屦既敝复以绳纠纒之而谓可以履霜掺掺犹纎纎也妇未庙见曰女裳男子之下服娶妇三月然后执妇功女非缝裳之人而谓可以缝裳一则时已过而欲用之一则时未及而预使之此即俭不中礼序所谓褊也要裳防襋衣领裳统于要衣统于襋此句即从上缝裳来好人谓内子服服此要襋也提提安舒貌宛委曲貌让而辟者必左古以右为尊也揥所以摘髪以象为之谓之象揥妇人之杂佩不一今所佩惟象揥亦简朴无华之意诗言此好人进止非不安舒逊让非不有节服饰非不雅素维是心体褊急不能容人是以妾媵刺之玩夫子録此非徒为妇人立闺戒也声音笑貌不可以为恭俭项羽见人有疾喣喣抚摩人有功当赏印刓不与汉髙轻士谩骂士之有竒谋异计者辄归之固知尊贤下士全在中心之好不在区区形迹间也】
汾沮洳
序刺俭也【续序其君俭以能勤刺不得礼也】
彼汾【音焚】沮【去声】洳【音孺】言采其莫【音慕】彼其【音记】之子美无度美无度殊异乎公路【赋也汾水名出太原晋阳山西南入河沮洳水浸处下湿之地莫菜名可以为羮无度言不可尺寸量也公路掌公之路车者愚玩记言素富贵行乎富贵王谢家子弟固不宜击瑚服火浣作富贵骄人态度然襟捉肘见亦非冠裳气象故诗言若此人者美则美矣其俭啬褊急之态殊不似贵人故曰刺俭 陈弓父曰采苹采蘩皆君卿家佳事而此独以为刺者何也昔公仪子相鲁抜园葵去织妇曰卿大夫而与民争利难乎其为下矣故国奢示之以俭国俭示之以礼采莫采桑贫民勤俭之事居官之礼不宜若此故曰殊异殊异者犹言甚异也 诗以河汾为言者魏域南枕河曲北枕汾水故也】
彼汾一方言采其桑彼其之子美如英【叶央】美如英殊异乎公行【音杭 草木之华曰英如英言形容华美如英之可爱公行公车行列也晋语赵文子冠名武朔之子见栾武子武子曰美哉昔吾逮事庄主庄朔之谥也事之故称主华则荣矣实则不知请务实乎韦注云华者有色貌也此如英如玉之一证】
彼汾一曲言采其藚【音续】彼其之子美如玉美如玉殊异乎公族【藚如续断寸寸有节非泽泻也如玉言质性温润如玉之可寳公路与公行一也以其主君路车谓之公路主君兵车之行列谓之公行主君同姓昭穆谓之公族公族以适子为之公行以庶子为之公路小于公行公行小于公族诗以为先后之序何黄如曰晋之亲族太盛其后三卿卒以分晋诗人倘亦有慨于中故于公路公行公族之官深致不满之意与 莫以疗饥桑为衣藚以治疫诗取协韵意实不在此 朱康流曰美一二人以刺众人也采莫采桑采藚以物之可采兴人之可取也无度言徳之广大如英言徳之华美如玉言徳之贵重于公路公行公族之中独为殊异则凡为公路公行公族者其纎悉而不广大固陋而不华美猥琐而不贵重可知已言公路公行公族者世家之子风气攸系诗人于此觇盛衰焉按此与诗言亦合故附録之赵士防曰末句言无贵介气习亦无不可 邹肇敏曰按左传宣公二年初骊姬之乱诅无畜羣公子自是晋无公族无掌公族之官及成公即位乃宦卿之适子以为公族掌公族大夫余子为公行掌公戎行赵盾请以括为公族公许之而盾为旄车之族旄车之族即所谓公路公行也赵盾方秉国成岂必躬掌其职讣为此者必其子赵朔矣朔以鲁宣十二年罹下宫之难而武朔之子方且畜于公宫则公路公行不知谁代为之其后婴盾之弟通于庄姬朔妻同括放婴于齐庄姬谮同括而晋景遂尸同括则公族大夫又不知谁代为之迄悼公新立栾伯请公族大夫公曰荀家惇惠荀禬文敏黡也果敢无忌镇静使兹四人者为之此诗所刺非此四人明矣意者其刺括朔之徒乎何言其刺朔与括也当屠岸贾治灵公之贼请诛其子徧告诸将惟韩厥尝畜于赵氏婉辞解之而诸将无异议贾盖有所侮而动也侮朔之无能为也直以为后世尚主之流耳娄婴与庄姬通罪固当讨然同括不请于君而擅放之岂得为无罪观邲之役与救郑之役二人勇而锐于战几再败晋师斯不亦庸竖子哉何以堪公族之任愚意诗人即未必刺朔与括即以为刺朔与括亦无不可盖成公初设此官而诸人不称其职故讥之也若俭不中礼之说则意其为魏诗而文致之耳夫君既俭以勤矣人可刺乎诗明言公路公行公族而以为刺其君此何说也 杨用修曰王字古篆三画均匀为王二画近上为王即玉字王加二曲于旁为□音栗治玉之工周礼玉人是也自篆改为以其与帝王之王字相近故加一点为玉以别之后人遂不识玉字矣】
园有桃
序刺时也【朝用非人以乱国是君子忧之故作诗而启人之深思也】
园有桃其实之殽【音爻】心之忧矣我歌且谣【音爻】不知我者谓我士也骄彼人是哉【叶资】子曰何其【音基】心之忧矣其谁知之其谁知之盖亦勿思
园有棘其实之食心之忧矣聊以行国不知我者谓我士也罔极彼人是哉子曰何其心之忧矣其谁知之其谁知之盖亦勿思【兴而比也草木之果曰实家语果实有六桃为最下大曰枣小曰棘棘酸枣也此皆果之贱者肉带骨曰殽五谷曰食其实之殽其实之食以其实为殽以其实为食也桃可为殽乎枣可为食乎疑之也怪之也此以贱果充笾豆喻以贱士备官职即所云彼人盖曲学阿世之流故国人莫知其非也曲合乐曰歌徒歌曰谣愤懑不平故歌谣坐卧不宁故行国见其歌谣则以为纵肆见其伥怅独行不知何往不知何事则以为罔极按骄字防极字俱从士字看出不过一介士耳身在事防之外好为讥弹职无官守之寄不知避忌得不目为骄得不目为罔极乎既谓我骄既谓我罔极则彼殆是耶子果以为何如彼谓在位者子谓不知我者重言心忧重言谁知而总归于勿思思之一字乃此诗结穴处谢君直曰使忠臣义士之心畧见知于人通国上下不羣吠而痛恶之思其所忧者何説今之当行者何事魏侯闻而急为扶危持颠之谋晋岂能骤灭其国防 此诗当与黍离参看黍离吊已亡之国故其词直此诗吊将亡之国故其词曲】
陟岵
序孝子行役思念父母也
陟彼岵【上声】兮瞻望父【上声】兮父曰嗟【读】予子行役夙夜无已上慎旃哉犹来无止【赋也尔雅多草木岵无草木峐毛山无草木曰岵有草木曰屺二説未知孰是登山以望望而不见因记忆其临行教戒之语以当涂中晤言上犹尚也旃之也见获于敌为止追忆我父之训曰予子从军行役之时早起夜寐无得止息此际更无他法惟有谨慎犹可望其归来而不为敌所获也他日家庭聚首全在逆旅珍重庸可忽诸 一説此孝子思亲想其念己私祝之语想其念已存诸心者益切想其祝语则保其身者益至真可谓孝矣】
陟彼屺兮瞻望母【叶米】兮母曰嗟予季行役夙夜无寐上慎旃哉犹来无弃【弃石经作弃 兄不行而弟行故云季无寐言不可鼾睡弃所谓弃其前功也】
陟彼冈兮瞻望兄【叶荒】兮兄曰嗟予弟行役夙夜必偕【举里切】上慎旃哉犹来无死【山脊曰冈偕俱也谓与行役者俱毋失伍也无死教其避祸害无致死地也 陟岵陟屺陟冈随处思念虽云人情亦其至性然也三章通説上慎见父兄之所以勉其子弟与子弟之所以念其父兄只在一个敬谨 朱克升曰读陟岵而魏之所以役其民者可知读硕防而魏之所以赋其民者可知】
十亩之闲
序刺时也【贤者思归农圃则其时可知故曰刺时】
十【畆石经作】之闲【音奸从月俗从日非】兮桑者闲闲【毛郑俱从月】兮行与子还【音旋】兮【赋也十亩犹云一丘一壑之意桑者即老农老圃之类防闲之闲当从木闲暇之闲宜从月此当依释文作闲闲言往来自适也子指桑者贤者不乐于仕见桑者黜陟不知理乱不闻闲闲自适欲归隠而与之还往也味行字虽未遽然归隠胸中神往已不可挽矣 卓去病曰人生惟闲难得杖藜看犊较雨论晴何等闲适魏国贤人不忘桑园之乐可见当时风政尚佳后世戈矛加于鸥鸟征徭及于鸡犬并野亦不可居矣】
十之外【五坠反】兮桑者泄泄【泄泄石经作泄泄音异】兮行与子逝兮【十之外隣圃也毛泄泄多人之貌或相与盘旋或相来往闲暇无事也逝长往不返之谓 板之诗以泄泄为戒此以泄泄为乐在朝在野不同也 礼记注径一步长一百步为一折而方之则东西南北各十步至秦孝公始制三百四十步为故程子云古者百步止当今之四十一步今之百当古之二百五十也】
伐檀
序刺贪也
坎坎伐檀兮寘【音置】之河之干兮河水清且涟【音连】猗【音伊】不稼不穑胡取禾三百廛兮不狩不猎胡瞻尔庭有县【音】貆【音喧】兮彼君子兮不素餐【七宣反】兮【比而赋也坎坎是摹拟攻苦意象檀木坚韧可以为车寘犹放置之置干厓也河水浊而在干者稍清风行水成文曰涟猗犹兮也车以行陆河干清涟非用车之地喻君子不遇时也此旁观之词若伐檀君子方且陶陶不改其乐岂有较量之心者哉种之曰稼敛之曰穑嘉谷曰禾一夫之居曰防谓田百也冬猎曰狩宵田曰猎貉子曰貆两胡字惊诧之词责在位贪鄙无功受禄侈靡也君子指伐檀之人熟食曰餐无功食禄曰素餐君子固穷不肯冒禄故叹美之以刺在位者之贪也 河水性浊左传俟河之清人夀几何此诗三复河清有冀望感慨之意言举世混浊无日澄清彼河干之檀不知何年而为大车之载也此诗人涕泪之语 李愚公曰天下之素餐者不尽小人也正惟冒君子之称而貌假廉贞中藏污垢者偏能名利兼收故诗人三致咏曰彼君子兮意固逺矣又曰素餐不必言仕而苟禄人生天地间无益于世即岩处家食谁非素餐故西山之薇未可遽食而空谷之刍亦难虚受也】
坎坎伐辐【音福叶逼】兮寘之河之侧兮河水清且直猗不稼不穑胡取禾三百亿兮不狩不猎胡瞻尔庭有县特兮彼君子兮不素食兮【伐辐伐檀以为辐也辐车轮中之直木水平则流直十万曰亿三百亿禾秉之数兽三嵗曰特】
坎坎伐轮兮寘之河之漘【音唇】兮河水清且沦【音伦】猗不稼不穑胡取禾三百囷【俱伦反】兮不狩不猎胡瞻尔庭有县鹑【音纯】兮彼君子兮不素飱【音孙】兮【轮车轮也説文无辐曰辁有辐曰轮漘者岸下水波洒荡齧入若唇也干水所停处侧在水边漘又稍逺于侧立言之序也沦小风遇水成文环转如轮也仓之圜者为囷鹑防属夕食曰飱字林水浇饭曰飱】
硕防
序刺重敛也
硕防硕防无食我黍三嵗贯【音惯】女【音汝下同】莫我肯顾【叶古】逝将去女适彼乐土乐土乐土爰得我所【比而赋也硕防非鼫防也古人作诗各言其方物陆元恪云河东有大防能人立交前两足于头上跳舞善鸣食人禾苗人逐则走入树空中名硕防按人立具人状貌交足头上头足倒置之象跳舞善鸣胁肩谄笑之象走入树空依倚豪强之象此贪吏之化身也无食我黍疾其税敛之多家语黍者五谷之长祭先王以为上盛故言黍周礼三年大比民数改定版籍听民之迁徙故云三嵗也释诂贯事也始以国家多故暂重其赋今三嵗事女矣习为常法非我力所能任而莫肯顾惜势不得不投奔他国矣逝往也往于他国也将者未然而意料之之语乐土赋敛少寛之处重言乐土渴想欣慕之词爰于也所处所也得我所谓得其安处之地】
硕防硕防无食我麦三歳贯女莫我肯徳逝将去女【鼠女为一韵麦徳国直为一韵】适彼乐国乐国乐国爰得我直【首言黍继言麦麦者接续之谷夏时旧谷已絶新谷未登民于比时乏食而麦最先熟故以为重徳惠也莫我肯徳莫肯施惠于我也直伸也受抑于此而求伸于彼也】
硕防硕防无食我苗三嵗贯女莫我肯劳逝将去女适彼乐郊乐郊乐郊谁之永号【音豪 食黍不足而食麦食麦不足而食苗苗者禾方树而未秀食至于此则无可食矣顾存诸心徳施诸政劳发诸言至慰人以言而犹不肯毒极矣国外曰郊由郊以入其国也永号长呼也谁之永号向谁而永号乎始曰爰得我所爰得我直犹有再生之望终曰谁之永号则终于无所控诉矣张氏谓谁之永号当谁复永号于尔土乎百年聚庐何乐轻去其国今民情如此国安得而不亡哉 明主宁去吏勿去民暗主宁去民勿去吏吏去犹可选民去不复聚编硕防于魏末此并于晋之由也 吕氏春秋寗戚饭牛居车下望桓公而悲击牛角疾歌髙诱注以为歌硕防 详读魏诗大都居髙者庸懦为民牧者贪残以致民思转徙士怀行遯遂亡其国后儒因首章有刺褊之序遂谓魏君俭啬不能用其民承讹袭甚不自知其谬亦诗之一厄也然郑谱言魏为舜禹所都帝王俭约之化于时犹存而葛屦等诗诸序一则刺褊一则刺俭迨其后乃复有贪残之刺者何耶庄子云始乎治者常卒乎乱作法于良其流必弊况俭啬过甚则筭锱铢筭锱铢则峻箕敛情势所至理有固然诗人以硕防殿魏风殆亦谓葛屦之应耶】
唐【唐者帝尧之旧都成王以封母弟叔虞谓之唐侯在河汾东北而都翼南有晋水其子夑父改为晋侯唐以尧得名晋以水得名其地一也后徙曲沃又徙綘叔虞所都在今太原府曲沃綘在今平阳府俱山西采风者不谓之晋而谓之唐盖仍其始封之旧耳】
蟋蟀
序刺晋僖公也【僖公好乐而荒故作诗以刺之不敢直告其君托为同侪相语之词所谓言之
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