斗，帝宠狎之。收外兄博陵崔岩尝以双声嘲收曰：愚魏收衰。”魏答曰：颜岩腥瘦，是谁所生？羊颐狗颊，头团鼻平，饭房舤笼，著孔嘲玎。”其辩捷不拘若是。(同上) 何须作书传雅语 隋越王侗称尊号，遣使授李密太尉、尚书令、东南道大行台、行军元帅、魏国公，令先平宇文化及，然后入朝辅政。化及至黎阳，徐世眅守仓城不下，密共化及隔水语，密数之曰：卿本匈奴秔隶，破野头耳，父与兄弟皆受隋恩，岂容躬行杀虐？今若速来归义，尚可全后嗣。”化及嘿然，俯仰良久，乃睼目大言曰：共你论相杀事，何须作书传雅语。”密谓从者曰：化及庸懦如此，忽欲图帝王，吾当折杖驱之。”知其粮且尽，因伪与之和，化及大喜，恣其兵食，冀密馈之。会密下有人获罪亡投之，具言密情，化及大怒，又食尽，乃与密战于童山下，自辰达酉，密中流矢，顿于汲县，化及掠汲郡，北趣魏县，以辎重留于东郡，遣王轨守之，轨以郡降密。(《李弼列传》) 猫鬼 独孤性好左道，其外祖母高氏，先事猫鬼，已杀其舅郭沙罗，因转入其家，上微闻而不信，会献皇后及杨素妻郑氏俱有疾，召医视之，皆曰：此猫鬼疾。”上以，后之异母弟，妻杨素之异母妹，由是意所为，阴令其兄左监门郎将穆以情喻之，上又避左右讽，言无有，上不说，左转迁州刺史，出怨言，上令左仆射高赹，纳言苏威、大理正皇甫孝绪、大理丞杨远等杂案之，婢徐阿尼言：本从家母来，常事猫鬼，每以子日夜祀之，言子者鼠也，其猫鬼每杀人者，所死家财物潜移于畜猫鬼家。尝从家中索酒，其妻曰：无钱可酤。’因谓阿尼曰：可令猫鬼向越公家使我足钱。’阿尼便咒之，居数日，猫鬼向素家。后上初从并州还，于园中谓阿尼曰：可令猫鬼向皇后所，使多赐吾物。’阿尼复咒之，遂入宫中。”杨远乃于门下外省遣阿尼呼猫鬼，阿尼于是夜中置香粥一盆，以匙扣而呼曰：猫女可来，无住宫中。”久之，阿尼色正青，若被牵拽者，云：猫鬼已至。”上以其事下公卿，奇章公牛宏曰：由人兴，杀其人可以绝矣。”上使犊车载夫妻，将赐死于其家，弟司勋侍中整诣阙求哀，于是免死，除名，以其妻杨氏为尼。先是有人讼其母为人猫鬼所杀者，上以为祆妄，怒而遣之，及此，诏诛被讼行猫鬼家，未几而卒。(《独孤信列传》) 老罴当道卧 西魏王罴为华州刺史，尝修华州城未毕，梯在城外，齐神武遣韩轨司马子如从河东宵济袭罴，不觉，比晓，轨众已乘梯入城，罴尚卧未起，闻阖外汹汹有声，便袒身露髻徒跣，持一白棒，大呼而出，谓曰：老罴当道卧，貉子那得过。”敌见惊退，逐至东门，左右稍集，合战破之，轨遂投城遁走，文帝闻而壮之。(《王罴列传》) 自取革华履持以击之 王罴性严急，尝有吏挟私陈事者，罴不暇命捶扑，乃手自取革华履，持以击之。(同上) 苏夔无父 苏夔博览群言，尤以钟律自命，初名哲字知人，父威由是改之，颇为有识所哂。起家太子通事舍人，杨素见而奇之，每戏威曰：杨素无儿，苏夔无父。”后与郑译何妥议乐得罪，议寝不行，著乐志十五篇，以见其志。(《苏绰列传》) 孤杨独耸 初，柳机在周，与族人文城公昂，俱历显要，及隋，昂机并为外职，杨素时为纳言，方用事，因上赐宴，素戏曰：二柳俱摧，孤杨独耸。”坐者欢笑，机竟无言。(《柳箈列传》) 丞相咽项 李穆蔡佑，初与耿豪同时开府，后并居豪之右，豪不能平，谓周文帝曰：人间物议，谓豪胜李穆蔡佑。”周文帝曰：何以言之？”豪曰：人言李穆蔡佑是丞相髀，耿豪王勇丞相咽项，以在上故为胜也。”(《耿豪列传》) 浮磬之精 高琳字季珉，其先高丽人也，仕于燕，又归魏，赐姓羽真氏，琳母尝祓禊泗滨，遇见一石，光彩朗润，遂持以归，是夜梦人衣冠，有若仙者，谓曰：夫人向所将来石，是浮磐之精，若能宝持，必生令子。”母惊寤，举身流汗，俄而有娠，及生子，因名琳字珉。(《高琳列传》) 披簿以审之 李迁哲累叶雄豪，为乡里所服，性复华侈，能厚自奉养，妾媵至有百数，男女六十九人，缘汉千余里间第宅相次，姬媵之有子者，分处其中，各有僮仆、侍婢、阍人守护，迁哲每鸣笳导从，往来其间，纵酒欢燕，尽生平之乐，子孙参见，或忘其年名者，披簿以审之。(《李迁哲列传》) 曰阎罗王 韩禽拜凉州总管，俄征还京，恩礼殊厚，无何，其邻母见禽门下仪卫甚盛，有同王者，母异而问之，其中人曰：我来迎王。”忽不见。又有人疾笃，忽惊走至禽家曰：我欲谒王。”左右问何王，曰：阎罗王。”禽子弟欲挞之，禽止之曰：生为上柱国，死作阎罗王，亦足矣。”因寝疾卒。(《韩雄列传》) 小儿学士 宋懔少聪敏，好读书，昼夜不倦，语辄引古事，乡里呼为小儿学士。梁大同六年，举秀才，以不及二宫元会，例不对策。(《宗懔列传》) 所以因云而出 隋庶人勇有十男，云昭训生长宁王俨，初，俨诞，文帝闻之曰：此乃皇太孙，何乃生不得地。”云定兴奏曰：天生龙种，所以因云而出。”时人以为敏对。六岁，封长宁郡王，勇败，亦坐废。(《隋诸王列传》) 以马负之而行 隋秦王浚有巧思，每亲运斧斤，工巧之器，饰以珠玉，为妃作七宝幂篱，重不可载，以马负之而行。(同上) 诈言王赐将归家 隋齐王颇骄恣，昵近小人，所行多不法，遣乔令则刘虔安裴该皇甫谌库狄仲钅奇陈智伟等采求声色狗马，令则等因此放纵，访人间有女者，辄矫命呼之，载入宅，因缘藏匿，恣行淫秽，而后遣之。仲钅奇智伟二人诣陇西，挝炙诸胡，责其名马，得数匹以进于，令还主，仲钅奇等诈言王赐，将归家，不之知也。(同上) 叔忽射杀牛 牛宏弟弼，好酒而酗，尝醉射杀宏驾车牛，宏还宅，其妻迎谓曰：叔射杀牛。”宏闻无所怪问，直答曰：作脯。”坐定，其妻又曰：叔忽射杀牛，大是异事。”宏曰：已知。”颜色自若，读书不辍。(《牛宏列传》) 何不近比老彭 李德林年十五，诵五经及古今文集，日数千言，俄而该博愤典，阴阳纬候，无不通涉，善属文词，核而理畅，魏收尝对高隆之谓其父曰：贤子文笔，终当继温子升。”隆之大笑曰：魏常侍殊己嫉贤，何不近比老彭，乃远求温子。” (《李德林列传》) 课人掘井溉田 李德林出为湖州刺史，在州逢旱，课人掘井溉田，为考司所贬，岁余卒官，时年六十一。(同上) 骆驼负函盛水养鱼 虞孝仁授候卫长史，兼领金谷监，监禁苑，有巧思，颇称旨。大业九年伐辽，迁都水丞，充使监运，颇有功，然性奢华，以骆驼负函，盛水养鱼而自给。(《虞庆则列传》) 隋兴以后日影渐长 太史令袁充见上雅信符应，表奏随兴以后，日影渐长，曰：开皇元年冬至，日影一丈二尺七寸二分，自尔渐短，至十七年冬至，影一丈二尺六寸三分，四年冬至，在洛阳测影一丈二尺八寸八分，二年夏至，影一尺四寸八分，自尔渐短，至十六年夏至，影一尺四寸五分，周官以土圭之法正日影，日至之影尺有五寸，郑玄云：冬至之影一丈三尺，’今十六年夏至之影，短于旧影五分，十七年冬至之影，短于旧影三寸七分，日去极近，则影短而日长，去极远，则影长而日短，行内道则去极近，外道则去极远。尧典曰：日短星昴，以正仲冬。’据昴星昏中，则知尧时仲冬日在须女十度，以术数推之，开皇以来，冬至日在斗十一度，与唐尧之代，去极并近。谨案春秋元命苞云：日月出内道，璇玑得常，天帝崇灵，圣王相功。’京房别对曰：太平日行上道，升平行次道，霸世行下道。’伏惟大隋启运，上感乾元，影短日长，振古未之有也。”上大悦，告天下将作役功，因加程课，丁匠苦之。(《袁充列传》) 此言外未见无礼 新罗常遣使朝贡，户部尚书李雄至朝堂与语，因问其冠制所由，其使者曰：古弁遗像，安有大国君子不识？”雄因曰：中国无礼，求诸四夷。”使者曰：自此以来，此言外未见无礼。”宪司以雄失辞，奏劾其事，竟坐免。(《李雄列传》) 以为堪当大任 李圆通，京兆泾阳人也。少孤贱，给使隋文帝家，及帝为隋公，擢授参军事。初，帝少时，每宴客，恒令圆通监厨，圆通性严整，左右婢仆，咸所敬惮，唯世子乳母，恃宠轻之，宾客未供，每有干请，圆通不许，或辄持去，圆通大怒，叱厨人挝之数十，叫声彻于阖内，僚吏左右，代其失色。宾去后，帝知之，召圆通命坐赐食，从此独善之，以为堪当大任。(《李圆通列传》) 前后或至千数 段文操大业中为虎贲郎将，性甚刚严，帝令督秘书省学士，时学士颇存儒雅，文操辄鞭挞之，前后或至千数，时议者鄙之。(《段文振列传》) 子孙辄嫁卖之 侍书御史李谔见礼教凋弊，公卿薨亡，其爱妾侍婢，子孙辄嫁卖之，遂成风俗，乃上书曰：“臣闻追远慎终，人德归厚，三年无改，方称为孝。如闻大臣之内，有父祖之没，日月未久，子孙无赖，引其妓妾，嫁卖取财，有一于此，实损风化。妾虽微贱，亲承衣履，服斩三年，古今通式，岂容遽褫衰，强傅铅华，泣辞灵几之前，送付他人之室，凡在见者，犹致伤心，况乎人子，能堪斯忍？复有朝廷重臣，位望通贵，平生交旧，情若弟兄，及其亡没，杳同行路，朝闻其死，夕规其妾，方便求聘，以得为限，无廉耻之心，弃友朋之义。且居家理务，可移于官，既不正私，何能赞务。”上览而嘉之，五品以上，妻妾不得改醮，始于此也。(《李谔列传》) 莫知其姓 冯翊武乡女子焦氏，既哑又聋，嫁之不售，尝樵采于野，为人所犯而有孕，遂生一男，年六岁，莫知其姓，于是申省户部，尚书高构判曰：母不能言，穷究理绝。案风俗通：姓有九种，或氏于爵，或氏所居。’此儿生在武乡，可以武为姓。’(《高构列传》) 人戴兽面男为女服 侍书御史柳见近代以来，都邑百姓，每至正月十五日作角抵戏，递相夸竞，至于糜费财力，上奏请禁绝之，曰：窃见京邑，爰及外州，每以正月望夜，充街塞陌，鸣鼓聒天，燎炬照地，人戴兽面，男为女服，倡优杂伎，诡状异形，外内共观，曾不相避，竭赀破产，竞此一时，尽室并孥，无问贵贱，男女混杂，缁素不分，秽行因此而生，盗贼由斯而起，非益于化，实损于人，请颁天下，并即禁断。”诏可其奏。(《柳列传》) 铁杖出应募 陈大建中，麦铁杖结聚为群盗，广州刺史欧阳危页俘之以献，没为官户，配执御纟散，每罢朝后，行数百里，夜至南徐州逾城而入，行火光劫盗，旦还及牙，时仍又执纟散，如此者十数，度物主识之，州以状奏，朝士见铁杖，每旦恒在，弗之信，后南除州数告变，尚书蔡徵曰：此可验矣。”于仗下时购以百金，求人送诏书与南徐州刺史，铁杖出应募，赍敕而往，明旦反奏事。帝曰：信然，为盗明矣。”惜其勇捷，诫而释之。(《麦铁杖列传》) 麦豆不殊 后因朝集，考功郎窦威嘲汝南太守麦铁杖曰：麦是何姓？”铁杖应声曰：麦豆不殊，何忽相怪？”威赧然无以应，时人以为敏捷。(同上) 肉飞仙 初建禅定寺，其中幡竿高十余丈，适值绳绝，非人力所及，沈光谓僧曰：当相为上绳。”诸僧惊喜，光因取索口衔，拍竿而上，直至龙头，系绳毕，手足皆放，透空而下，以掌拓地，倒行十余步，观者骇悦，莫不嗟异，时人号为肉飞仙。(同上) 谓临战时耳 隋炀帝征高丽，宇文述为扶余道军将，临发，帝谓曰：礼七十者行役，以妇人从。公宜以家累自随。古称妇人不入军，谓临战时耳，至军垒间，无所伤也。项籍虞兮，即其故事。”(《宇文述 列传》) 云兄所作 云定兴者附会于宇文述，初，定兴女为皇太子勇昭训，及勇废，除名，配少府。定兴先得昭训明珠络帷，私赂于述，自是数共交游，定兴每时节必有赂遗，并以音乐干述。述素好著奇，夸耀时人，定兴为制马鞯，于后角上缺方三寸，以露白色，世轻薄者，率仿效之，谓为许公缺势。又遇天寒，定兴曰：入内宿卫，必当耳冷。”述曰：然。”乃制礻夹头巾，令深蘜耳，人又学之，名为许公蘜势，大悦曰：云兄所作，必能变俗，我闻做事可法，故不虚也。”(同上) 赐述为奴 隋炀帝即位，宇文化及拜太仆少卿，益恃旧恩，贪冒尤甚。炀帝幸榆林。化及与弟智及违禁与突厥交市，帝大怒囚之数月，还京师欲斩之而后入城，解衣辫发讫，以南阳公主救之乃得释，并智及并赐其父述为奴。(同上) 遂抚教之 司马德戡，扶风雍人，父元谦，仕周为都督。德戡幼孤，以屠豕自给，有桑门释粲通德戡母娥氏，遂抚教之，因解书计。(同上) 梦见周公 李密破宇文化及还，其劲兵良马多战死，士卒皆倦，王世充欲
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