恐怖主义论

　　张家栋，安徽霍邱人，1975年生，2004年7月于复旦大学获国际关系学博士学位。2004年7月至今，在复旦大学美国研究中心工作，教学和科研涉及反恐怖、反扩散、中美关系和中国外交等领域，已就反恐怖、反扩散及相关国际问题在《世界经济与政治》、《国际问题研究》、《欧洲研究》、《国际观察》、 icpaijoureal 0f international relations等国内外学术刊物上发表十多篇学术论文。曾赴日本立命馆大学、德国harms seidel基金会和英国wilton park等重要机构就反恐怖、反扩散等问题进行研讨。2005年，作者曾应美国国务院邀请，以“国际访问者”身份赴美国访问。

《恐怖主义论》关于恐怖主义的论述，基于这样一个假设之上：恐怖主义是一种非对称性的暴力行为方式和政治逻辑，本质上起源于个体、组织和国家之间的利益争夺。因此，需要利用能够超越特定利益关切的人类智慧来限制和削弱恐怖主义的影响与破坏能力。但是，月前国际社会所从事的诸多活动，不仅难以达此目标，反而易使暴力活动不断升级，使得人与人之间、人与自然之间的关系不断恶化。当然，存在恐怖主义现象，并不必然出现恐怖主义问题。当代恐怖主义作为一个问题的出现，在很大程度上是主流社会排斥他者、迷信理性思维及国家垄断暴力使用权的结果。恐怖主义虽然是人类生活中的邪恶现象，但战争和其他暴力（包括制度性和结构性暴力）形式也必须同时受到批判，《恐怖主义论》认为：恐怖主义是一种斗争工具，而不是问题本身；恐怖主义问题是各种社会力量建构的结果，而不是一个先验邪恶的概念；社会中的各行为体对待恐怖主义的态度，虽然与道德与规范有联系，但主要取决于其在权力格局中的地位与要求；现代社会一方面生产着反恐手段，同时也在强化着恐怖主义赖以产生和存在的基础；各行为体参与当代国际反恐怖运动，主要目标是追求或保持自己的权力和地位，而非消除、减轻恐怖主义的威胁；减弱恐怖主义威胁、消除恐怖主义根源，不仅要利用现代文明成果，更要从根本上转变人类的思维模式，从东方哲学、特别是从中国古典哲学中寻找思想武器，而非简单地发明一些技术性的反恐手段。《恐怖主义论》内容主要包括引言、正文七章和结语，共九个部分，其主要内容如下：引言部分首先对前人研究成果进行综述，再对恐怖主义问题研究中的学术方法与宣传方法进行界定，最后认为要用真正科学的态度与方法去研究恐怖主义。这里所谓的科学不仅仅是指使用各种高科技手段进行反恐怖活动，更重要的是对恐怖主义要有客观、真实的了解与认识。第一章“恐怖主义概念分析”，主要论述恐怖主义产生的根源、恐怖主义成为一个安全问题的话语环境及其恐怖暴力的历史沿革。恐怖主义的产生不仅有社会和历史传统方面的因素，而且与权力分配状态也有密切的关系，并受不同行为体地位和需求的影响与制约。第二章“现代性背景下的恐怖主义”，主要分析现代性与恐怖主义之间的关系，现代性不一定是恐怖主义产生的根源，但也不一定是解决恐怖主义的办法，反而有可能在很多方面使得世界暴力系统化、组织化，使分散的、间断的暴力活动转变成人类社会生活中的经常状态。第三章主要以巴以冲突为例，分析行为体对恐怖主义的态度与其在权力格局...