莫侯切】贼稼穑卒痒【音羊】哀恫【音通】中国具赘【之芮反】卒荒靡有旅力以念穹苍【承上言欲隠于稼穑而稼穑又不可得立王谓所立之王即厉王也此诗作于共和之时厉王尚在故诗人叙其事而刺之降此蟊贼正灭我立王之事虫食苗根曰蟊食节曰贼耕种曰稼收敛曰穑卒尽痒病恫痛也汉书男子在妇家爲赘壻具赘谓君民之间不相联属有如赘物卒荒谓满目榛芜不成世界旅力解见小雅北山穹苍天也穹言形苍言色靡有旅力以念穹苍谓饥馑荐臻气息才属虽欲呼天以诉而不能矣】
惟此惠君民人所瞻【侧姜切】秉心宣犹考愼其相【平声】维彼不顺自独俾臧自有肺肠俾民卒狂【此与下维此圣人章言国之治乱全在于君故言惠君如此不顺如此圣人如此愚人如此爲一篇关键惠顺也民谓百姓人谓羣臣民人所瞻谓胸次洞达民人所共见内则秉持其心而有常徳外则宣布其谋而不自用又考察而愼择辅相之人以共理天下不顺道之君用一己之见而使之善何由得善乎此种人是异类举心动念别是一様使民嚣然丧其乐生之心勃然发其不平之忿故曰卒狂 辅潜庵曰独言相者举重也能择一相则所用无不贤矣】
瞻彼中林甡【音辛所巾切】甡其鹿朋友已谮不胥以谷人亦有言进退维谷【兴也以鹿之相从起朋友之相谮甡甡羣行自得之意鹿性善羣得食则相呼以食虑患则环卧以御已者已然之词谮不信也胥相谷善也朋友皆己猜疑不相与以善道故欲进而尽言则见恶于朋友欲退而不言则抱惭于幽独踌躇前却如临深谷 此诗前后三章俱以维此发端俱发明圣主与暴君种种区别此章忽刺及朋友前后不属定系错简若编次于大风有隧贪人败类之后嗟尔朋友之前则章法秩然血脉融贯矣】
维此圣人瞻言百里维彼愚人覆狂以喜匪言不能胡斯畏忌【巨已切 赋也瞻视也言语词此言知愚之异而叹己之难于言也承上章言进退皆穷则祸机见矣圣人炳于几先故所见者逺愚人狃于目前以顚覆狂悖爲可喜我于此非不能言也胡爲若此畏忌而不言哉恨极自讶不了之语无穷之味按周语厉王暴虐国人谤王王怒使卫巫监谤告则杀之道路以目胡斯畏忌葢谓此 宋李沆好言朝廷事变王旦不以爲然及澶渊息兵之后眞宗东封西祀纷然而起王旦始追叹曰李文靖眞圣人也此所谓瞻言百里】
维此良人弗求弗迪【徒沃反】维彼忍心是顾是复民之贪乱宁爲荼毒【此与下二章俱承自有肺肠以申自用之意良善廸进也顾复即蓼莪之顾复言眷恋不已荼苦菜毒螫虫明知犯上作乱必受荼毒而甘心爲之者葢良人弗用既无以致民之安忍心是用适足以重民之困民不堪命乱亦死不乱亦死故甘心不顾也于良人言此者爱而内之之词于忍人言彼者恶而外之之词】
大风有隧【音遂】有空大谷维此良人作爲式谷维彼不顺征以中垢【中六反 兴也隧路也有水曰溪无水曰谷乃风所来之路也式用谷善征往也中垢胸中污秽也大风之行有所从来兴贤愚各有其性故善人之作也以用其善小人之行也以播其秽见人品易辨而王不能辨故不求用贤而维顾复忍心也良人即上良人不顺即上忍心 邹肇敏曰大谷风洞也阳和县有洞出风每年致祭水经注云北屈县故城西十里有风山上有穴风气萧瑟习习不止宋潜溪有风门记王汉臣曰谷即五谷之谷五谷爲美种良人爲善类其所作爲培养君子之元气拯救小民之饥溺故曰式谷】
大风有隧贪人败类听言则对诵言如醉匪用其良覆俾我悖【上言大风有隧之下接以良人不顺两项此大风有隧单接贪人败类语意有别葢言大风之来或东西或南北尚有道路贪人不论是非不问曲直惟利是图以致君臣父子同类相残故曰大风有隧贪人败类是以听从其言则随口以对诵述先王则昏然欲卧非徒不用反使我悖逆之事覆反也】
嗟尔朋友予岂不知而作如彼飞虫时亦弋获【胡郭反】既之隂女【音汝】反予来赫【黒各切 此自明作诗之意而言己之不能听于友也朋友即贪人以其同爲王臣故曰朋友以其不能听言故嗟此人而叹之飞虫鸟也射鸟曰弋隂与防同覆芘也赫吓也庄子以梁国吓我是也我虽愚鲁岂无所见而妄作此诗我之诗上以悲国运之衰下以悯生民之病始而原召祸之阶继而明止乱之术言之所存不一岂无一言之中理乎如彼飞虫时亦弋获不可以不获而废弋也言必有中不可以不中而废言也予之言开其自新之路啓其避祸之方正以覆庇女反来吓予谓予无知妄谭将有后患岂所望于女者哉味一既字责其不听前日之言】
民之罔极职凉善背【音佩必黒反】爲民不利如云不克民之囘遹职竞用力【此与下章言民好乱皆因居官者驱廹使然也罔极谓贪乱而不知所止凉薄也左传虢有凉徳职凉者专爲凉薄如分内之事背者反道败徳按善背天资刻薄工于爲恶不利于民者竭力爲之惟恐不胜则民之回遹亦竭力爲之上有好者下必有甚焉者矣又何恠乎囘遹邪僻也】
民之未戾职盗爲宼谅【凉石经作谅】曰不可覆背善詈虽曰匪予既作尔歌【此章叶韵未详 戾定也民之未戾由专爲盗贼之臣爲之防也职凉职竞职盗三职字如官职之职谓专专爲此如分内当然之事凉曰二句形容小人用心之险口然而心不然乃其职盗爲防根源其初亦以凉薄爲不可既而背其初言善詈君子詈而曰善谓饰非拒諌工于诟詈也虽曰匪予承上善詈来言女虽文饰言此乱非我所致然我既作尔歌则已得其情虽欲逃罪而不得女受之而改悔可也 前言胡斯畏忌何其踌躇此言既作尔歌何其慷慨】
云汉
序仍叔美宣王也【宣王忧旱祈雨仍叔作诗冩其反躬罪已之意故曰美宣王按竹书宣王二十五年大旱祷于郊庙史记自二年不雨至于六年此诗之作当在此时 仍氏叔字周大夫孔疏春秋桓五年天王使仍叔之子来聘上距宣王之崩已七十六年则仍叔非春秋时仍叔或是世称如晋智氏世称伯赵氏世称孟也】
倬【音卓】彼云汉昭回于天【鉄因切】王曰于乎【音乌呼】何辜今之人天降丧【息亮切】乱饥馑荐臻靡神不举靡爱斯牲【桑经切】圭璧既卒宁莫我听【吐丁切 赋也倬明貌云汉天河也似云非云故曰云汉汉者水之精雨者水之施也天将雨其兆先见于汉昭光也回转也昭回则非雨之象王曰二句作一气读饥馑解见小雅雨无正荐重臻至靡无也举举其祭也爱吝惜也始养曰畜将用曰牲谓所祭之牛羊完全而卜吉者圭璧以玉爲之上圎下方曰圭内方外圆曰璧卒尽也牲玉各随所宜而用必周到罄竭而无吝故曰靡爱曰既卒仍叔述宣王遭旱而惧仰河汉以观雨之候而不得故悲叹而谓今人何罪而连年不熟我于神无不举于牲无所爱于圭璧则既尽凡所以求天者已至矣天宁不感格而听我乎宁何也宁莫我听非咎天也咎已之若何而天莫听隠然有引罪之意全诗以王曰二字爲领袖皆冩王意中之语周礼大司徒以荒政十二聚万民其十一索鬼神言求废祀而修举之以求回天意非谓旱因废祀之故而祭之也】
旱既大【音泰下仝】甚蕴隆虫虫不殄禋祀自郊徂宫上下奠【上从酋酒也下从□足也】瘗【于例反】靡神不宗后稷不克上帝不临【力中切】秏【耗石经作秏六书正譌俗作耗非】斁【音妬丁故反】下土宁丁我躬【上言举废祀而无其应此言举常祀而无其应因归怨于己也蕴者阳气之蓄积隆者阳气之骄亢虫虫热气触人游气飞行若防蠓之恼人故曰虫虫殄絶也既祭此而又祭彼相续不絶也禋祀解见生民郊谓祀天地宫谓祀宗庙自郊徂宫从郊而至宗庙也方祭则上而奠之于神前既祭则下而埋之于地内自郊至宫上下奠瘗则天地神只人鬼内外无不禋祀矣上章是索废祀故曰举此章是修大祀故曰宗宫之神莫亲于后稷降临而力不能救郊之神莫尊于上帝能救而降临难必若是则将耗败下土矣若果尔则宁我当其祸无害百姓也举后稷于上帝之前者先亲而后尊也耗虚减斁朽败丁当也宁丁我躬有归咎自责意如唐太宗吞蝗而祝之曰民以谷爲命而汝食之宁食我之肺肠韩文公祈雨告神曰百姓可哀宜蒙怜悯若刺史有罪宁被灾殃古人自责大抵若此】
旱既大甚则不可推【吐雷反】兢兢业业如霆如雷周余黎民靡有孑遗【夷回切下同】昊天上帝则不我遗胡不相畏先祖于摧【在雷切 毎章以旱既太甚发端葢忧旱之切故娓娓言之不可推不可委过于他人也兢业者遇灾而心怀恐惧也如霆如雷望雨之切若闻雷霆之声也说文身无右臂曰孑大乱之后周之黎民半个亦不剰灾眚可谓极矣今观天意并我亦不能相容葢君民一体民无遗君不能独存祖孙一脉此身既亡祖不能复祀安得不畏乎畏者非畏身之亡也葢因天之灾而畏民畏祖也摧谓败其基业基业既败则享祀不复继矣】
旱既大甚则不可沮【在吕切】赫赫炎炎云我无所大命近止靡瞻靡顾【果五切】羣公先正则不我助【牀所切】父母先祖胡宁忍予【演女切 不可沮言旱甚当多方思救不可自沮赫赫炎炎亢旱可畏之象云我无所旧解宇宙虽广无隂可憇非也葢人主以天下爲所天下皆旱万民失所则我无所矣大命兴亡之大命近止谓国家将亡靡瞻谓无所瞻仰靡顾谓无人顾惜羣公古之有徳者先正先世爲官之正长此皆不助我矣然犹曰尊而不亲也父母先祖至亲骨血岂其忍而不救乎忧惧之甚无可奈何而自猜自疑如此】
旱既大甚涤【音敌徒歴反】涤山川【枢伦切】旱魃【音防蒲末反】爲虐如惔【音谈】如焚【符均切】我心惮暑忧心如熏羣公先正则不我闻【防匀切】昊天上帝宁俾我遯【徒匀切 涤涤即孟子所谓濯濯枯槁之甚山无草木水无鱼鳖也神异经南方有人长二三尺袒身目在顶上走如风名曰魃所见之国赤地千里惔焚皆火烧之名葢铄石流金之象如熏者忧民涂炭此身如在烮焰之中我忧如此羣公先正竟付诸罔闻昊天上帝宁使我避位以让贤者无以我故而使百姓受害也】
旱既大甚黾【音闵弥忍反】勉畏去胡宁瘨【音顚都田反】我以旱憯【音惨】不知其故祈年孔夙方社不莫【音暮】昊天上帝则不我虞【元具切】敬恭明神宜无悔怒【乃路反 始欲遯去念民命方急当思救之又黾勉而不敢去黾勉解见邶风谷风胡宁犹言胡然瘨病憯惨也天灾之来皆由自取痛哉不知其何故若谓粢盛不防祭祀不时则农始耕而即祈谷稼始纳而即祈来年有先祀之戒不可谓不夙也禾稼方登即祭四方农事始毕即祭后土无后时之愆不可谓暮也上帝竟不亮我得无有悔于心因而怒我乎我自反敬恭明神不宜有悔怒也乃乆旱不雨何哉孔疏在貌爲敬在心爲恭言其外则尽礼内则尽诚也虞度也谓鍳亮也】
旱既大甚散无友纪鞫【音菊】哉庶正疚【音救】哉冢宰【奬里切】趣马师氏膳夫左右【羽已切】靡人不周无不能止瞻卬昊天云如何里【散谓散财赈济友作有散无有纪言发粟救荒不可胜计下正言其事庶正庶官之长周官三百六十毎官各有其长冢宰又众长之长鞫穷疚病也皆奔走于祈祷赈救之事以致劳瘁也趣马掌马之官师氏掌以兵守王门者膳夫掌食之官左右上士中士下士也以上诸臣无有一人不捐粟以周民者无有自谓力不能而止者举首而望曰瞻倾首而望曰卬里即道里之里我诸臣救荒如此亦宜挽回天意矣而漠然如故故瞻卬而诉之曰天之去地不知有几何里而曽不鍳察也昊天解见小雅节南山】
瞻卬昊天有嘒【音讳】其星大夫君子昭假【音格】无赢【音盈】大命近止无弃【弃石经作弃】尔成何求爲【于僞切】我以戾庶正【音征】瞻卬昊天曷惠其宁【此章宣王不敢望回天意而劝诸大夫诚心祈祷弗始勤终怠嘒星光灿烂之象宣王以旱之故夜不能寐仰瞻昊天不见云兴而见众星无雨之证也于是呼而告之曰大夫君子所以竭诚而昭格者已不遗余力矣赢余也虽今死亡将近不可弃其前功当孟求所以昭格于上而修之若此者非求爲我之一身乃所以定众正也戾定也大旱之时众正皇皇不宁故求其戾众正然未有民不安而庶正能定者瞻仰昊天何不惠我以安宁乎葢有不容絶望而又不敢期必之意 李愚公曰何辜今之人一句是宣王忧旱本源而终以曷惠其宁结之葢斯人无罪而遇灾其不安甚矣必斯人安而后宰斯人者得安通篇忧旱爲雨而不露一雨字葢愓然惶惧不敢言及正其忧之深也 邹肇敏曰凡修救之急务宣王皆用之然而非所恃也夫沔水念乱未央勤政彼其昭格谅有素焉夫惟昭格有素故牲璧不爲具文减膳彻县非循故事天表之应卒惠其宁葢有敬天勤民之心然后有内修外攘之绩向令宣王素不恤民亦安能遇灾而惧焦劳恳恻如此云汉所以首宣王诗也 李迂仲曰春秋传宋大水公子御说对鲁数语耳臧孙达曰是宜爲君有恤民之心宣王忧民如此宁有不中兴乎】
崧高
序尹吉甫美宣王也【按此乃申伯出封于谢尹吉甫送行之诗而序云美宣者子曰习乱则好始治宣仍厉王之后可谓习乱矣而能崇徳报功行天子之职诗人乐其始治所以美之也郝仲舆曰人臣立功纪勲着于小雅人主治定功成见于大雅诗至大雅作者之志愈逺序者之义愈】
【精故云汉不徒爲救旱以明其格天之
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