女，曰女節，生青陽。次妃彤魚氏女，生夷鼓，一名蒼林。次妃嫫母，班在三人之下。」案：國語夷鼓、蒼林是二人。又案：漢書古今人表彤魚氏生夷鼓，嫫母生蒼林，不得如謐所說。太史公乃據大戴禮，以累祖生昌意及玄囂，玄囂即青陽也。皇甫謐以青陽為少昊，乃方雷氏所生，是其所見異也。
〔五〕索隱玄囂，帝嚳之祖。案：皇甫謐及宋衷皆云玄囂青陽即少昊也。今此紀下云「玄囂不得在帝位」，則太史公意青陽非少昊明矣。而此又云「玄囂是為青陽」，當是誤也。謂二人皆黃帝子，並列其名，所以前史因誤以玄囂青陽為一人耳。宋衷又云：「玄囂青陽是為少昊，繼黃帝立者，而史不敘，蓋少昊金德王，非五運之次，故敘五帝不數之也。」
〔六〕正義括地志云：「安陽故城在豫州新息縣西南八十里。應劭云古江國也。地理志亦云安陽古江國也。」
〔七〕索隱降，下也。言帝子為諸侯，降居江水、〔若水〕。江水、若水皆在蜀，即所封國也。水經曰「水出旄牛徼外，東南至故關為若水，南過邛都，又東北至朱提縣為盧江水」，是蜀有此二水也。 〔八〕正義華陽國志及十三州志云：「蜀之先肇於人皇之際。黃帝為子昌意娶蜀山氏，後子孫因封焉。帝顓頊高陽氏，黃帝之孫，昌意之子，母曰昌僕，亦謂之女樞。」河圖云：「瑤光如蜺貫月，正白，感女樞於幽房之宮，生顓頊，首戴干戈，有德文也。」
〔九〕集解皇甫謐曰：「在位百年而崩，年百一十一歲。」索隱案：大戴禮「宰我問孔子曰：「榮伊言黃帝三百年，請問黃帝何人也？抑非人也？何以至三百年乎？」對曰：「生而人得其利百年，死而人畏其神百年，亡而人用其教百年。」」則士安之說略可憑矣。正義列仙傳云：「軒轅自擇亡日與群臣辭。還葬橋山，山崩，棺空，唯有劍舄在棺焉。」
〔一０〕集解皇覽曰：「黃帝冢在上郡橋山。」索隱地理志橋山在上郡陽周縣，山有黃帝冢也。正義括地志云：「黃帝陵在寧州羅川縣東八十里子午山。地理志云上郡陽周縣橋山南有黃帝冢。」案：陽周，隋改為羅川。爾雅云山銳而高曰橋也。」
帝顓頊高陽者，〔一〕黃帝之孫而昌意之子也。靜淵以有謀，疏通而知事；養材以任地，〔二〕載時〔三〕以象天，依鬼神以制義，〔四〕治氣〔五〕以教化，絜誠以祭祀。北至于幽陵，〔六〕南至于交阯，〔七〕西至于流沙，〔八〕東至于蟠木。〔九〕動靜之物〔一０〕，大小之神，〔一一〕日月所照，莫不砥屬。〔一二〕
〔一〕集解皇甫謐曰：「都帝丘，今東郡濮陽是也。」索隱宋衷云：「顓頊，名；高陽，有天下號也。」張晏云：「高陽者，所興地名也。」 〔二〕索隱言能養材物以任地。大戴禮作「養財」。
〔三〕索隱載，行也。言行四時以象天。大戴禮作「履時以象天」。履亦踐而行也。
〔四〕索隱鬼神聰明正直，當盡心敬事，因制尊卑之義，故禮曰「降于祖廟之謂仁義」是也。正義鬼之靈者曰神也。鬼神謂山川之神也。能興雲致雨，潤養萬物也，故己依馮之剬義也。剬，古制字。
〔五〕索隱謂理四時五行之氣以教化萬人也。
〔六〕正義幽州也。
〔七〕正義阯音止，交州也。 〔八〕集解地理志曰流沙在張掖居延縣。正義濟，渡也。括地志云：「居延海南，甘州張掖縣東北千六十四里是。」
〔九〕集解海外經曰：「東海中有山焉，名曰度索。上有大桃樹，屈蟠三千里。東北有門，名曰鬼門，萬鬼所聚也。天帝使神人守之，一名神荼，一名鬱壘，主閱領萬鬼。若害人之鬼，以葦索縛之，射以桃弧，投虎食也。」
〔一０〕正義動物謂鳥獸之類，靜物謂草木之類。 〔一一〕正義大謂五嶽、四瀆，小謂丘陵墳衍。
〔一二〕集解王肅曰：「砥，平也。四遠皆平而來服屬。」索隱依王肅音止蜀，據大戴禮作「砥礪」也。
帝顓頊生子曰窮蟬。〔一〕顓頊崩，〔二〕而玄囂之孫高辛立，是為帝嚳。 〔一〕索隱系本作「窮係」。宋衷云：「一云窮係，謚也。」正義帝舜之高祖也。
〔二〕集解皇甫謐曰：「在位七十八年，年九十八。」皇覽曰：「顓頊冢在東郡濮陽頓丘城門外廣陽里中。頓丘者城門，名頓丘道。」索隱皇甫謐云：「據左氏，歲在鶉火而崩，葬東郡。」又山海經曰：「顓頊葬鮒魚山之陽，九嬪葬其陰。」
帝嚳高辛者，〔一〕黃帝之曾孫也。高辛父曰蟜極，〔二〕蟜極父曰玄囂，玄囂父曰黃帝。自玄囂與蟜極皆不得在位，至高辛即帝位。〔三〕高辛於顓頊為族子。 〔一〕集解張晏曰：「少昊以前，天下之號象其德。顓頊以來，天下之號因其名。高陽、高辛皆所興之地名；顓頊與嚳皆以字為號：上古質故也。」索隱宋衷曰：「高辛地名，因以為號。嚳，名也。」皇甫謐云：「帝嚳名
【打 印】 【来源：读书之家-dushuzhijia.com】
