丹瓊府金相鄉三皇里中，迴真下映，入兆兩腎玉戶之口。
又云：西華空皇君在玉清音元宮八坦府四明鄉極微里中，迴真下映，入兆肺之後門。
又云：東明虛皇君在玉清紫微宮朱雀府南陽鄉洞生里中，迴真下映，入兆肝內九重之戶。
又云：中舍空皇君在玉清金靈宮鳳嘯府幽神鄉合清里中，迴真下映，入兆脾府也。
右此《元籙下經》大有諸鄉名，此不具寫也。《眾真戒第三》云：湯谷有建木鄉，去會稽東方諸山六萬里也。
《八威召龍經》云：上造玉京基，下至淵洞鄉。
《大洞玉經三十九章注》曰：東華者，仙真之州也。在始暉之間，高晨玉保之所治也。始暉者，日出之鄉也。
又云：玄洲有弱水之津，非仙人而莫越焉。
《道學傳》第二十云：張元妃，字凈明，寓居曲阿蔡坡村，年十一便能長齋也。
《三天正法經》：有上皇先生也，今看似老子，以上皇元年下為周師者，定是天上後之上皇也。會似《通門論上卷》說云，有前三元、中三元、後三元，以相為例是也。似《玄門論第七》引《洞神經第六》云，有前三皇君、有次三皇君、有次後三皇君之相似也。似梁朝象道家太清境，亦稱太清元年也。
分化國土品
第一卷應道降生品，亦有分化語。
《洞神經》第八云：耶泥天，下廣長八十一萬里，地形如卻月。
《內音玉字經》下云：天尊與五老上帝、十方大聖，同於赤明世界栢陵舍中，說大梵隱語無量洞章天書八會之字。天尊有命，諸天敬從。於是四眾同起，作禮，天尊舉手指上，俛手指下，无上无下，无極无窮，无深无遠，无幽无隱，无大无小，无數无終，一切普度，同更光明，彈指告眾一切咸聞。是時四眾同時抗手，仰天彈指，三十二天日月星宿一時俱明，地下九幽无極之底光影洞徹、无復闇冥，幽隱普見，地藏露形，山川溪澗一等緬平，冬華結實，枯樹發榮，慶加一切，功戴眾生，魚龍踴躍，烏獸欣鳴，靈歌交會，路无悲聲，天靜地默，三官潛寧，簡對休息，五道不生，人神歡泰，聖道太平。
《五千文十緯經》第五云：多羅真人，化行中國震旦之地。震旦之地，名日閻浮。閻浮人惡愚頑，眾生多不信真經。又分形化乎三十六國，又化奈全國王。國王留之，委任國政，國王一一從五千文三洞之法也。
《昇玄經第八》云：吾以五氣周流八極，或號太上，或號老君，或為玄宗，或為世師。
《昇玄經第三》云：中有見形為國師者，中有見形作儒林之宗者，中有見形執禮律者。一日之中周遍十方，不可以凡愚形質限量聖人也。
《紫青金根經》云：生，姓堯，字伯淵，棲心明霞之境，放浪玉國之墟，執持元皇之策，落景九域之丘。
又云：元皇玉帝登九老仙都之京，九曲之房，遊覽无涯宴樂九天。
又云：九成公者，九天丈人，乘飛鳳玄龍，遊於白水沙洲空山之上。
《金根經》云：玄丘玉國无涯之天，溟濛九城之濱，青要帝君所誕生處也。
三洞珠囊卷之八竟
三洞珠囊卷之九
大唐陸海羽客王懸河修
劫數品
《上清三天正法經》云：天圓十二綱，地方十二紀。天綱運關，三百六十輪為一周；地紀椎機、三百三十輪為一度。天運三千六百周為陽勃，地轉三千三百度為陰蝕。天氣極於太陰，地氣窮於太陽。故陽激則勃，陰否則蝕。陰陽勃蝕，天地氣反。天地氣反，乃謂之小劫。小劫交，則萬帝易位，九氣改度，日月縮運，陸地涌於九泉，水母決於五河，大烏屯於龍門，五帝受會於玄都。當此之時，凶穢滅種，善民存焉。天運九千九百周為陽蝕，地轉九千三百度為陰勃。陽蝕則氣窮於太陰，地勃則氣謀於太陽。故陽否則蝕，陰激則勃。陽陰蝕勃，則天地改易。天地改易，謂之大劫。大劫交，則天翻地覆，海涌河決，人淪山沒，金玉化消，六合冥一，白尸飄於無涯，孤爽悲於洪波，大烏掃穢於靈嶽，水母受事於九河，五龍吐氣於北元，天馬匡轡以徒魔，赤鎖伏精於辰門，歲星滅王於金羅，日月昏翳於三豪之館，五氣停暈於九嶺之上，龍王鼓華於東井之上，河侯受對於九海之下，聖君顯駕於明霞，五帝科簡於善惡。當此之時，萬惡絕種，鬼魔滅迹，八荒四極，萬不遺一。至於天地之會，自非高上三天所不能禳，自无青籙白簡所不能脫也。
又云：天關在天西北之角，與斗星相御。北斗九星，則天關之綱柄，王晨之華蓋，梵行九天十二辰之氣，斗綱運關，則九天並轉。天有四候之門，九天合三十六候。一晝一夜，則斗綱運關，經一候之門。晝夜三十六日，則經三十六候都竟。三十六候竟則是九天一輪，三百六十輪為九天一周。九天一周，則六天之氣皆還上上三天。天改運促會以催其度，三千六百周則為小劫。小劫交，則九氣改正，萬帝易位，民亡鬼滅，善好清治，六合寧一。九千九百周為大劫終，大劫終則九天數盡，六天運窮。六天運窮則氣激於三五，群祅凶橫，因時而行，放毒滅民。此皆運窮數極，乘機而鼓，以至於此也。地機在東南之分，九泉之下，則九河之口吐翕之。靈機上通天源之陶注，傍吞九洞之淵澳，十二時紀推四會之水，東迴一晝一夜則氣盈，並湊九河之機。晝夜三十三日，機轉西北迴，東北張，西南翕。張則溢，翕則虧，周於四會，天源下流涌波，是為一轉。三百三十轉為一度。一度則水母促會於龍王，河侯受對於三天。三千三百度謂之陰否。陰否則蝕。陰蝕水涌，水涌河决，山淪地沒。九千三百度為大劫之終，陰運之極。當此之時，九泉涌於洪波，水母鼓於龍門，山海冥一，六合坦然。此陰運之克，地氣之激也。
又云：赤精開皇元年七月七日丙午中時，登琳琅之都月之上館，受符於元始天王，開金陽玉匱玄和玉女口命，出皇民錄譜。自開皇以前三象明曜以來至于開皇，經累億之劫，天地成敗非可稱載。九天丈人於開皇筭定天元，校推劫運，白簡青籙得道人名，記皇民譜錄，數極唐堯，是為小劫。一交
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