止杀，向南更怎生去得？”
颖曰：“虽有铺子，总是南界侵过分水岭北盖却，自合拆移，岂得却将铺子为硬界？”
臣括答云：“此许多铺子，自是在分水岭南，北朝素知，兼有北朝圣旨照证，怎生不是硬界？”
颖云：“圣旨道甚？”
臣括云：“萧琳雅赍来圣旨劄子，内称南朝侵过分水岭以北，盖却小铺子三坐，并义儿马铺，皆合拆移近南，于分水岭南修盖。
因何不说道土磴石跌地分侵过分水岭，盖却铺子并义儿马铺？”
颖云：“土磴石跌铺子不少劄子内不成便说得许多铺子？”
臣括答云：“若实是侵过分水岭北，即须着说，有甚说不得？
自不不干着分水岭，故不说着，更何烦理会？
今且说鸿和尔大山，北朝更有何照据？”
括自注云：“北界涿州累牒并理会西陉地界未了。
今颖如此争辨，臣括以此言答之。
颖知理屈，自此后更不曾言着鸿和尔大山、天池子。”
颖云：“东西一带尽合以分水岭为界，因何鸿和尔大山不以分水岭为界？”
臣括答云：“东西一带尽以分水岭为界，有何文字照据？”
颖云：“{日煞}有南朝州军行过来文字照据。”
臣括云：“只是胡谷寨以东有文字，尚也凭不得，干鸿和尔大山甚事！”
颖云：“既是一处照得以分水岭为界，即东西尽合以分水岭为界。”
臣括答云：“若是一处以分水岭为据，尽要以分水岭为界，即西至岢岚军，东至澶顺，尽合以分水岭为界也，如此怎去得？”
颖云：“因何说得澶顺，有何道理？”
臣括答云：“既云东西尽合以分水岭为界，即须如此。
学士元来也知去不得里！”
臣评随云：“侍读只是说喻。”
颖又云：“天池子有何照证？”
臣括答云：“有开泰五年顺义军牒，地里属宁化军。
只此照证，最是分白。
其余{日煞}有文字，更不须言。”
颖云：“只是紧执定这个文字！”
臣括云：“这个文字不执，更执甚文字？”
颖云：“这个只是州县一时错误行遣，当时官吏若在，必不经恕。”
臣括答云：“但没便宜底文字，便总道‘错误’即休，怎生使得！”
颖云：“既是南朝地界，因何乙室王及北界一百部族在彼住坐放马半年有余，无人发遣？”
臣括云：“既是顺义军有公文认下是南朝地方，便住坐五百年，亦是北人不合来侵入南界地分住坐。”
臣评曰：“边上地界接连去处，平时无事，两朝人往来樵采放牧，又有何不可？
岂为时暂住坐便来侵占为自己田地？”
臣括又云：“譬如民家，去别人地内居住一世两世，若执出契书，亦须夺却；住坐半年，岂足为凭！
南朝只守执北朝文字，乃是实据。
当时纵不发遣，自是北人不合侵越。
后来又拆却铺，立却十八个烽堆、七个铺子，岂是不经发遣！”
相次有一人裹拳脚幞头，自近前助说。
臣评认是昨来萧禧随行都管高思裕。
臣评却云：“且容侍读、评与枢密、给事、馆伴琳雅学士说话，不销得你搀说，且退！”
思裕即退。
后臣括又云：“如鸿和尔大山、天池子不惟有向来所陈逐次照据，兼萧扈、吴湛国信来时有北朝圣旨。
为今来已指立烽台标杆，开撅壕堑，兴功建立铺寨，即且依旧；北朝百姓，也且教依旧。
各更不侵占，岂不分白？”
颖云：“外是萧扈、吴湛传圣旨，已行谪降了也。
此文字怎生使得？”
臣括云：“此是北朝圣旨，学士何却言使不得？”
颖云：“此是萧扈、吴湛错认圣旨，已行遣了。”
臣括云：“顺义军牒即云州县错误文字，不经朝廷处分，待不使，今来圣旨，又言是错，何故错得许多！
今后更有照证文字，只学士道错了，不成便休也？
更理会个甚？
括等自是回谢，亦难为与学士争口舌。”
臣括更无言，稍退立。
颖又却云：“昨来北朝理会五处地界，三处了当，若只有此二处，事体至小，因何却不理会了当？
不知此二此事元是与不是理会数？”
臣括答云：“天池子元不是理会数。”
括自注云：“望颖回答，即引耶律荣来时劄子内落下天池子一节答之，稳压却不问。
兼萧琳雅赍来劄子内亦只指着鸿和尔大山脚下为界。”
颖沉吟思虑次，臣括随声曰：“莫又待道错？”
颖又多说词理，大率并无照据。
益戒数目颖令罢。
臣括待其语定，曰：“学士更说千般道理也不济事！
须是要的确文字。
南朝并无许多言语，鸿和尔大山只八个字，曰‘鸿和尔大山脚下为界’。
天池子只六个字，曰‘地理属宁化军’，此外非某所知，更无可议论。”
臣括又退后立。
益戒云：“今来圣旨所问，如何回奏？”
臣括答云：“但告枢密给事回奏，括等来时，只是回谢，别无圣旨。
今来商议公事，若是地界擗才能因依，适来已具咨闻。
本朝只是守得‘鸿和尔大山脚下为界’及‘地里属宁化军’两句确的照据。”
益戒遂顾寿、颖：“如此且休。”
遂相揖就座两坐。
酒三行，益戒又云：“两朝和好事重，侍读、馆使早与了绝却好。”
臣括对云：“两朝和好七八十年，旷古未有。
昨来入界，见两朝万里农桑，人民富庶。
此是两朝祖宗盛德鸿美，岂可以边界小事有伤和好大体？
盖是理难应副，非是占却。”
益戒云：“两朝和好，生灵受赐，侍读、馆使须体朝廷意，早与了当却，庶免往复。”
臣评对云：“继好息民，生灵受赐，诚如枢密、给事之说。”
臣括云：“只为南朝照验分白，难为应副，兼事谁不由使人。”
臣评云：“这些土地得失，不系两朝损益。”
颖云：“北朝{日煞}有照验文字，为侍读、馆使坚言只是回谢，不肯商量，料得咨呈亦不济事。”
臣括云：“南朝只是守得‘鸿和尔大山脚下为界’及‘地理属宁化军’，余外非括所知，亦不烦相示。”
颖又云：“只如赤埿胶、段家堡也{日煞}有事未了在。
重熙十二年，百姓石廷直理会疆界，赤埿胶近南，{日煞}有地里在。
只是侍读、馆使不肯商量，未欲咨闻。”
益戒云：“且做鸿和尔大山脚下为界，未委东西石廷直等地土合如何？”
臣括答云：“若是援引石廷直所争地土文字，即是已定却鸿和尔大山脚下为界，东西地土，自有照证。”
括自注云：“重熙十二年，顺义军曾牒代州理会石廷直地土一牒，内云：‘顺指定鸿和尔大山脚下为界。’
其意欲先认杀鸿和尔大山脚下为界，却要一直向东，包占古长城以南地土南北三十余里，东西{日煞}长。
臣括所以称：‘即是已定却鸿和尔大山脚下为界‘，其东西土地自有买马城及古长城止杀。
臣括所以言自别有照据。”
益戒等晓会，不再言。
颖觉理屈，却急言：“鸿和尔大山，须是分水岭为界，且论赤埿胶、段家堡。”
臣括更不答。
酒六行，起谢恩毕，展状于益戒相别。
四
六月一日，赴横燕次，马上寿等谓臣括曰：“侍读备录见示南朝圣旨，已檄申枢密院也。”
六月一日，横燕酒二行，押宴耶律晕令高思裕传语云：“皇帝差杨副枢传宣。”
臣括、臣评各起立帐前，良久，杨益戒来云：“皇帝传宣：今日枢密院、中书同进呈卿等来南朝圣旨，除续有回文外，其闲节次行遣，并先已闻达，即无不闻达事。
其萧禧不肯朝辞，只为公事未了，须至在彼商量了当。
所有萧禧倚柱立，不肯下阶一节，待与问当。
此外有鸿和尔大山、天池子未了当，卿等必须带得南朝圣旨来商量。
这起若不了当，必是不绝往复。”
臣括、臣评答云：“谨审圣旨，南朝只欲闻达，恐臣括、臣评蒙蔽。
所谕萧禧倚柱一节，待与问当。
深见圣意敦重和好事体，候括等到南朝一一闻达。”
臣评对云：“上承圣谕，足见敦尚和好之体，然自见行问当萧禧以上一节，宣谕评等，当一一归奏南朝。
其鸿和尔、天池北朝言未了公事，使人虽闻，即不敢归奏。”
益戒云：“到底来是不肯商量便是也。
不知除此外，南朝皇帝更有何意旨？”
臣评对曰：“若得本朝指挥来商议，岂敢不商议？”
颖又云：“蔚、应、朔三州地土，两州已了，惟有朔州地分鸿和尔、天池未了，况的是当朝久来地分，今来须要了当。”
臣评云：“奈何南朝所执照据，的确甚是分白。
但恐北边臣生事邀功，上惑朝未已。
枢密、给事，北朝执政大臣，请试思南北两朝通好七八十年，兄弟叔侄，情契如此，不知这件小事，消与不消如此计较？”
益戒云：“事小则固是也。”
臣评又云：“乞枢密附奏皇帝，此北界议论，是两朝皇帝家国事，或恐内外臣僚，为已兴议论，却不敢自罢止。
更望皇帝自奋英断，早指挥了绝则好。”
益戒云：“此事并是出圣意。”
颖云：“却道是公事不出圣意便是也。”
臣评对云：“评意道恐群臣议论不决，更乞特出自圣断也。
几时不出圣意来？
方说话次，当便捉一两字来评执使人，于理不可。”
颖云：“莫馆使错？”
臣评云：“评不错，是学士错。”
颖云：“这些公事{日煞}小。”
臣评又云：“既言事小，到这里也好了当也。”
益戒云：“地界未了，侍读、馆使必须别带得南朝圣旨来。
此起须要了当，今是圣旨宣问，不可隐藏。
况前来文事，尽言差来审行商议，兼令将带照证文字来北朝理办，必须带得照据文字来。”
臣括答云：“南朝元差审行商议，后来改作回谢，累有公文关报。
北朝照据文字，元曾承受得，后来改作回谢，朝廷却尽取去也。
今来只是回谢。”
益戒又云：“侍读、馆使虽用回谢，离南朝后，北朝再有牒去言‘鸿和尔大山等处地界未了，且令使人审行商议，恐到关推故不肯商量’文字到后，南朝别有指挥。”
臣括答云：“都不知北朝再有文字。
到雄州后，续领得本朝圣旨，内坐却据雄州奏到北朝涿州牒，却欲令括等审行商议后，面奉圣旨，沈括等元只是回谢，已起发前去讫，难为更令商议，并劄下雄州令牒涿闻达，不知曾见此文字否？”
益戒云：“也见。”
括云：“此便是圣旨也，更有何隐藏？
将两朝通和，南朝臣僚到北朝，便与北朝臣僚一般，岂敢对圣旨不实？
兼地界是已了公事，真不须如此理会。
鸿和尔大山、天池子照据是分白，又是已一一开陈讫，今来使人更岂敢预闻他事。”
押宴耶律晕令高思裕云：“天池子自来乙室王在彼下帐，若是南朝地土，何故乙室王在彼住坐。”
臣括答云：“南朝地界文字分白，自是乙室王不当过界住坐。
兼有其照据，岂可不据文字，只据口也。”
晕又曰：“文字是在前，乙室王下帐在后，今合用前来照证，不知合用后来照证？”
臣答云：“若要在后照证，则本朝修盖铺屋又在后。
若以在前为据，即本朝所执文字在前。
两头总是南朝有道理，更何须议论？”
颖又云：“且容问天池神堂到了是北朝地土，是南朝地土？”
臣括答曰：“是南朝地土，学士何故不知？”
颖云：“既是南朝地土，因甚却要北朝行牒修葺？”
臣评答云：“昨日已曾启闻，既是北朝地土，因甚却牒南朝修葺？”
颖又云：“如吴湛所传圣旨，已是失错。
一行上下，皆已行遣了也，岂可便作凭据？”
臣括答云：“北朝自行遣了萧扈、吴湛，括怎
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