；小事族正判其曲直而罷，大事族正自詣縣告或率其人俱至，以俟令長聽斷。令長有所問，以片紙召族正，亦如之。其人至，則公正廉明以鞫之、忠信慈惠以察之，不煩言而獄已解矣。行之一、二年，民可無訟；令長即有緩急，民且爭相資助，如三輔之輸租於兒寬、山陰之送錢於劉寵，何貧乏虧空之患之有？舍此不務，而以餓豺苛虎為長技，轉相仿效；罪浮於盜賊，孽遺於子孫。然而村村殘破、戶戶顛連，弱者轉之溝壑、壯者驅之萑苻。吾恐喪軀隕世，降一夫之禍細；而交讎激亂，釀一方之禍鉅也！
·蠡測彙鈔鄧傳安·
台灣番社紀略
水沙連紀程
禱海神息浪通舟文
牒台灣府城隍文
·台灣番社紀略
台灣四面皆海，而大山亙其南北。山以西民番雜處，山以東有番無民。番之所聚處曰社，於東西之間，分疆畫界。界內番或在平地、或在近山，皆熟番也；界外番或歸化、或未歸，皆生番也。幸沾皇化，維有歷年；地益闢、民益集、番益馴。猶恐番黎有不得輸之情，爰設南、北路理番兩同知以撫之。
北路熟番可紀者，嘉義共十三社、彰化共三十二社、淡水共三十六社。每社有通事、土目，約束其眾；廢置皆由同知。此外，歸化生番，嘉義則內優六社及阿里山八社，而崇爻八社亦附阿里山輸餉；彰化則水沙連二十四社。其淡水之蛤仔難，向在界外。今入版圖，改稱噶瑪蘭，設官吏如淡水廳；通判即兼理番，不隸北路同知矣。內優通事尚由官置，餘如土司之世襲。阿里山之副通事、水沙連之社丁首，皆治贌社輸餉事宜。聞南路之卑南覓，亦有官置社丁首。夫贌社，即民番互市也。所謂歸化，特輸餉耳；而不薙髮、不衣冠，依然狉狉榛榛，間或掩殺熟番而有司不能治，為之太息！安得如噶瑪蘭之改土為流乎？
南路理台、鳳兩縣番，載在府志者，台灣祗三社，皆平地番；鳳山熟番亦祗六社，餘皆歸化生番。以余所聞，惟山豬毛四社、傀儡山二十七社，實與鳳山相接；琅嬌一十八社，山行須歷生番界，水行則由下淡水，小舟可通，而沙馬磯頭為其盡處。故由鳳山往者，皆取水洋之捷。若卑南覓七十二社，則西南值鳳山、北接崇爻，又在嘉義山後。府志紀其大概，故繫於鳳山下耳。今山豬毛已在界內，民番雜處，有都司駐焉。瑯嬌與沙馬磯頭，皆見於藍鹿洲「東征集」。瑯嬌當日已稱樂郊，不忍棄諸界外；今益繁盛，民雜閩、粵，番甫歸化有司，俱得通文告，不比傀儡山之有番無民者矣。鹿洲曾為元戎檄卑南覓大土官文結，令搜山擒賊，賞以帽靴、補服、衣袍等件；是生番中未嘗無衣冠文物。今其女土官寶珠盛飾如中華貴家，治事有法；或奉官長文書，遵行惟謹。聞其先，本逃難漢人，踞地為長，能以漢法變番俗；子孫並凜祖訓，不殺人、不抗官。然則雖在界外，又何殊內地乎？
由卑南覓而崇爻，其北為秀孤鸞、又北為奇崍、又北為蘇澳，已是海島盡處；迆西，乃達於噶瑪蘭。自噶瑪蘭既開，人跡罕到之處始知其名，宜前此無及之者。獨怪巴荖遠、獅頭、獅尾，至今尚未歸化，而府志附於彰化番社之末。其猴猴、歪仔歪、巴荖鬱、新仔羅罕、奇立再丹、抵美簡、抵美、踏踏、新仔罕、又毛搭吝（即南搭吝）、珍汝女簡（即珍珠美簡）、女老（即里荖）、奇武律（即奇武荖）、勿罕勿罕（即武罕）、毛老甫淵（即貓里府煙）、奇立爰（即奇立板）、抵羨福（即抵美福）、哆朥美仔遠（即哆囉美遠）、屏仔貓力（即珍仔滿力）、擺里（即擺釐）、奇班宇難（即奇蘭武蘭）、打那軒（即打那岸），凡二十二社，今皆在噶瑪蘭界內，當日並未歸化；何以府志載在淡水番社中？彰化萬斗六、阿裏史二社俱設立通事，而府志不載。恐生、熟番揉雜似此者尚多，非親歷不能核實也。
我國家車書一統，聲教無外，不宜於一島中判華、夷。溯台灣初平時，僅有鳳、台、諸三縣；已而於半線置彰化縣矣，又於竹塹置淡水廳矣，今又於艋舺、三貂之東南增噶瑪蘭廳矣。誠如鹿洲所謂：『氣運將開，非人力所能遏抑者』。分界禁墾，前人權宜於一時；究竟舊日疆界，無不踰越，所當變而通之。以番和番，為柔服伐貳、內外合一根本。
郁滄浪「稗海紀遊」云：『有賴科者，欲通山東土番，與七人為侶，晝伏夜行，從野番中越度萬山，竟達東面。東番導遊各社，禾忝芃芃，比戶殷富；謂「苦野番間隔，不得與山西通，欲約西番夾擊之」。又曰：「寄語長官，若能以兵相助，則山東萬人鑿山通道，東西一家，共輸貢賦，為天朝民矣一』。考賴科之名，亦見於「東征集」；是大雞籠通事，曾招崇爻八社嚮化者。所謂野番，似指淡水山後；未知所稱土番，即崇爻、抑尚在崇爻以北？姑存之，以備一說。
·水沙連紀程
水沙連歸化生番共二十四社，在彰化縣界外；非與生番互市之社丁不能至，而越界私墾有厲禁焉。嘉慶二十年，今淡水司馬吳樸庵性誠知縣事，因奉檄往逐占墾埔裏社之漢民，作詩以紀其事。越七年，而余來為北路理番同知，讀樸庵詩而嘉歎之。適又有熟番潛入者，當事廑涓涓不絕之慮，疊檄申禁。余念非親往不能察實，況佳山水之得自傳聞何如目睹，豈憚險遠而不一行。顧深入異域，未可無衛，於是先次廣盛莊，令眾社丁屬徒百人，益以屯丁四十人；田頭社生番亦率眾來迓，願為先導。乃韔弓、箙矢、執戈、揚盾以往。
過油車坑口，路陡而狹，擎兜上下，如挽如縋。又沿溪行數百里，登雞胸嶺。從嶺上望社仔舊社，蓋二十四社之最近者；既被漢民占墾，生番不能禦，俱遷往山內矣。水裏社土目，亦率眾迓於嶺上。過土地公案五里，皆密樹；過牛朥澤五里，皆脩竹；陰翳並不見日。然樹林有濕氣侵人，未若竹林之瀟灑可愛。此入山之最奧處，海外所未見也。過滿丹嶺至田頭社，由奧得曠，心目頓開。兩社番男婦跪迓道旁，裝束不名一狀；見官長皆欣然喜，因留宿焉。時當秋暮，山氣夕佳；社丁指點，兩山相向形似龜蛇，延佇久之。
次早，過水裏社，望見日月潭中之珠仔山；藍鹿洲「東征集」所紀之水沙連即此。因番未艤舟，留俟回輿暢遊。過貓蘭及審轆，昔為生番兩社；自被占墾，番徙社虛，漢民既逐，鞠為茂草。由審轆而東，穿林下坡，行坑中，兩山聳峙，夾以巨石；溪流湍急，淺處可厲，深處不可涉。登山伐木，推而下之，頃刻成梁；如左氏傳之除道梁溠者，以人眾易為力耳。亦有不可樑處，仍擎兜渡水，縱橫灣轉，更險於油車坑。險盡而夷、奧盡而曠，遙見埔裏社，一望皆平原；此界外之最曠處也。埔裏社番及招來諸熟番皆跪迓於路，即延館於覆鼎金山下之番藔。山之高不三丈，登而眺遠，四望如一；乃知二十里平曠中惟埔裏一社，餘社俱依山。草萊若闢，可得良田千頃。生番不能深耕，薄殖薄收，已有餘糧；即招來之熟番，亦不能如漢人之盡地力。今熟番聚居山下者二十餘家，猶藉當日民人占築之土圍以為蔽，誅茅為屋，器具粗備；官長隨從多人，皆免露處。生番既供薪米，並以牛豕犒眾。聞椎牛屠豕聲，不啻於京斯依之蹌蹌濟濟矣。
明日，以熟番為引導，履勘田原。新墾地不及三十里，尚未成田；舊墾田十倍於此，早已荒蕪。此地東通秀孤鸞，南連阿里山，北連未歸化之沙里興，為全台適中之地；而平曠膏腴，彷彿內地莆田一縣，真天地自然之美利；惜其越在界外也。民人生齒日繁，番黎生齒日耗，不知何故？余經過處，已見三社為墟，疑他處亦有似此者。過埔裏社，見其番居寥落，不及十室；詢知自被漢民擾害後，社益衰、人益少。鄰近眉裏、致霧、安里萬三社皆強，常與嗜殺之沙里興往來，其情叵測；偪處者，實惴惴焉。番性貴貨易士，何所愛於曠士而不招熟番以自衛耶？余既知以番招番之由，仍召四社土目，詰以曠地之可開與否。音須重譯以通，而社丁及熟番之能生番語者榖懷私見，互有是非；及求得能漢語之生番為通事，乃悉其實。蓋眉裏諸社之不願開，藉口於社仔社之因招墾而亡；其理甚正。埔裏社之孤立自危，不但汲汲招墾，即薙髮為熟番亦所心願，其情可憫矣。且此次越入之熟番，實緣生番招來，異乎當日漢民之強占者。特以開墾不利於社丁，未免譸張其詞，以聞於上。當事慮有奸民混入其中，漸次藏垢納汙，不得不察實申禁耳。余所見已異乎所聞，並逆料熟番之開墾，將來必無成功，不必如往歲實力驅逐；惟諭令具狀，俟歲事既畢各還本社，可以安番眾而復土。官何多求焉！
遂於明日回輿為水裏社之遊。是歲，道光三年也。
·禱海神息浪通舟文
維道光八年、歲次戊子，孟秋月己亥朔、越十有一日己酉，某某等謹以少牢清酌庶羞之奠，敬禱於敕封護國庇民、妙靈昭應、宏仁普濟、福佑群生、誠感咸孚、顯神贊順、垂慈篤佑天后暨海上諸神之靈曰：
惟旁淺中深之鹿耳門，實聯海東島嶼之七鯤身；藉咽喉以為呼吸，引此往彼來之楫若雲屯。通塞所關甚鉅，呵護全賴明神。
當夏令震驚百里，似猊吼與雷喧。濤怒不因風激，天朗不睹侵氛。但聞大聲吹地，已知高浪排天。
顧自昔之轟鍧不匝月，惟去歲之澎湃兼五旬；經有司陳詞以祭告，漸轉危境為安瀾。不謂今茲之海湧更久，聞者並膽戰而心酸。貿遷之商賈輻輳，待濟之行旅紛紜；終日顛簸於巨浪，竟夕不帖夫驚魂。或歸柩之冒險，或眷屬之單寒，冀早達彼岸為幸，誰堪此狼狽之盤桓！望外洋之飄風俱利，悵水激沙湧之限以籬藩！間值淺擱而舟漏，登岸求生之成群；詎舴艋不堪觸浪，老幼載胥以沉淪！
嗚呼！生民何罪？丁此艱辛，伐檀有誅，諷刺素餐。如果官史不職，祈神靈加殃於其人；儻物怪憑依為厲，宜蕩掃以現乾坤；儻及溺猶能為鬼，亟招巫陽以釋煩冤！勿任沴氣之難散，累及無辜之蚩氓。
用是吉蠲虔禱，同肅韠紳；伏願昭假在上，鑑茲愚忱！息波濤之洶湧，俾口門之深寬；舳艫相接乎台島，久客得歸夫故園；文報無不迅速，海外永慶長春。尚饗！
·牒台灣府城隍文
伏以鬼有所歸，乃不為厲。中元郊外設祭，載在國家祀典，所以妥無主之遊魂。惟城隍尊神，實蒞其事。台郡人民，半自內地冒險而來，進出以鹿耳口為門戶。船隻或阻淺、阻風，不得徑出、徑入，間值滔天巨浸，人力難施，往往失事，其險倍於外洋。如今春領餉弁兵及秋初遊客、棺柩、眷屬載胥及溺，得生者少，遠近傷心；諒亦蒙神憐憫！顧故土之思，人鬼同情。冒險不得其死，死而有知，眷顧依違，豈肯戀戀海外？近日海吼異於前時，焉知非遊魂為厲？往禱設醮，已罄有司之忱。仰惟威靈公爵秩尊顯，如一路之福星。海島商民內渡，必官給照乃行；想幽明事同一體，為此牒呈神鑑。伏冀俯念無主遊魂，陷於險遠，思歸不得，默賜引導，護還故鄉；得享族類煙祀，不淹滯於寂寞荒埔，俾海外長慶安瀾，實千里無疆之福！
道光八年七月十五日。
·內自訟齋文集周凱·
記台灣張丙之亂
·記台灣張丙之亂
台灣一郡，四縣、五廳；其地在東海中。西向迆而長，南盡鳳山，北盡淡水；新闢噶瑪蘭，由北而東，處台灣之背。澎湖一廳，又孤懸不相屬，處台、廈之中。控台灣者，莫廈門若也。其民，閩之泉漳二郡、粵之近海者往焉。閩人佔瀕海平曠地；粵居近山，誘得番人地闢之。故粵富而狡，閩強而悍。其村落，閩曰閩社，粵曰粵莊。閩呼粵人為「客」，分氣類積不相能，動輒聚眾持械鬥。平居亦有閩、粵錯處者，鬥則各依其類。閩、粵鬥則泉、漳合，泉、漳鬥則粵即伺勝敗以乘其後。民情，浮而易動。自康熙二十二年入版圖，於今已百五十餘年矣；亂者凡一十有五，皆閩人也。大如朱一貴（康熙六十年）、林爽文（乾隆五十一年）、蔡牽（嘉慶一十五年）等，俱請大兵剿之；小如吳球（康熙三十五年）、劉卻（康熙四十年）、林武（雍正第九年）、吳福生（雍正一十年）、黃教（乾隆三十五年）、陳周全、陳光愛（乾隆六十年）、廖卦、楊肇（嘉慶第二年）、汪降（嘉慶第三年）、陳錫宗（嘉慶第五年）、許北（嘉慶十五年）、楊良斌（道光第四年）、黃斗奶（道光第六年）等，或以本省兵、或以台灣鎮標兵平之。或數年、或十數年，輒一見焉。若自相殘殺，則間歲有也。其地饒而產谷，全省倚為倉儲。而內地群不逞之徒，又趨
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