云亡者衣服如此。[广记三百二十]
某郡张甲者，与司徒蔡谟上有亲侨，住谟家；蹔数宿行，过期不反。谟昼眠，梦甲云：“暂行忽暴病，患心腹胀满，不得吐痢，某时死，主人殡殓。”谟悲涕相对，又云：“我病名干霍乱，自可治也；但人莫知其药，故今死耳。”谟曰：“何以治之？”甲曰：“取蜘蛛，生断取[御览一引作去]脚而吞之，则愈。”谟觉，使人往甲行所验之，果死，问主人病与时日，皆与梦符。后有患干霍乱者，谟试用，辄差。[御览七百四十三又九百四十八广记二百七十六]
晋建武中，剡县冯法侔贾，夕宿荻塘，见一女子，着缞服，白皙，形状短小，求寄载。明旦，船欲发，云暂上取行资，既去，法失绢一匹，女抱二束刍置船中。如此十上，失十绢。法疑非人，乃缚两足，女云：“君绢在前草中。”化形作大白鹭，烹食之，肉不甚美。[广记四百六十二]
晋司空郗方回葬妇于离山，使会稽郡吏史泽治墓，多[以上九字据御览引补]后坏一冢，构制甚伟，器物殊盛；[二句依御览引补]冢发，内闻鼓角声，时郗公自来观墓，俄而罕然，自是多如此。[书钞一百二十一御览三百三十八]
晋南顿王平新营一宅，始移，梦见一人云：“平舆令王欲以一器金赂暴胜之，为暴所戮，埋金在吾上，见镇迮甚，若君复筑室，无复出入涯。”平明旦即凿壁下入五尺，果得金。[御览八百十一]
巴丘县有巫师舒礼，晋永昌元年病死，土地神将送诣太山。俗人谓巫师为道人，路过冥司[二字广记引有]福舍前，土地神问吏：“此是何等舍？”吏曰“道人舍。”土地神曰：“是人亦道人，便以相付。”礼入门，见数千间瓦屋，皆悬竹帘，自然[御览引作坐无广记作置]床榻，男女异处，有诵经者，呗偈者，自然饮食者，快乐不可言。礼文书名已到太山门，而身不至，推问土地神，神云：“道见数千间瓦屋，即问吏，言是道人，即以付之。”于是遣神更录取，礼观未遍，见有一人，八手四眼，提金杵，逐欲撞之，便怖走还出门，神已在门迎，捉送太山。太山府君问礼：“卿在世间，皆何所为？”礼曰：“事三万六千神，为人解除祠祀，或杀牛犊猪羊鸡鸭。”府君曰：“汝佞神杀生，其[五字依广记引补]罪应上热熬。”使吏牵着熬所，见一物，牛头人身，捉铁叉，叉礼着熬上[广记引作投铁床上]宛转，身体焦烂，求死不得。已经一宿二日，备极冤楚。[广记引有此句]府君问主者：“礼寿命应尽？为顿夺其命？”校群籍，余算八年。府君曰：“录来。”牛首人复以铁叉叉着熬边。府君曰：“今遣卿归，终毕余算；勿复杀生淫祀。”礼忽还活，遂不复作巫师。[珠林六十二御览三百七十五广记二百八十三]
晋太宁元年，余杭人姓王失其名，往上舍，过庙乞福，既去，[疑有脱误]已行五六里，懒复更反取，一白衣人持履后至，云：“官使还君。”化为鹄，飞入田中。[御览六百九十七]
晋太兴二年，吴氏华隆好猎，养一快犬，名曰的尾，常将自随。隆后至江边伐荻，犬暂出渚次，隆为大蛇所围绕周身，犬还，便咋蛇，蛇死。隆僵仆无所知，犬彷彿涕泣，[广记引作彷徨嗥吠]走还船，复反草中。其伴[广记引作家人]怪其所以，随往，见隆闷绝委地，[二字广记引有]将归家。二日，犬为不食，隆复苏乃始进饭。隆愈爱惜，同于亲戚。后忽失之，二年寻求，见在显山。[御览九百五广记四百三十七]
晋咸和初，徐精远行，梦与妻寝，有身。明年归，妻果产，后如其言矣。[广记二百七十六]
牵腾以咸和三年为沛郡太守，出行不节，梦乌衣人告云：“何数出不辍？唯当断马足。”腾后出行马足自断。腾行近郭外，忽然而闇，有一人，长丈余，玄冠白衣，遥叱将车人使避之。俄而长人至，以马鞭击御者，即倒。既明，从人视车空，觅腾所在，行六七十步，见在榛莽中，隐几而坐，云了不自知。腾后五十日被诛。[广记三百二十一]
晋咸康中，豫州刺史毛宝戍邾城。有一军人于武昌市买得一白龟，长四五寸，置瓮中养之，渐大，放江中。后邾城遭石氏败，赴江者莫不沈溺。所养人被甲入水中，觉如堕一石上，须臾视之，乃是先放白龟。既得至岸，回顾而去。[广记一百十八]
庾崇者，建元中于江州溺死，尔日即还家；见形一如平生，多在妻乐氏室中。妻初恐惧，每呼诸从女作伴。于是作伴渐疏，时或暂来，辄恚骂云：“贪与生者接耳！反致疑恶，岂副我归意邪？”从女在内纺绩，忽见纺绩之具在空中，有物拨乱，或投之于地，从女怖惧皆去。鬼即常见。有一男，才三岁，就母求食，母曰：“无钱，食那可得？”鬼乃凄怆抚其儿头曰：“我不幸早世，令汝穷乏，愧汝念汝，情何极也？”忽见将二百钱置妻前，云可为儿买食。如此经年，妻转贫苦不立。鬼云：“卿既守节，而贫苦若此，直当相迎耳！”未几，妻得疾亡，鬼乃寂然。[广记三百二十三]
石勒问佛图澄：“刘曜可擒，兆可见不？”澄令童子斋七日，取麻油掌中研之，燎□檀而祝。有顷，举手向童子，掌内晃然有异。澄问：“有所见不？”曰：“唯见一军人，长大白皙，有异望，以
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