| 作 者： | 左辉 |
| 出版社： | 华中科技大学出版社 |
| 丛编项： | |
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| 标 签： | 暂缺 |
| ISBN | 出版时间 | 包装 | 开本 | 页数 | 字数 |
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绪论（1）
第一节选题的意义(1)
第二节国内外研究现状与述评(4)
一、国内外研究现状(4)
二、研究现状述评(10)
第三节研究背景、主要内容和研究思路(11)
一、研究背景(11)
二、主要内容(12)
三、研究思路(14)
第一章曼德维尔“私恶即公利”思想形成背景（17）
第一节文艺复兴唤醒人的感性欲望(17)
一、文艺复兴奠定世俗化生活(18)
二、感性欲望成为生活的温床(19)
第二节商品经济鼓励了私人利益(21)
一、商品经济作为近代社会的支撑(22)
二、商品经济形成私利主导的社会(24)
第三节伦理学的困境呼唤情感出现(26)
一、经验主义伦理学遗忘了情感(26)
二、理性主义伦理学抽象化缺陷(30)
第二章作为动机的私恶（36）
第一节私恶的激情与人性(36)
一、激情的分类及其阐释(37)
二、激情控制的人性(46)
第二节私恶与道德的共存(48)
一、自私与卑劣的人性(48)
二、道德的隐而再现(52)
第三章私恶的积极作用（55）
第一节私恶与社会的关联(55)
一、私恶作为社会的基础(55)
二、揭晓社会形成的秘密(59)
第二节恶德与经济的互助(66)
一、经济运行动力是恶德(67)
二、恶德的经济发展功能(71)
第四章作为结果的公利（75）
第一节管控私恶需要政治(75)
一、管控私恶何以可能(76)
二、塑造美德的思路(77)
第二节政治家的聪敏手段(79)
一、政治家具有的能力(80)
二、动机与效果的统一(82)
第五章“私恶即公利”的其他三条解析思路（85）
第一节社会契约论的解析模式(86)
二、对契约论解析的思考(91)
第二节功利主义的解析模式(93)
一、功利主义解析“私恶即公利”的途径(94)
二、对功利主义解析的思考(97)
第三节义务论的解析模式(99)
一、义务论解析“私恶即公利”的途径(100)
二、对义务论解析的思考(104)
第六章曼德维尔“私恶即公利”思想评析（106）
第一节曼德维尔“私恶即公利”思想的意义(107)
一、奠定情感伦理学的基础(107)
二、解决动机与效果统一的问题(110)
第二节曼德维尔“私恶即公利”思想的局限性(112)
一、未能看到情感善的一面(113)
二、很难保证政治家的善良(115)
第三节曼德维尔“私恶即公利”思想对美好生活的启示(117)
一、辩证看待利己主义的优缺点(117)
二、为遏制人的私恶膨胀提供参考(120)
第七章对人及其道德本质的分析（122）
第一节人的本质的阐释(122)
一、人的本质的内涵(123)
二、人的本质理解的深化(124)
第二节道德是物质生产生活的产物(127)
一、马克思对抽象道德观的批判(128)
二、马克思对“公利”社会的界定(131)
第三节“私恶”无法形成“公利”(134)
第八章美好生活建构的思路（137）
第一节践行以人民为中心的发展(138)
一、人民群众与美好生活关系的理解(139)
二、资本批判视域中的美好生活之路(142)
第二节美好生活的建构路径(147)
一、美好生活的时代背景(148)
二、美好生活的理论指导(150)
三、美好生活的实践方向(154)
后记（158）
参考文献（160）
