作謂。
第十八章
廢出古本下並有焉。孝慈一作孝子。忠臣古本作貞臣。
第十九章
此三者以為文不足程無此。古本以為文而未足也。
第二十章
善古本作美。荒兮其未央哉碑本作莽其未央。古本無哉。如享古本作若享。如春登臺古如作若。一春在登下。怕兮古本作魄，碑本作我魄未兆。乘乘兮古本作儡儡。沌沌碑作純純。昭昭察察古作皆昭昭、皆詧詧。悶悶古作閔閔。忽若晦寂若無所止晦一作海。一作忽兮其若晦，飄兮似無所止。一作澹兮其若海，飂兮若無止。一作飄兮其若海，颼兮若無所止。異於人古本上有欲。貴食母開元本作求食于母。
第二十一章
怳惚古本並作芒芴。惚兮怳兮其中有象一其字上無兮字。一無其字，句末有兮字，下同。其精甚真碑本無此。
第二十二章
直古本、碑本並作正。豈虛言哉古本言下有也。
第二十三章
故飄風不終朝一無故終。古本作崇，下同。孰為此者天地古本地下有也。德者同於德失者同於失古本作從事於德者，德者同於德，從事於失者，失者同於失。同於道者道亦樂得之古本無同樂二字，下同。信不足古本足下有焉。
第二十四章
跂王弼、陸作企。其在道也司馬、曹、陳、蘇在並作於。物或惡之或一作故。不處一處下有也。
第二十五章
寥兮陸、王弼寥作寞。強為之名曰大司馬、程作強名之曰大。域中有四大而王居其一焉一作而王處一焉。陳無此兩句。
第二十六章
奈何古本作如之何。失根古本、碑本作失本。諸本作失臣。
第二十七章
善行古本行下有者，下並同。善計不用籌策古本作善數者無籌策，又策作筭。是以聖人常善救人故無棄人常善救物故無棄物葉故作而。傅奕云：古無此，獨河上有之。善人古本人下有者，下同。
第二十八章
故大制不割古本作大制無割。
第二十九章
而為之古本下有者。天下神器古本上有夫。為者碑本者作故，下同。故物蘇、葉、黃、陳故並作凡。呴陸、王弼作歔。一作噓。古本作噤。羸古本作剉。王作挫。載古本作培。碑本作接。隳古本作墮。是以司馬以作故。
第三十章
大軍之後必有凶年碑本無此。果而已古本下有矣。取強古本下有焉。果而勿強古本上有是。一作是謂。不道古本、碑本並作非道。
第三十一章
之器一無此二字。恬淡為上勝而不美而美之者是樂殺人也夫樂殺人者不可得志於天下矣古本作以恬澹為上，故不失也。若美必樂之，樂之者，是樂殺人也。夫樂人之殺人者，不可以得志於天下矣。碑本志作意，無矣字。言居上勢則以喪禮處之一作言以喪禮處之。眾多王弼作之。眾古本下有則，下同。
第三十二章
樸雖小天下不敢臣一無樸雖小。古本作莫能臣也。侯王梁武本、陸本、古本並作王侯。萬物將自賓萬物一作天下。自均古本下有焉。猶川谷古本猶作由。之於一作之與。江海古本下有也。
第三十三章
知人者智古本下有也，下並同。有力葉無有。不失其所邵所下有止。
第三十四章
汎陸、王弼作汜。不居碑本作不名有。愛養一作衣被。可名於小一作可名為小。一作可名於小矣。下同。歸焉古本作歸之。不為主為一作知。以其不自大古本其下有終。
第三十五章
執大象古本下有者。出口古本、碑本口並作言。淡乎古本作淡兮。
第三十六章
歙古本作翕，王弼作?。柔勝剛弱勝強古本勝上有之。脫古本作侻。邦一作國。
第三十七章
侯王古本作王侯。鎮以一作鎮之以。亦將不欲古本亦上有夫。不欲以靜一作無欲。
第三十八章
上德無為而無以為下德為之而有以為古本作上德無為而無不為，下德為之而無以為。仍之王弼作扔。亂之首也愚之始也一無二也。處其厚古本四句並作處。王弼作處其厚不居其薄，處其實不居其華。
第三十九章
侯王古本作王侯，下同。天下貞一作正。其致之一也開元本無一也。萬物得一以生君平本無此並下萬物無以生恐滅十四字。侯王無以為貞而貴高將恐蹙一作侯王無以貴高將恐蹙。自稱古本作自謂。此其古本作是其。非乎古本作非歟。數輿無輿輿，古本作譽，一作車。琭一作錄。如玉如，古本作若，下同。落落一作珞珞。
第四十一章
聞道大笑之古本道下有而。故建言一無故。有之古本下有曰。類一作纇。進道若退一在夷道若纇上。辱古本作?。偷古本作媮。渝古本作輸。
第四十二章
王公以為稱古本作王侯以自稱也。人之所教我亦教之古本作人之所以教我，亦我之所以教人。一作人之所教，亦我義教之。教父古本作學父。
第四十三章
無有入於無間古本、《淮南子》並作出於無有，入於無間。王弼作無有入無間。吾是以知無為之有益也一無吾也二字。希及之政和本下有矣。
第四十四章
是故甚愛必大費程本無是故。
第四十五章
沖古本作盅。屈古本作詘。清靜為天下正古本為上有以。
第四十六章
却走馬以糞古本糞作播。吴幼清本作以糞車。罪莫大於可欲王弼本無此。咎莫大於欲得韓非本、古本作咎莫僭於欲得。故知足之足常足矣司馬無之足，又無矣。
第四十七章
不出戶知天下不窺牖見天道古本出戶窺牖下俱有可以二字。韓非作不出於戶，可以知天下，不窺於牖，可以見天道。其出彌遠彌古本作?，下同。韓非遠下有者。不行而知一作不行而至。
第四十八章
為學為道古本下有二者。又損之一無之。無為而無不為矣古本作無為則無不為。故取天者王弼無故者二字。不足以取天一下古本作又不足以取天下矣。
第四十九章
德善矣一作得善，一無矣，下同。惵惵古本作歙歙。一下有焉。渾其心古本作渾渾焉。孩之陸、王弼作咳。
第五十章
人之生動之死地韓非本、古本作民之生生而動動，皆之死地。生生之厚古本下有也。夫何故古本下有也。無死地古本下有焉。
第五十一章
夫莫之爵一無夫，一作莫之命。畜之古本作德畜之。亭之毒之一作成之熟之。養之古本作蓋之。
第五十二章
有始古本始下有可。得其母得一作知。襲常葉作襲裳，非。
第五十三章
而民好徑碧虛、司馬、蘇、林並作民甚好徑。資貨有餘古本作貨財。一作資財。盜竽舊俱作盜夸。非道哉一道下有也。趙志堅作盜夸非道。
第五十四章
善建者韓非無者，下同。子孫祭祀不輟彭耜本孫下有以。韓非作子孫以其世世祭杞不絕。修之於身一無於，下同。乃真趙志堅乃作能，下同。乃餘趙作能有餘。修之於邦邦舊俱作國，下同。何以古本作奚以。
第五十五章
含德之厚比於赤子古本作含德之厚者，比之于赤子也。毒蟲古本作蜂躉。□古本作朘。陸作全。至也碧虛、蘇、曹無也，下同。而不嘎一作嗌不嘎。黃茂材曰：古本無嗌，後人以莊子之文增入之。古本嘎作?。?，於由切，氣逆也。曰強古本作則強。是謂古本作謂之。不道碑本作非道。
第五十六章
知者不言古本言下有也。不可得而疏不可得而害不可得而賤古本上泣有亦。
第五十七章
以正古本正作政。無事達真本事作為。吾何以知天下之然哉一作吾何以知其然哉，以此。民多技巧奇物滋起古本作民多智慧，衺事滋起。滋彰古本作滋章。我無欲而民自樸河上本此下有我無情而民自清。
第五十八章
悶悶古本作閔閔。醇醇古本作偆偆。禍兮福所倚福兮禍所伏韓非及古本作禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。人之迷也其日固久矣韓非作人之迷也，其故以久矣。一作民之迷，其日固久。劌纂微作穢，非。
第五十九章
莫若嗇若一作如。是謂早服謂，韓非作以。服，一作復。謂之重積德韓非作是謂重積德。則莫知其極莫知其極黃無下四字。深根固柢韓非作深其根固其柢。柢一作蒂。
第六十章
治大國韓非作治大國者。烹烹不當加火。其神不傷人韓下有也。聖人亦不傷之韓作不傷民。
第六十一章
天下之交天下之牝一作天下之交牝。以靜為下古本作以其靜，故為之下也。司馬作以其靜為之下。一無此句。故大者宜為下一無故，一作為之下。
第六十二章
奧一下有也。善人之寶司馬、程之下有所。加人彭本加於人。坐進此道古本作進此道也。所以貴此道者何一作何也，一無何。不曰纂微、曹、陳曰作日。有罪以免邪罪下一有可。
第六十三章
圖難於其易古本難下有乎，下同。一無其。天下難事難上亦有之，下同。輕諾多易古本下各有者。猶難之程猶作由。故終無難古本下有矣。
第六十四章
易判判一作泮，一作破。為之於未有古本作為之乎其未有，下同。豪一作毫。九成一作九層。千里之行一作百仞之高。聖人無為一上有是以，一無聖人。常於幾成一於下有其。則無敗事一下有矣。復眾人。古本復上有以。恃舊並作輔，非。不敢為一下有也。
第六十五章
以其智多古本作以其多智也。國之賊國之福下古本各有也。知此兩者亦楷式古本作常知此兩者亦稽式。乃至古本作乃後至。一上有然後。
第六十六章
以其善下之古本下有也。以其言下之古本作必以其言下之。一作必以言下之，下句同。民不害古本下有也。
第六十七章
夫惟大故似不肖清源本無此句。其細也夫一無也夫。寶而持之一作持而寶之。寶一作保。慈故能勇古本上有夫。器長韓非作事長。舍其慈且勇一無其，下二句同。死矣古本作是謂入死門。以戰則勝一作以陳則正。以慈衛之葉上有必。
第六十八章
善為士者不武古本作古之善為士者不武也。善勝敵者不争林希逸本作善勝戰者不與。一無敵字。古之極古本下有也。
第六十九章
用兵有言古本下有曰。仍無敵執無兵古本作執無兵，仍無敵。王弼作扔。輕敵古本作無敵。輕敵幾喪吾寶古本作無敵則幾亡吾寶。抗兵相加哀者勝矣古本作抗兵相若，則哀者勝矣。
第七十章
天下莫能知莫能行古本作而人莫之能知，莫之能行。不我知也一無也。則我貴矣一作則我者貴。被褐一作披褐，一褐下有而。
第七十一章
上古本作尚矣。病古本作病矣。聖人之不病也以其病病是以不病韓非作聖人之不病也，以其不病，是以無病也。
第七十二章
大威至矣一作則大威至。無狹一作無狎。夫唯不厭吴幼清作夫唯不狎。
第七十三章
此兩者一此上有知字，非。繟一做坦，一作默。
第七十四章
民不畏死一民下有常。吾得執而殺之孰敢古本作吾得而殺之孰敢也。一得作豈。而代司殺者而，一作夫。是代大匠斲是下一有謂。希不自傷其手矣一作希有不傷手矣，一作希不傷其手矣。
第七十五章
民之饑古本下有者，下二句同。食稅之多也一無也，下同。以其生生之厚也一作以其上求生之厚。唯無以生為者一上有夫，一為下有貴。貴生政和本下有也。
第七十六章
草木一上有萬物二字。柔脆脆一作弱。之徒古本下有也，下句同。兵強古本下有者。共一作折。強大處下古本作故堅強處下。
第七十七章
其猶張弓乎古本作其猶張弓者歟？邵猶作由，非。補之一作與之。孰能有餘以奉天下唯有道者古本作孰能損有餘而奉不足于天下者，其唯有道者乎。功成而不居一作功成不處。見賢耶一無耶。
第七十八章
天下莫柔弱於水一作天下柔弱莫過於水。能先先一作勝。以其無以易之也一無以也。柔之勝剛強之勝強一上有故，無二之莫不知莫能行古本作莫不知而莫之能行。故聖人云故一作是以。古本人下有之言。是謂一作是為。若反古本下有也。
第七十九章
和大怨一下有者。必有餘怨一無必。故有德司契一無故。
第八十章
使民有什伯之器一無民，一作什伯人之器。而不用一下有也。
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