一百、跋秦少游书
少游近日草书，便有东晋风味，作诗增奇丽，乃知此人不可使闲，遂兼百技矣，技进而道不进则不可，少游乃技道两进也。
一百零一、跋鲁直草书
草书只要有笔，霍去病所谓不至学古兵法者为过之，鲁直书去病穿城蹴鞠，此正不学古兵法之过也。学即不是，不学亦不可，子瞻书。
又：
昙秀来海上见东坡，出黔安居士草书一轴，问此书如何？坡云：“张融有言，‘不恨臣无二王法，恨二王无臣法，’吾于黔安亦云，他日黔安当捧腹轩渠也。”
一百零二、跋鲁直为王晋卿小书尔雅
鲁直以平等观作欹侧字，以真实相出游戏法，以磊落人书细碎事，可谓亦反。
一百零三、跋晋卿所藏莲华经经七卷如箸笼
凡世之所贵，必贵其所难，真书难于飘扬，草书难于严重，大字难于结密而无间，小字难于宽绰而有余，今君所藏，抑又可珍，卷之盈握。沙界已周，读未终篇，目力皆废，乃知蜗牛之角可以战蛮触，棘刺之端，可以刻沐猴，嗟叹之余，聊题其末。一百零四、书杜介求字
杜几先以此纸求余书，云大小不得过此，其意不问工拙，但恐字大费纸，不能多耳，严子陵若见当复有卖菜之语，无以惩其失言，当干没此纸也。
一百零五、书赠宗人镕
宗人镕贫甚苦，吾无以济之，昔年尝见李驸马玮以五百千购忘夷甫帖，吾书不下夷甫，而其人则吾之所耻也，书此遗生，不得五百千，勿以予人，然事在五百年外，贾如是不亦钝乎，然吾一生六十小劫，五百年何足道哉。
一百零六、戏书赫蹄纸
此纸可以 钱祭鬼，东坡试笔，偶书其上，后五百年当成百金之直，物固有遇有不遇也。
一百零七、自评字
昨日见欧阳叔弼云：“子书大似李北海，予亦自觉其如此，世或以为似徐书者非也。
一百零八、题欧阳帖
欧阳公书，笔势险劲，字体新丽，自成一家，然公墨迹，自当为世所宝，不特笔画之工也。
一百零九、跋刘景文欧公帖
此数十纸，皆文忠公冲口而出，纵手而成，初不加意者也，其文采字画，皆有自然绝人之姿，信天下之奇迹也。
一百一十、题苏才翁草书
才翁草书真迹，为历世之宝，然李白草书歌，乃唐末五代效禅月而不及者，云 麻绢素桃数箱，村气可掬也。
一百一十一、题所书归去来词后
毛国镇从予求书，且曰当于林下展玩，故书陶潜归去来以遗之，然国镇岂林下人也哉，辟如今之纨扇，多画寒林雪竹，当世所难得者，正使在庙堂之上，尤可观也夫。
一百一十二、书付龚行信
辩禅师与予善，尝欲通书，而南华静人，皆争请行，或问其故，曰：“欲一见东坡翁，求数字终身藏之。”予闻而笑曰：“此子轻千里求数字，其贤于蕺山姥远矣，固知辩公强将下，无复老婆态也，绍圣二年六月十二日书付龚行信。
一百一十三、跋所赠昙秀书
昙秀来惠州见东坡，将去，坡曰：“山中人见公还，必求土物，何以予之？”秀曰：“鹅城清风，鹤岭明月。人人送与，只恐他无着处。”坡云：“不如将几纸字去，每人与一纸，但向道此是法言，笔墨里头有灾福。”
一百一十四、题所书宝月塔铭并鲁直题
予撰宝月塔铭，使澄心堂纸，鼠须笔，李廷桂墨，皆一代之选也，舟师不远万里，来求予铭，予亦不孤其意。绍圣三年正月十二日东坡老人书。
塔铭小字，如季海得意时书，书字虽工拙在人，要须年高手硬，心意闲淡，乃入微耳。庭坚题。
一百一十五、跋希白书
希白作字，自有江左风味，故长沙法帖比淳化侍诏所摹为胜，世俗不察，争购阁本误矣，此逸少一卷尤妙，庚辰七月合浦官舍借观。一百一十六、题自作字
东坡平时作字，骨撑肉，肉没骨，未尝作此瘦妙也，宋景文公自名其书铁线，若东坡此帖，信可谓云尔矣。元符三年九月二十四日游三舟岩回舟中作。
一百一十七、书舟中作字
将至曲江，船上滩欹侧，撑者百指，篙声石声荦然，四顾皆涛濑。士无人色，而吾作字不少衰，何也，吾更变多矣。置笔而起，终不能一事，熟于且作字乎。
一百一十八、书沈辽智静大师影堂铭
邻舍有睿达，寺僧不求其书，而独求予，非唯不敬东家，抑有不敬西家耶。
一百一十九、书墨
余蓄墨数百挺，暇日辄出品试之，终无墨者，其间不过一二可人意，以此知世间佳物，自是难得，茶欲其白，墨欲其黑，方求墨时嫌漆白，方求白时嫌雪黑，自是人不会事也。
一百二十、书怀民所遗墨
世人论墨，多贵其黑而不取其光，光而不黑，固为弃物，若黑而不光，索然无神采，亦复无用，要始其光清而不浮，湛湛如小儿目睛乃佳也，怀民遗仆二枚，其阳云清梅烟法墨，其阴云道卿，既黑而光，殆如前所云者，书以报之。
一百二十一、书海苔纸
昔人以海苔为纸，今复无有，今人以竹为纸，亦古所未有也。
一百二十二、书岭南纸付子过
砚细而不退墨，纸滑而字易燥，皆尤物也，吾平生嗜好，独好佳笔墨，既得罪谪岭南，凡养生具十无八九，佳纸笔行且尽，至用此等，将何以自娱，为之慨然，书付子过。
予自谓此字不恶，然后世观之，必疑其为模本也。
一百二十三、书诸葛笔
宣州诸葛氏笔，擅天下久矣，纵其间不甚佳者，终有家法，如北苑茶，内库酒，教坊乐虽敝精疲神，欲强学之，而草野气终不可脱。
一百二十四、记古人系笔
系笔当用生毫，笔成，饭甑中蒸之，熟一斗饭，乃取出悬水瓮上，数月乃可用，此古法也。
一百二十五、记欧公论把笔
把笔无定法，要使虚而宽，欧阳文忠公谓余，当使指运而腕不知，此语最妙。方其运也，左右前后却不免欹侧，及其定也，上下如引绳，此之谓笔正，柳公权之语良是。
一百二十六、书鲁直所藏徐偃笔
鲁直出众工笔，使仆历试之，笔锋如着盐曲蟮，诘曲纸上，鲁直云，此徐偃笔也，有筋无骨，真可谓名不虚得。一百二十七、书吴说笔
笔若适士大夫意则工书人不能用，若便于工书者，则虽士大夫亦罕售矣，屠龙不如履 ，岂独笔哉，君谟所谓：艺益工而人益困，非虚言也，吴政已亡，其子说颇得家法。一百二十八、试吴说笔
前史谓徐浩书，锋藏笔中，力出字外，杜子美云，书贵瘦硬方通神，若用今时笔工，虚锋涨墨，则人人皆作肥皮馒头矣，用吴说笔，作此数字，颇适人意。
一百二十九、书砚
砚之发墨者必废笔，不费笔则退墨，二德难兼，非独砚也，大字难结密，小字常局促，真书患不放，草书苦无法，茶苦患不美，酒美患不辣，万事无不然，可一大笑也。
一百三十、书汪少微砑
予家有歙砚底有款识，云吴顺义元年处士汪少微铭，云松操凝烟，楮英铺雪，毫颖如飞，人间五绝，所诵者三物尔，盖所谓砚与少微为五也。一百三十一、书文忠赠李师琴师
与次公听贤师琴，贤求诗，仓卒无以应之，次公曰：“古人赋诗皆歌所学，何必已云。”次公因诵欧阳公赠李师诗嘱余书之以赠焉。
一百三十二、书王进叔所蓄琴
知琴者以谓前一指后一纸为妙，以蛇跗文为古，进叔所蓄琴，前几不容指，而后劣容纸，然终无杂声，可谓妙矣，蛇跗文已渐出，后日当益增，但吾辈及见其斑斑焉，则亦可谓难老者也。元符二年十月二十三日与孙叔静皆云。一百三十三、书李岩老棋
南岳李岩老好睡，众人饱食下棋，岩老辄就枕，数局一辗转云，我始一局，君几局矣，东坡曰：“李岩老常用四脚棋盘，只着一色黑子，昔与边韶敌手，今被陈抟争先，着时似有输赢，着了并无一物，欧阳公梦中作诗云：
“夜凉吹笛千山月，路暗迷人百种花，棋罢不知人换世，酒阑无赖客思家。”殆是谓也。
一百三十四、书古铜鼎
旧说明皇羯鼓（卷）以油，注中不漏，或疑其诞，吾尝蓄古铜鼎，盖之煮汤，而气不出，乃知旧说不妄。一百三十五、书临皋亭
东坡居士，酒醉饭饱，倚于几上，白云左缭，清江右洄，重门洞开，林峦岔入，当是时，若有思而无所思，以受万物之备，惭愧惭愧。
一百三十六、书临皋风月
临皋亭下，不数十步，便是大江，其半是峨眉雪水，吾饮食沐浴皆取焉，何必归乡哉？江山风月，本无常主，闲者便是主人，问范子丰新第园池，与此熟胜，所不如者，上无两税及助役耳。
一百三十七、书赠古氏
古氏南坡，修竹数千竿，大者皆七寸围，盛夏不见日，蝉鸣呜呼，有山谷气象，竹林之西，又有隙地数亩，种桃李杂花，今年秋冬，当作三间一龟头，取雪堂规模，东荫修竹，西眺江山，若果成此，遂为一郡之佳观也。
一百三十八、书赠何圣可
岁云暮矣，风雨凄然，纸窗竹室，灯火清荧，辄于此间得少佳趣，今分一半，寄与黄冈何圣可，若欲同享，须择佳客，若非其人，当立遣人去追索也。
一百三十九、书田
吾无求于世矣，所须二顷稻田，以充膳粥耳，而所至访问，终不可得，岂吾道方艰难时，无适而可耶？抑人生自有定分，虽一饱亦如功名富贵，不可轻得也耶？
一百四十、记承天寺夜游
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行，念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民，怀民亦末寝，相与步于中庭，庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也，何夜无月，何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
一百四十一、再书赠王文甫
昨日大风，欲去而不可，今日无风，可去而我意欲留，文甫欲我去者，当使风水与我意会，如此便当作留客过岁，准备也。
一百四十二、蓬莱阁记所见
登州蓬莱阁上，望海如镜面，与天相际，忽有如黑豆数点者，郡人曰：“海舶至矣。”不一炊久至阁下。
一百四十三、书赠柳仲矩
柳十九仲矩自共城来，持太官米作饭食我，且言百泉之奇胜，劝我卜邻，此心飘然已在太行之麓矣，元袥三年九月十七日。
一百四十四、题万松岭惠明院壁
予去此十七年，复与彭城张圣途丹阳陈辅之同来，院僧梵英，葺治堂宇，比旧加严洁，茗饮芳烈，问此新茶耶？英曰：“茶性新旧交则香味复。”予尝见知琴者，言琴不百年，则桐之生意不尽，缓急清浊，常与雨漾寒暑相应，此理与茶相近，故并记之。
一百四十五、题广州清远峡山寺
轼与幼子过同游峡山寺，徘徊登览，想见长老寿公之高致，但恨溪水太峻，当少留之，若于淙碧軒之北，作一小闸，潴为澄潭，使人过闸上，雷吼雪溅，为往来之奇观，若夏秋水暴，自可为启闭之节，用阴阳家说，寺当少富云。绍圣元年九月十三日。
一百四十六、记与舟师夜坐
绍圣二年正月初五日，与成都舟阇黎夜坐饥甚，家人煮鸡肠菜羹甚美，缘是与舟谭不哦法，舟请记之，其语则不可记，非不可记，盖不暇记也。
一百四十七、题合江楼
青天孤月，故是人间一快，而或者乃云，不如微云点缀，乃是居心不净者，常欲滓秽太清，合江楼下，秋碧浮空，光接几席之上，而有癸苫败屋七八间，横斜砌下，今岁大水舟至，居者奔避不暇，其无寸土可遣，而乃眷眷不去，尝为人眼中沙乎。
一百四十八、题廉州清乐轩
浮屠不三宿桑下，东坡盖三宿此矣，去后仲修使君，当复念我耶。
一百四十九、题凤翔东院右丞画壁
嘉（佑）癸卯上元夜，来观王维摩诘笔，时夜已阑，残灯耿然，画僧躅躅欲动，恍然久之。
一百五十、书摩诘蓝田烟雨图
味摩诘之诗，诗中有画。观摩诘之画，画中有诗，诗曰：“蓝溪白石出，玉川红叶稀，山路元无雨，空翠湿人衣。”此摩诘之诗，或曰非也，好事者以补摩诘之遗。
一百五十一、跋文与可墨竹
昔时与可墨竹，见精缣良纸，辄愤笔挥洒，不能自已，坐客争夺持去，与可亦不甚惜，后来见人设置笔研，即逡巡避去，人就求索，至终岁不可得，或问其故，与可曰：“吾乃者学道未至，意有所不适，而无所遣之，故一发于墨竹，是病也，今吾病良已，可若何？然以余观之，与可之病，亦未得为已也，独不容有发者乎，余将伺其发而掩取之，彼方以为病，而吾有利其病，是吾亦病也，熙宁庚戍七月二十一日子瞻书通叔篆。
李元直长安人，其先出于唐让帝，学篆书数十年，覃思甚苦，晓字法，得古意，用铣锋笔纵手疾书，初不省度，见余所藏
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