；何嘗不從海洋中出來？爾等聽我言，即具一稟交來人帶回，定期十日後某日在某處港口，頭人止來一、二人；本司道委大員，親到海口面諭，不帶一兵、亦不令丁役一人近前，可見並非哄誘爾等。爾等信我言，先將牽來船隻一概放行；貨物有存者，給還原主，免其致罪。爾等船隻、砲械等物可以充公，另賞銀錢與爾等，食用亦盡彀了。如再有盜匪前來，爾等大家幫同出力，將功折罪；從此可以養身、可以保家、可以成名立功。如不願在台，各令歸回內地。本司道即飛致竇提台無用帶兵前來，並另用文書知會爾等皆已投首，免其追拿，豈不甚好？如始終執迷不悟，仍肆猖獗，即調兵前來剿滅，必盡殺乃止。毋貽後悔』！
地方巨匪投首，有真悔罪者、有因捕緝緊急者、有詭計以自全者；一概皆將計就計，准其自首而設法收之。但必由本地方官為之乞恩、鄰里出保結；有地方官作保、地方官代求，有道、府擔承，而外面則上自執法、下自施恩。若先越赴上司投首，則不可據准，而仍當別為羈縻之方。匪夥聞風解散，亦不至假其旂號，以擾害鄉莊。竟用「以盜攻盜」之法，此勝於彼則除一害，彼勝於此則我不殺之而自有殺之者。兩相殘害，則兩害並除，而官不費絲毫之力。且既准其投首，則彼自恃其無恐；不加防閑，良民之受害者圖之亦易。是又在地方官之代為主張，援「格殺勿論」之條而變通行之。以盜治盜、以民防民，其治台之善策乎！
言語不通，以俗語作告示，刊印多張，而令誠實書吏酌給費用，分往各鄉同明白公正鄉耆人等以土音反覆曉喻之。並諭書吏，至各鄉毋索一錢、毋擾一飯；於示內詳明填註。必有一、二能聽從者。（致各屬）
各學官於考試前，督同各廩保於報名之始認真稽查，有無冒考頂替等弊。若廳、縣業已錄送，再有攻訐，原保及該學官皆有不合，原保之人顯為挾制牟利起見。至頂冒入場，該學官即不知情，其平日不能約束士子，已可概見。錄送以後復行攻訐，無論虛實，學官非疏忽於前，即徇縱於後，均有應得之咎。果毫無私意，查出確據，事後亦准檢舉。若任意混供者，在廩保猶可以一時未經查實，不敢始終誣執為詞；若學官不加詳察，率據不實之詞，即詳請扣除，豈非扶同多事？頂冒入場如系生員，學官豈能以不識認推諉。整頓士習，自廩保始；整頓廩保，自學官始。廩保匿喪朦混，如學官知而不究，是天理滅絕，遑論品學；設學明倫，根本何在耶？（致各學官）
地方刁徒及衙門蠹役遇爭較家產，於孤寡易欺者，視為奇貨；百計架唆，互令爭搶，藉訟費為分肥之計。海外愚民，死於水火、寇賊者半，死於若輩者半。且此等唆訟殺人無形之害，視鬥搶擄劫為尤烈。（致台郡裕子厚太守書）
海外多事，劣幕及漸染惡習之家丁，遣逐內渡，加以今昔情形不同，浮海往來之賓旅概不能盡如所欲，造言惑聽，萋菲易生。惟在犀照靡遺，自非浸潤所能入。台地公事泄延，其咎不盡在官而在幕；有非幕必不能辦者，錢席更難其人；官欲另延，實無可恃者。有一人兼兩、三縣，而其人究亦未見其可恃。（上松龕中丞書）
台地四時溫煖，窮民有饑無寒；然連年收成尚可，饑者亦少。而不能絕竊劫之害者，游惰日久，習慣自然。仿剿撫兼施之意，而實力行之，可期安枕。
能事之員，有攻不伐。而用人得力，必宜上聞；然又不可過請優獎，轉恐無益。一秉至公，無所瞻顧，總求有濟耳。
士心平則民心亦服；考試秉公，自有隱隱相通之效。捐納縣官，為人言所惑；而拔取首卷者竟黜斥之，正所以全其聲名。（以上上劉玉坡制軍書）
憲恩愈寬，律己當愈嚴。
赦詔條款，傳知鄉長人等諄勸子弟改過自新。如有畏罪依附積匪為黨援者，及時投首；或作眼線自贖，使匪徒易生離間，而羽翼亦漸解散。（致各屬書）
頑疲地方，須對症用藥；急則治其標，未可盡投中和之劑。人才難得，但求在百姓上留心，不廢事而能了事，地方得粗安而已。
用人，先講調劑恤吏也；但恤吏，須恤民。台地積習，但知有官、不知有民；既不顧民，要官何為？得斯民不可少之官，則恤吏正所以恤民。
防夷第一隱患，惟在奸民勾引販賣禁物耳。
偏僻海口，土盜時時竊發；大半皆假漁為盜。莫如捐募水勇，寓兵於漁，即借捕漁以捕盜：是亦「以盜攻盜」也。（以上上劉玉坡制軍書）
民不盡蠻，民多窮耳；官不盡劣，官多累耳。民窮官愈累，官累民愈窮。無形之消耗，在於尾閭漏卮。而漏在界內，尚非難治之症；今則一去不返，故不可救藥。（上川督徐梅橋同年書）
治番不如治民，用兵不如用民。
漏卮之物，有去無來；漏網之人，有來無去。
破除情面，不容濫芋，正以核實為激勸之道。
捕務惟在得人，用人必先激勸。著有微勞，即登奏牘。即不必優獎，亦足觀感奮興；非敢濫乞恩施以見好也。
治水陸盜賊之法有二：或為離間之計，以殲其魁；或留自新之路，以散其黨。用盜攻盜、以民防民，徒恃兵力無益也。寓兵於漁，治海盜之要策，兼以杜岸上之接濟也。
凡事預則立；又須不動聲色。聯絡紳耆團練壯丁以緝匪為名，各守各莊，一呼即至，而靜以候之。（以上覆松龕中丞書）
惟以治內宄為先務，而令彼類自相害；以人治人，以鬼治鬼。（上楊雪椒先生書）
盤錯愈久，識力愈增。欲為稍益地方之事，非實任久任不可。然盡一日心，造一分福；不可無遠慮，而無所用其過慮也。（答門人洪潤堂書）
凡身所未到者，皆以為彼善於此；及之，而後知。（答嘉邑丁述安明府書）
克殷而年豐，除暴得其當。即殺戮，亦感召天和；然慎刑，敬天之常理。
多事之秋，虛步勿走。
積弊止可懲一儆百。先清理在官人役，而又不可不為留其後路。知之明而後處之當。
宦場拂亂之事，惟在靜守；而用告子勿求於心之法。心不動，即良方也。（以上答前署台邑劉良卿明府書）
官須自做，非自用也。若自用而又不能自主，卒為人用。此「詠孤雁」詩所謂『稻粱群騖共，霜露一身寒』。（答淡廳史梅叔司馬書）
「大學」開章曰「親民」。民不親我，須我去親他。心誠求之，蠻貊可行、豚魚可格；事不畏難，顧方寸何如耳！
訪獲包訟劣衿，蚩蚩者自迎刃而解。所謂釜底抽薪；拔其毒根，膿血有盡；擒其軍帥，大隊皆潰。捐資給總理，自有實效。獵者飼鷹犬而不飽，則獐鹿何來？至惡獸互相殘食，既已搖尾馴伏而仍欲困之，必至挺而走險。惟在息事而不生事。
地方官在城則慮及四鄉，在鄉又慮及城關。宰官止此一身，豈能變化？惟存此「惟恐有事」之心，自然無事。所謂思之、思之，鬼神通之。此非真循吏不可以語此。
以惡人作眼線，如芒硝、巴豆；用之不得法，殺人更速。惟視官長為轉移；防之可少疏，懲之不可稍寬，治之亦不必過急。含沙不能射人，則鬼蜮之技自窮。（以上答鳳邑郭巽帆明府書）
人情叵測，平地生波；實在為公無私，有懷莫白。
匪徒肆無忌憚，由官不過問，問又無以服其中；寬猛皆失之。急查緩拿，神而明之存乎人。詞訟只不拖累，便已造福。久之，則訟自簡。
少一層經手，即少一分侵漁；不但征收為然。惟催科一事，必實任者方易整頓；然新政嚴明，又致久任生玩者較為得力。居一日官，盡一日心而已。（以上答彰邑唐升庵明府書）
聯莊一事，祗在得人，尤宜識人；而莫要於善用人。去貪、去詐，顧用之何如耳。安得各莊皆好人？用之之法，惟在中無阻隔。一言以蔽之曰：『在親民』。捕務之弛：一由於不耐煩，一由於惜費；實力為之，仍不出『無欲速、無見小利』二語。所難者非惜費，而或苦費無出；惟有不惜力以勤查嚴辦。昔人謂：『勤以補拙』；當云：勤以補儉可也。（致嘉邑丁述安明府書）
今日論吏治，興利除害，非易言也。但除其害之顯然者而已，大約不外聽訟、緝捕兩端。而蘭廳生番之害，尤甚於他處。匪徒宜刻刻防閑；非為考成計、為因果計耳。我輩豈真戀此官者？凡極難為之事，思之、思之，鬼神通之。實心為民，自有善策出來；誠則明，雖蠻貊可行也。
果能救人，不必惜費。冥冥中有主之者，終於不至累及身家也。（答蘭廳董鈞伯別駕書）
地方疲頑已久，急則治其標。勿憚煩、勿畏難，盡一分力，得一分效。（答嘉邑丁述安明府書）
一切公事，雖打官話，而名實不能求其相符。（致泉州沈海如太守書）
勸商販出糶，此有利可趨；不令自行。市儈之信，早於官衙。若外境價減，令其飄洋作無大利之貿易，亦非官法所能強。（答廈門史蘭舫觀察書）
官知民窮，而不至激生事端；民知官窮，而不至妄生覬覦。是窮亦有好處。年年太平，乘桴而來者升官無路；然暗中保全身家性命不少，則食可下咽、寢可安枕。無論升官、去官，當可穩掛一帆，生還彼岸也。（答郭小房同年書）
地僻事簡，與蚩蚩者如家人父子，別有一種樂處。此宦場入手真正題脈；一任繁劇，則文不對題矣。然認題果真，即隨時變幻，究不為風氣所汨。入手既正，必非落卷也。（答門人王子勤書）
防夷易，防民難。（答史梅叔司馬書）
歸化之番，即當年助滅逆匪之子孫；不招之使來，萬一不為我用而為彼用，奈何？老成之見，未目睹情形，自以報罷為是。其實與開邊迥不相同，似不至貽留後患。海外安危，祗在得人、不得人，無關於得地、不得地也。（與仲弟書）
西川亦舊遊之地。嘓匪為害，止在練團得人、格殺勿論。（答四川皂昆鵬總戎書）
聽訟去民累，愈速愈好；緝捕去民害，以猛為仁，懲一儆百。不惜錢，不惜力；無錢，亦惟有出力。盡一分心，民受一分益。待書役勿過嚴；讀書人初作官，每犯此病。不可銳進，欲速急於見長，無過即是有功。窮苦乃我輩本分，受之慣矣；況起居一切，較之當秀才已高萬倍。（致永福縣令門人王子勤書）
言語不通，不能不藉文告。而以言教者訟，終亦無益。且蚩蚩者既塞於耳、又盲於目，須得人以達之，則在生員之操土音。（致四川縣令門人張香海書）
不為州、縣稍留有餘，讀書寒士出身謹守清白箴者，將為餓莩，尚能為循良乎？餓莩一身外無事；官吏之為餓莩，更難了矣！元氣傷盡，加以硝黃；舊者死，新者亦不得生。官不足惜，如蒼生何？（答山東沈台簪明府書）
無論豐歉，彈壓撫綏，惟在縣官得人、兵丁守法。（上廖儀卿師書）
士民大半自內地來，蠻者極蠻、而秀者極秀。茫茫巨壑，怪物出其中、寶貝亦出其中。歲、科兩試，自問可質鬼神；而弊竇之多，有非意計所及者。網羅而區別之、培護而雕琢之，借文墨為激勸，以好名之易、易其好利之心而已。（與山左濟州門人于如川書）
子弟在台者最易為狹邪所害；必不能遣之歸者，為置妻室以收其心（致周左池世叔書）
居官多隱慝，先德恐難綿。「大學」時還讀，惟防好惡偏。（覆姚杏垣世伯和寄詩）
子弟但能世世不絕秀才種子，便不可多得；此祖宗積累所致。愚於考試，誓不敢自我斬絕此根。（與敬敷姪書）
藉兵力以誅除於蹂躪之後，不如結民心以弭患於萌動之初。稍有把握者，如此而已。欲為內地淳良之區官民一家，則萬不能。考課之勤，名為鼓勵人才；實則牢籠秀士。不知者，或以為不急之務；而隱消患於未然，其保全實多。是則苟簡之術，是以粗就安定也。善籌國計者，未嘗慮及州、縣之肯為百姓者，以後亦遇事袖手，以免後累。而現在受參追者，恐所居之地並無自然之利；設竟取生舍義，則解納者不自天降、不自地出，不虧國、專虧民，國用暫足，邦本恐傷，而吏治更不可問。（致沈飴原姻伯書）
公事之難，如日日衣敗絮、行荊棘中，惟有耐煩為之；出得州、縣一關，即如浮海見岸。退一步想，心平氣下。苦死不能苛求屬吏，餓死不能賄賣秀才，窮死不能捏報軍需；不求人諒，惟望天憐。虧、挪之罪雖同，究竟賢、不肖及公、私之間須酌量區別。即如流攤一項，或分缺之大小定以限制，核實查辦。留此一線生路，非為官、實為
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