第一节 化格用神忌神
所谓化,就是变、变化,五行之性发生变化。命局中两天干相合,或地支六合,地支三合局,地支三会局,使其中一字或两字改变原五行之性,称变性者化了。
化格:专指八字中,以日干为主,与相邻干合(月日干合,日时干合)日干化的命局。即有日干参与的天干五合而化的命局,才是化格。
化格成局的条件有三:
①日干与邻干成一对一合
②局中化神旺
③变性之神力弱(例:甲、己合化成土,甲变了五行性,甲木在局中须力弱。丁、壬合化成木,均改变了原五行之性,丁、壬在局中都须力弱方能化)
八字中有月干或时干与日干相合,但局中化神不旺,不能论化格的情况,此时只论财(或官星)合身,对日干具有减力作用即可。八字原命局中不化,在大运流年出现合时也不以化论。大运流年为化神时(即有化神引出)也不化。
此外,古人还提到一个重要条件,就是化神要透于天干,再有“龙”以运之方为合而得化。龙者,辰也。比如,日干为甲,生于己未月,甲己合,局中化神为旺,命局中须再有辰方可论化。涵辰在实践中发现,只要局中化神旺,便作化论,不论化神透不透,龙运还是不运。把龙以运之这个条件利落舍掉,运算俱准确,相反有龙运之,运算不准,有时还造成不化,如戊癸合,戊癸合化成火,局中有辰时,辰土晦火,化神力弱,有辰在局中现,戊癸很难成化的。
化格命局中什么是用神呢?无论什么格局,用神就是使原命局组合更吉的字。既然是化格,自然是使化格越纯的字为用,或克制住命局中使化格不纯,克制住伤化神的字为用神,根据化格成局的条件不难得出,化格中的用神是:
(1)化神为用神
(2)生助化神者为用神
(3)克制克泄耗化神之物者为用神。
如,甲己合化土,戊、己、未、戌、丙、丁、巳、午均能生助化神为用神,木、金、水在局中克泄耗化神,大运流年制住木、金、水时应吉。
古人论化格时,还有真化假化之分。真化:命局中化神旺者。假化:命局中化神弱者。真化假化都是化格,取用神的方法相同,测算方法,应事特点也完全相同,真化假化的区别就象扶抑格中用神旺衰不同,所以化格没必要再分真假,真假之分实为画蛇添足。
什么为化格中的忌神呢?局中凡是克泄耗化神者为忌神。
化格具有哪些应事特点呢?古人说:
甲己合化土,称为中正之合,主安分守己,淳正厚朴。
乙庚合化金,称为仁义之合,主刚柔兼备,重信守义。
丙辛合化水,称为威严之合,主仪表威严,智力优秀。
丁壬合化木,称为仁寿之合,主心地仁慈,长命多寿。
戊癸合化火,称为无情之合,主娇媚多情,薄情寡义。
以上所论,从实践中看,不能很好地反映出各种化格的内在特点。如甲己合化土,日干为甲,合神(与日干相邻而合的月干或时干)为己,是中正之合,当日干为己,合神为甲时,也应是中正之合,应事还会相同吗?所以古人关于化格并未真正弄清,关于合化,我的经验总结只有两句话:
一、阳日干合化时主富
二、阴日干合化时主贵
阳干合神
甲——己
丙——辛
戊——癸
庚——乙
壬——丁
读者只要稍加留意,就会发现阳日干的合神全是正财,即正财来合日干成化,正财来合日干,对于成此化格来说起了个好作用,正财起了好作用,自然是富命。
阴干合神
乙——庚
丁——壬
己——甲
辛——丙
癸——戊
阴日干的合神全是正官,即正官来合日干成化,正官来合对于此化格成局来说起了个好作用,正官起了好作用,自然是贵命。
也就是说,凡是阳日干化,行运吉时,必有财发;阴日干化,行运吉时必有官。
阳日干化为富命,能否有为官的时候呢?阴日干化能不能为富呢?无论哪一类八字都有富贵者,也有贫贱者,所以阳干化格也有大贵者,阴干化格也有大富之人。如阴日干为乙木,合神自然是庚,乙庚合化,局中有戊、己生助化神为吉,当行戊、己吉运时能升官,为日干之财,戊、己起好作用,此时也会发财。
化格如何测算呢?一般人都认为甲日干与己合化,甲木化成了土,生我者为母,甲变成了土,那么火生土,火为母亲。这种算法是错误的,日干与他神合化,只是按照化格的方法区分用忌神,其六亲之性仍然不变。甲日干与己合化,正印仍是癸水,即母为水。其他六亲依此类推。
第二节 化格测算举例
莱芜市吕某
财才日元杀
戊子己未甲子庚午
杀官枭印比
庚申辛酉壬戌癸亥甲子
命局中日干甲与月干己土合,先看是否是化格。
一、日干甲与月干己成天干五合
二、土为化神,未临月令,戊己在天干有力,化神旺。
三、甲木变性,甲木生于未月力弱,坐下子
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