歌罗西书注释

　　歌罗西书的作者 十九世纪以前，很少有人怀疑歌罗西书作者的问题。初期的教父中，有多人曾提及或引用本书的经文，而且明说是保罗所作；John Eadie，Commentary on the Epistle to the Colossians， Zondervan， 1957 rep.，p．xxiii，举出多项例证。直到十九世纪初，才有德国的作家开始怀疑，甚至否认本书为保罗所作。近代作者可以贝尔F.W. Beare，Interpreter？s Bible， Vol.11，“Introduction”， Epistle to theColossians， New York： Abingdon Press， 1955.及汤姆森G.H.P. Thompson， TheLetters of Paul to the Ephesians， to the Colossians and toPhilemon， Cambridge Bible Commentary Series， Cambridge，1967.作代表。这些作者也许没有直接否认保罗是歌罗西书的作者，但他们的笔法所导致的解释，则使人不能不怀疑本书的作者问题。简单说来，歌罗西书作者问题的困难集中在三方面：（1）文字体裁，（2）神学思想，（3）本书与以弗所书的关系。（I） 文字体裁汤姆森举出本书中十多个字是保罗在别的书信中所没有用过的，如“基业”（西一12；弗一14）、“花言巧语”（二4）、“月朔”（二16）等；又有一些保罗在别处常用的字，在本书中却没有出现，如“律法”、“称义”、“信心”等。贝尔还特别提出本书许多句子的构造都很长，语气缓和，连第一章第二十五至二十七节论到同样的题目时，都没有用哥林多前书第二章第六至十六节那样简短有力的句子。上面所举的这些特点都是事实；但是任何一本书的体裁和用字都与作者写作时的心情和书的内容有关。歌罗西书中的确有不少保罗在别处没有用过的字，但这些都直接与该教会所面对的错误教训有关。至于本书第一章第二十五至二十七节与哥林多前书第二章第六至十六节的体裁不同，乃是因为保罗写作时的心情不一样。哥林多教会本身犯了错误，所以保罗写信时用比较激烈的词句；歌罗西教会不是犯了大错，而是面对错误教训的引诱，保罗知道他们需要安慰和鼓励，所以用比较温和的言词，这是极其自然的。（II） 神学思想简单说来，歌罗西书的重点有几方面和别的书信不一样：别的书信多注重基督...

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