大六壬灵觉经 - 卷之二

作者:【暂缺】 【48,677】字 目 录

:变盈者名秋场之登稼。

入冥格 未加巳为用,未酉亥

诗曰:入冥投阴未酉亥,衰人为用各无成,君子谨持无妄动,小人改变宜无明。经曰:三传未酉亥,名入冥格。盖酉亥乃日出入幽冥之时,有暗明消长之象。凡占事体速干则可,缓则不及时,占病讼皆凶,官事不利;乃吉渐消,凶渐长之课也。经曰:入冥者主心劳而日绌。惟有二课:癸卯、癸巳二日有之。

凝阴格 酉加未为用 酉亥丑

诗曰:凝阴酉亥并大吉,幽明不端理不直,作福禳灾始可宁,不然财损人又失。经曰:三传酉亥丑为凝阴格,盖亥丑属北方,冬令阴气凝结,有覆霜踏冰之象。凡占主淫欲奸盗之事,主事体幽暗不明也。不利占讼求名,防群小奸邪暗算。占身乃愚昧或险诈不明之人。经曰:凝阴而忧不可解,惟有六课:丁卯、丁丑、丁亥、丁酉、丁未、丁巳六日有之。

溟蒙格 亥加酉为用 亥丑卯

诗曰:暗中逢暗号溟蒙,丑亥卯神便不通,病宜保佑防危重,小人无事贵兴工。经曰:三传亥丑卯为溟蒙格,盖亥丑为阴溟之极,卯为始生之阳,二阳之下虽有一朝在上,俱尚在溟蒙之时也。凡占事体不真,忧惧不宁,进退未决也。久晦者将明,久疑者将决之兆。经曰:溟蒙而事多暗昧。惟己巳日有之。

逆间传十二格

冥阳格 寅加辰为用 寅子戌

诗曰:自明入暗冥阳课,凶咎将来暗有伤,君子犹防消禄位,寅子戌兮仔细详。经曰:三传寅子戌为冥阳格,盖寅乃日出之地,晓方发霭,阳气始生;子戌乃日落,在众阴气;始旺之阴能消微阳,故自寅传入子戌,名曰溟阳,以阳气退入阴方也。凡事自明入暗,凶暗在前,犹防暗损之害,占官凶,百事莫举,病人昏沉,日轻夜重,惟壬午、壬辰日有之。经曰:冥阳善人是宝。

偃蹇格 子加寅 子戌申

诗曰:偃蹇迷惑不堪为,三传子戌申兮推,灾难重生百不吉,除是空亡隐却非。经曰:三传子戌申名偃蹇格,盖申亦阴方也。自子传入戌申,是以阴入阴之气,历涉艰难,有重遭荆棘之象。凡举事主暗昧不明,行军进逢险阻,凶陷退被围困,出入不吉也。六十日并无此课,经曰:偃蹇似马驰栈道。

悖戾格 戌加子为用 戌申午

诗曰:勉强将前何所之,戌申午上不堪形,纵然求得暗根本,凶咎依前定不移。经曰:三传戌申午为悖戾格,盖午为阴气始生,申戌乃阴之盛,自深退浅,欲沈灾祸,终不能沈,未免勉强而后退,故曰悖戾。占行人未至,占贼不来,作事阻滞招祸也。经曰:悖戾有退悔之心。惟甲子、壬寅、甲午、甲辰、壬子日有之。

凝阴格 一曰迎阳格 申加戌为用 申午辰

诗曰:凝阳尚有余阴在,莫被日月引入阴,日辰年命在阳上,灾殃未发尚敷荣。经曰:三传申午辰,名凝阳格,盖午辰为阳,自中传辰自阴入阳,有阴消阳长之象。只怕年日是阴。若年命日辰居阳,凡事先暗后明,先塞后通,一曰自申午至阴位,退入辰之阳位,尚有二阴,而一阳在下初至,故谓之凝阳,如乾之初九"潜龙勿用"灾咎,尚系前事未了,行人来迟,占讼留连,谋事迟滞。本课中无此格。经曰:迎阳者,迎罡上之。

顾祖格 午加申为用 午辰寅

诗曰:顾祖迎亲复旧庐,求财谋望尽堪图。惟有庚日不宜见,鬼来又入鬼乡居。经曰:三传午辰寅为顾祖格。盖午为寅之子孙,寅乃午火长生之格,自午传寅,如子之回顾其母,有投旧庐之象也。凡求财谋望皆吉,占贼去,行人回家,惟庚日占病凶,则事则为大吉。经曰:顾祖而意气和平。惟庚午、辛未、甲戌、庚子、庚辰、甲申、庚寅、庚戌、辛亥、庚申、辛酉、壬戌、壬申有之。

涉疑格 辰加未为用 辰寅子

诗曰:辰并寅子归涉疑,凡事占之甚非时。进退不决由闲事,病讼二般主见悲。经曰:三传辰寅子为涉疑格,盖阳主进,寅传子,不进而反自明而退入暗,有涉疑难而莫知浅深之象。占事主进退不决,行人不来,欲出不出,问渡访贼埋伏,寝食不宁,不可举兵,官讼皆凶。经曰:涉疑入祸福双关之道。

极阴格 丑加卯为用 丑亥酉

诗曰:极阴之课丑亥酉,有事逢之悉皆丑。占讼省部方端的,病者定是不长久。经曰:如传遇居亥酉为极阴格。盖阴主退,自丑传酉而终于极,有阴入阴之象。凡占主淫佚酒色之事,病主死,讼至省部,或淫乱而生病,以亥主淫乱,枯萎为酒色也。经曰:极阴如月隐西山。惟丙寅、丁卯、戊辰、己巳、丙子、戊寅、己卯、辛巳、丙戌、戊子、辛卯、癸巳、丙申、戊戌、癸卯、乙巳、戊申、乙卯、丙辰、丁巳、戊子、丙子日有之。

时遁格 亥加丑为用 亥酉未

诗曰:时不利兮遁关中,亥酉未兮报君知,君子守待来时吉,小人急害且防危。经曰:三传亥酉未名时遁格,如人入暗求隐,有遁身之象。盖酉为太阴,未中有丁为玉女,故可隐遁潜形,占行人不来,行者不出,捕盗难获,贼去不来,君子吉,小人凶也。经曰:时遁无出潜之意。

励明格 酉加亥为用 酉未巳

诗曰:励明之格勉强之,日昃正中事可疑。君子宜进取禄位,小人营运早趋时。经曰:三传酉未巳为励明格。盖巳为三阳之地,励明之象。自酉传巳,从暗入明,在晦暗中得明之象。不免先历涉阴暗,方得向。凡举皆由勉强而后成,君子宜进取禄位,小人宜早营运趋时。经曰:励明者,出入从其便 。惟丁亥、乙亥日有之。

回明格 未加酉为用 未加卯

诗曰:回明来早未得时,且行明暗方可亨,迟进成名有所得,早求反被祸来萦。经曰:三传未巳卯名回明格。盖未为一阴也。己卯二阳也,自未传卯,由阴至阳,有由缺渐满,光明渐回之象。凡事不可骤举,兵宜迟进,久雨则晴,吉事渐成,凶事渐消也。经曰:回明而利有攸往。惟癸酉、乙酉、癸亥日有之。

转悖格 巳加未为用 巳卯丑

诗曰:转悖孤栖事可嗟,家寒身怯有些些,守己不如省仅的,出头用事便遭邪。经曰:三传巳卯丑为转悖格。盖巳卯为二阳,丑乃终阴,自巳传入丑,避明而暗,自正归邪,事转悖戾之象也。主家寒身怯,多梦,作事似邪魔相随,纵使得出头处,不如守分安命民。经曰:转悖在吉凶二者之间。惟癸未、癸丑、癸酉日有之。

断涧格 卯加巳为用 卯丑亥

诗曰:断涧如何涉,妄前失后时。君子宜退位,小人自有悲。经曰:三传卯丑亥为断涧格。盖卯为一阳,亥丑为二阴,自卯传亥,一阳涉入二阴,有暗长明消之象。凡占君子退职,小人遇凶。经曰:断涧义利分明。惟己亥、己丑、己酉日有之。

邵氏曰:"右间传格,进退各隔一位,进隔主退而后进,进而有隔;退隔主进而后退,退而有隔。凡事主转手托人,又谓之折腰三合格。凡事待中传一辰为克应之期。谓之虚一待用格,阳主公道,阴主私迷。如辰午申,课本系申子辰润下体,其中缺子,谋事必是子午月可奏效也。又名隔传格,隔者主间隔,或隔州隔县而换手谋事也。又主反覆,如子加未号鼠骑羊头上,丑加午曰牛嗔马不耕,寅加酉号曰虎憎酉嘴短,卯加酉号曰猴怨兔不平,辰加亥号曰辰嫌猪面黑,巳加戌号曰蛇加犬吠解。所谓偏隔反覆也。又名进间格,如辰午申、申戌子、戌子寅、寅辰午之类,阳则隔涉阻滞,阴则暗昧不明。如退间传主阻隔不能进顺之象。故反吟前立五辰,号曰隔七隔八,伏吟前后二辰,号曰进退间传,皆主进退动静而不能也。

外附二格

撞干格 乃三传迫连干也

三传自支内发用,传入子干,主事先缓而后急。盖初末传为日之关,故主事急,我宜前有为也。如辛巳日丑加卯,三传丑亥酉,是退间格。凡事偃蹇阻滞,缘被末传撞关,所以先缓而后争也。吉凶皆如此推之。

撞支格

如三传迫连支辰,为撞支格。盖初末传撞支之隔,主事亦急,候彼动而我应之也。或传带日贵、日财为用,末传墓绝,大不利贵人交易,因财而有所属也。

悬胎课

诗曰:五行受气处,四孟主怀胎,寅申一气受,火土此处来,水从申上起,木产五行台,金逢巳上生,水土却栽培。登明上生木,火因此路开。要知怀胎妇,因此课中推。若欲知端的,女人先有灾。若然无产妇,来卜为求财。正月丙申日,申时课作倍。孟秋申发用,寅亥俱一该。学人因此取,此法不迟回。

三传四孟见长生,课名悬胎事未明。若将出行须远程,天后财爻主胎孕。恶将须疑有恐惊,孟日又逢凶将克,须忧尊长受侵凌。

又曰:三传俱是孟悬胎,五行生处产婴孩。所占百事皆新意,或得怀胎结祸来。玄胎子孙若空亡,天后居处不安宁。此为玄胎不育格。事事无成定叹伤。更有正时加四孟,人家无子主空育。单有义男相接续,更于课体细推详。

又曰:三传临四孟,此格号玄胎,火向寅宫炎,金从巳上怀,水原申内吐,木向亥中生,尽是长生地,必为新事来,不怀奸孕妇,身却自生灾,重重相缠绊,事来又事来。

孔明曰:"凡孟神发用,传入四孟,三传皆是孟神,为悬胎课。盖四孟乃五行长生之局,受气之辰也。木生在亥,火子先受亥中之木气;火生在寅,土子先受寅中之土气;金生在巳,水子先受巳中之金气;水生在申,木子先受申中之水气。故以受处名曰悬胎,统家人之体,乃开花结子之课也。"

象曰:三传长生,胎孕成形。官加恩寿,婚曰娉婷。病讼淹滞,财利叠兴。行人畏贼,恋生不行。所谓悬胎者,如胎之悬于母腹,不知男女,子母不分,不能判剖,故主事多暗昧,亦多新意也。所占百事皆新意也。或卜结耦事,利上不利下,事主远而多伏,暗昧不通,触则成祸,带吉将利远利百事吉,应家人九四"富家大吉"之象也。

李卫公曰:"有病悬胎者,如寅加巳,巳加申,申加亥,亥加寅,为进步长生,主事速。若寅加亥,亥加申,申加巳,巳加寅,为退步长生,主其事迟。若老幼病,值此课为后世投胎之逃。最为凶逃,若常占值此值此,更见三刑凶神恶将,必有忧疑惊恐。若家中尚是父母用事,则主父母尊长之灾。或日用休囚,天后落空,为悬胎不育课,主家招干儿义女。若占谋事,主有四人共谋,终见乖乖加巳,名生胎,为忧课,女人怀孕安得不忧?主事生新。巳加申名病胎,为怕课,胎孕有病,安得不怕?主灾病。见白虎入传尤的。反吟四孟为绝胎,主胎产之灾。若下生上,将得蛇虎,来意主身喜心忧,亦为孕事。若上生下神,将不和,胎动不安。更得与日辰相克,魁罡在孕主行年上,主胎动疾病,又寅加亥为生玄胎,怀孕之时,渐有生意,受生男女生旺家门也。如亥加寅为病玄胎,怀孕之时母常有病,受生男女多长进也。寅加辰,亥加丑,为衰玄胎,是怀孕之时,家道衰废,受生男女身躯衰弱也。"

袁天罡曰:"既名玄胎,岂不利孕?三传长生,岂不易产?官遇长生,受皇恩之寿。病遇长生,增沈重之疾。五行受气,未卜问才;三传皆生,顺成有胎决成;求婚亦就,贪生未生;行人未来,贼不来敌,天后长生,行云旋雨。"

李淳风曰:"占遇悬胎,孕产婴孩。若是无谋计,妻妾必孕。经曰'玄胎利卜乎婴孩。'又曰'玄胎合后青龙入,并喜谋与妇人欢。'又如人怀孕,吉凶未判,男女未分,事在胸腹,外人不觉,必谋生涯,攸久事也。出行则宜远去二千里外。若天后作财爻主结偶怀胎;或妻财值生气,胎神发用,主妻有孕如正月戊己日用子,四月庚辛日用卯,七月壬癸日用午,占妻怀孕无疑,或年命见之,遇玄胎尤的。"

寅加巳,寅巳交加,逃者远行。诗曰:内外皆怀望,音书暗报凶,权谋须在乡,逃者无觅方。

寅加亥,盘结势,天外一番春。诗曰:忧喜怀未久,权谋是入新。深根盘结势,天外一番春。

巳加申,巳申合刑,喜有凶并。诗曰:岁运逢灾眚,怀谋事恰成。祸害和根处,三家多逢迎。

巳加寅,巳寅相合,谋事有成。诗曰:内外多逢吉,谋为事已伸。属事成有待,千载会风云。

申加亥,申亥求庚,吉里凶生。诗曰:持危须损下,客得守诸宫。千谋运参处,前吉后仿凶。

申加巳,申巳全甲,脱节亨通。诗曰:有事喜重得,十脩始一新。图谋须在外,在外破财亡。

三合课

孔明曰:"三合者,申子辰合水局,寅

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