某为尸尚飨【据少牢 上某尸父字下某尸名也郑曰字尸父尸父已亡尊鬼神不名也连其父者欲神易知而冯依之也】
宿者尸门外北面尸出门左南面宗人傧宿者再拜祝致辞尸拜许诺宿者又拜稽首尸送揖不拜【据贾疏推之 按大夫士礼主人亲宿尸天子诸侯尊不迎尸则不亲宿尸可知君在庙门外则全乎君尸不可以君临之不亲宿以尊尸也凡祭祀天子有故则宗伯摄又大事则冡宰涖事是冡宰宗伯皆可摄也北面不东面不为賔也尸南面天子诸侯尸尊也若大夫则尸西面而主人遂东面以顺之士礼有祝有傧大夫即以祝傧避君也天子诸侯必备祝傧可知傧之数天子当六人上公五侯伯四子男三也祝致辞以与神接也祝致辞则傧无辞矣士卑尸不送大夫尊尸虽宿犹送天子诸侯弥尊尸必送也不拜送尸既宿则尊也不拜送而拜诺尸在庙门外未全乎尊也】
右宿尸 辞致命曰孝王某来日丁亥用荐嵗事于先王卜子为先王某尸得吉卜敢宿【先王某或字与諡也】
乃致齐王致齐于外后夫人致齐于内【祭统】申戒诸与祭者【据贾疏】
右致齐 传散齐七日致齐三日散齐于外致齐于内齐之日思其居处思其笑语思其志意思其所乐思其所嗜齐三日乃见其所为齐者【祭义散齐若不乐不御不吊之类其出入则犹有之致齐则更専一但居正寝之中不复出入也】
【齐之日以致齐言 贾曰士不得散齐但致齐三日而已孔曰大夫散齐九日致齐一日故少牢礼前一日宿尸賔也】卜日得吉戒诸官散齐卜尸得吉戒诸官致齐【贾疏】
宗伯请祭期王曰比于子【据少牢 祭期谓时之早晏祭期有定而必请者尊命也比于子言比次早晏在子尊礼也】
右请期 记请期则朝服【卜日祭服听于神也请期朝服听于君也】传夏后氏祭其闇殷人祭其阳周人祭日以朝及闇【祭义 未乡晨为闇日尚黒也日既出为阳日色白也以朝及闇谓日始出日色赤也夏尚黒殷尚白周尚赤故始祭时其异如此方氏慤以日既没为闇恐非】
先祭一日司徒奉牛封人饰牛设其楅衡置其絼宗伯奉鸡司马奉羊司冦奉犬司空奉豕服不氏奉猛兽冡宰大宗伯省牲小宗伯从充人告牷大宗伯眂涤濯宰夫从肆师诏相饔人溉鼎廪人溉甑甗司宫溉豆笾及勺爵祭仆纠百官之戒具礼毕告备于王【据周礼少牢礼 封人中士充人下士皆司徒之属饰谓刷治洁清之楅衡施于牛角所以止触絼着鼻绳也牛土畜鸡木畜羊火畜犬金畜豕水畜故各以其官奉之天子有马牲于易干为马坤为牛疑天官奉之周礼不言冡宰尊空其文也秋官大司冦丧祭奉马牲知非丧司冦不奉也服不氏主服猛兽之不服者下士一人司马之属牲体全备曰牷饔人即内饔中士冡宰之属廪人中大夫司徒之属司宫疑即宫正也】
右省牲视濯 记大夫摄官诸侯兼官天子六官具 周礼牧人掌牧六牲祭祀供其牺牲以授充人充人系于牢刍之三月【士一牲豕大夫二牲加羊诸侯三牲加牛公卿四牲加犬】 传古者天子诸侯必有养兽之官择其毛而卜之吉然后养之君皮弁素积朔月月半君巡牲所以致力孝之至也【祭义 按孔疏士视牲视杀别日大夫视牲视杀不别日避君也则天子诸侯必前一日视牲】 记诸侯夫人先夕视濯天子先夕大宗伯视濯【据诗采蘩疏 按孔疏王后不亲视濯故大宗伯代之士妻得与夫人同而特牲礼宗人视濯或士妻有故不得与则宗人代之也大夫妻前一日无事】
朝践第三【践音翦杀也杀牲之事在朝故名朝践】
祭之日鸡人夜嘑旦以百官巾车鸣軨以应鸡人司烜共明烛坟烛庭燎宫正执烛掌次张旅幕张尸次太史执书以序位常【据周礼 鸡人下士宗伯之属司烜下士司冦之属宫正上士掌次下士皆冡宰之属漏未尽三刻鸡鸣之时则鸡人呼旦以警百官早起而巾车即鸣軨以应之见夙驾也明烛在堂以照陈馔坟烛在门内庭燎在门外以照出入旅幕公卿众官之幕公卿以下皆于门外以待事人多不能独设故张大幕以待之尸次尸更衣之次书尊卑昭穆位次之册太史执以序之使不紊也】
右戒旦设位 周礼司烜供明火【以阳燧取于日者】委人供祭祀之薪蒸木材【委人中士司徒之属供之备炊及燎烛也】 记天子百燎上公五十侯伯子男三十【大戴礼】
王夙兴肆师筑鬻鬯人共鬯郁人荐鬯牺人荐醴天府陈盥具王祼鬯飨醴乃出就路车典路赞驾齐右陪乘师氏从保氏从太史从天府执烛太仆左驭而前驱大驭驭王司常建常节服氏维太常司戈盾授旅贲殳旅贲执殳夹车而趋奏王夏【据周礼参国语 筑也香草而煑以为鬯也鬯人鬰人皆下士牺人周礼无之疑即司尊彛亦下士天府上士皆宗伯之属祼鬯以鬯酒浴也路玉路典路中士宗伯之属赞助也师氏中大夫掌道王美保氏下大夫掌谏王恶皆司徒之属齐右下大夫为王车右太仆下大夫掌王服位大驭中大夫掌王玉辂皆司马之属王出则太仆为王先驱居车左而自御之避王也齐右则与王同乘而大驭御之以行旗画日月为常有十二旒司常中士宗伯之属节服下士世为王节衣服旅贲中士有膂力者皆司马之属司常建太常于车上而节服六人共持之以行其旅贲则夹车而行不在车也王夏九夏之一金奏九夏与笙奏南陔六篇皆有声无辞郑谓乐崩而九夏亡是也吕叔玉以时迈为肆夏非】右王入庙 记玉辂以祀锡樊缨十有二就建太常十有二旒钟师掌金奏镈师掌金奏之鼓【周礼】传旗十有二旒龙章而设日月以象天也【郊特牲】
后祼鬯飨醴如王出就重翟九嫔从世妇从内宗外宗从女史从女御从小臣前驱阍人跸奏齐夏【据周礼重翟重翟雉之羽以为蔽从王祭祀所乗犹天子之有玉路也天子一娶九女或十二女自后而外为九嫔为世妇若外世妇则侯伯子男之妻其齿德尤尊者则命为三夫人夫人世妇皆赞后之礼事如冡宰宗伯之赞王若三夫人不必备犹王之三公不必备故略言之也内宗王同姓女嫁于大夫士者外宗王诸姑姊妹之女与王异姓者女史掌执简记奉讳恶犹王之有太史后亦有师毋傅毋犹王之有师氏保氏女御宫中执役者内小臣奄上士四人后出入则前驱有礼事则摈阍人掌跸宫门庙门使人避后行也二者皆冢宰之属齐夏亦九夏之一】右后入庙 记后入庙升自侧阶【侧阶东下阶也东阼天子所升降妇人不得由之故由庭入闱门至东下阶升自东堂入于东房】重翟锡面朱总有容盖
大宗伯省牲镬小宗伯省齍镬肆师告洁小史以书叙昭穆之俎簋司尊彛设四尊四彛郁人实彛幂人幂彛鬯人饰鬯肆师展器陈告备外宗赞后眂豆笾于堂东【据周礼 小史中士司尊彛下士皆宗伯之属或时祭或大祫或大禘其昭穆之数不同故小史以书叙之也尊彛各六祭用其二各二焉则四也其详见后幂人奄一人幂尊以疏布幂彛以画布王不亲眂鼎镬而后亲眂豆笾中馈原妇人之事也若后有故不入庙亦小宗伯视之】
右省器 传祭必夫妇亲之所以备外内之官也官备则具备【祭统】
王衮冕立于阼后副袆立于东房【据祭统】公侯卿西阶之前东面北上同姓东阶之前西面北上大夫门东北面西上士门西北面东上旅食在其后【据孔疏而略变之】肆师诏相诛怠慢者【周礼】
右列位 记上公衮侯伯鷩子男毳【郑注】王后袆衣夫人摇狄君命屈狄【玉藻 鷩雉也毳藻也摇揄通狄翟通揄翟色青刻而加采画之君后也命谓命为世妇屈狄色赤但刻而不画】传公族在宗庙之中如外朝之位宗人授事以爵以官以爵为位崇德也授事以官尊贤也【文王世子】宗庙之礼所以序昭穆也序爵所以辨贵贱也序事所以辨贤也【中庸 孔曰天子诸侯祭祀其位无文以士礼公有司门西北面东上私臣门东北面西上推之同姓无爵者在阼阶前西面北上卿西阶前东面北上大夫门东北面西上士门西北面东上旅食在其后又少牢下篇众宾位在门东既献在西阶西南众宾继上宾而南天子诸侯之宾位当依此又曰同姓无爵者从昭穆有爵者则以官与公侯列西阶愚按中庸言序昭穆世子记又言公族以爵为位似乎迥别郑孔合之谓无爵者则序昭穆有爵者则序爵庶可兼通然愚思之又有未安者周之宗盟异姓为后有爵者入异姓不后之乎东阶之下无一有爵者宗盟不太无色乎类族辨物礼之大者混同姓于异姓岂类族乎愚意阼阶世次则自北而南以北为上以序昭穆爵位则于一世中自西而东以尊卑为序盖世异则子不可先父故贵不敌亲世同则弟不妨先兄故亲不敌贵也观中庸于燕毛言序齿则昭穆不序齿可知矣】
宗伯请宾王曰命某为宾宗伯命賔賔少进礼辞反命又命之賔再拜稽首许诺宗伯反命賔出立门外之西请佐食亦如之门外东面北上宗伯纳賔摄主拜賔答拜入奏纳夏佐食以次入及庭王降一等揖之賔就西阶南东面佐食賔之南门东北面西上宗伯就东阶南北面【据诗疏其仪略放燕礼 士前二日宿賔亲之大夫前夕使人宿之天子诸侯已再戒故但于即日命之也佐食賔客佐尸食者孔云大夫士于私人中择贤者为之知天子当于来聘卿大夫择之也诗卷阿疏择佐食亦在尸未入前士佐食一大夫二疑卿四诸侯六天子八也士大夫礼主人迎宗人傧天子尊知不亲迎据燕礼以膳宰为主人衅庙礼以宰夫摄主人知此当以小宰摄也大夫士再拜賔三拜众賔摄主礼亦如之纳夏亦九夏之一君特揖正賔汜揖众賔】
右立賔及佐食 书虞賔在位【舜典虞 賔丹朱也】诗我有嘉客亦不夷怿【商颂 嘉客先代之后】振鹭于飞于彼西雝我客戾止亦有斯容【周颂 我客二王之后夏之后杞殷之后宋】传天子不以公为賔诸侯不以卿为賔为疑
也明嫌之义也賔入中庭君降一等而揖之礼之也【燕义 吴绂云祭祀礼大恐未可以燕礼例之必先代后且豫戒之愚按诸侯朝觐有时未必四时之祭必杞宋特来助祭也若止圻内诸侯则凡与祭者皆戒之申戒之矣且立尸天子不以公为尸则此所立之賔恐与泛来助祭不同则临时立賔可也议礼者酌之】
司宫筵于奥司几筵设席天府陈宗器乃迎尸祝迎尸门外小祝从掌祧以先公先王遗衣服授尸于次先公鷩冕先王衮冕尸入奏肆夏祝延尸王降立阼阶下祝先入门右尸入门左賔佐食皆避位天府奉沃盥鬯人进鬯小祝沃尸盥尸升自西阶祝从王升自阼阶尸入于太室太祖主东面尸南面凡昭主南面其尸西面凡穆主北面其尸东面若禘则太祖所自出无主虚位东向其尸南面太祖主当宧穾之间西面其尸北面冡宰赞王授玉几祝负北墉南面立王出立阼阶上西面賔复位佐食立于中庭【参周礼仪礼 敷席之法在地一重曰筵筵上加者曰席司几筵天府皆上士宗器若赤刀大训之类掌祧奄人皆宗伯之属肆夏亦九夏之一祝主接神故迎尸延尸皆以祝诏相在前曰延尸入门左将就西阶也祝亦上西阶而入门右避尸盥也槃匜在门之右尸尊不就盥故天府奉之室东北隅曰宧东南隅曰穾几长五尺博二尺髙尺二寸按大全言禘祭喾东向稷西向朱子文集喾东向稷南向此从大全盖配之义有二一训合以皇妣某氏配是也一训对以始祖配是也若稷南向则降于昭之班而不可言对矣又按士礼祝设几筵大夫司宫设筵祝设几诸侯司几筵设席其几筵司徒赞君设之也又大夫礼宗人三人奉盥】
右迎尸 记陈其宗器设其裳衣【中庸】禘祫昭穆各用一尸【逸禘祫礼 按时祭太祖尸一祧庙尸二亲庙尸四凡七若二祧未备则五大祫太祖尸一羣昭尸一羣穆尸一凡三大禘所自出尸一太祖尸一羣昭尸一羣穆尸一凡四其亲庙四尸各居其庙隋牛云周人祫享之时旅酬六尸并后稷为七先公昭穆二尸先王昭穆二尸合十一尸丈八之室亦以隘矣恐未考禘祫礼也】有男尸无女尸同几 天子左右玉几诸侯右雕几【周礼司几筵 薛氏曰诸侯祭祀隂事右之賔客阳事左之马融曰几长三尺两端赤中央黒】享先王则衮冕享先公则鷩冕【周礼司服 愚谓此分享时若祫祭则合一尸而皆衮】宗人摈王王阶上西面则宗人阶下北面王出门西面则宗人从王南面佐食佐賔当事户外南面无事则中庭北面祝释辞当事在王右无事则北墉下南面【此总记执事之异位】 传铺筵设同几为依神也【祭统】丧祭异几体实不同也庙祭同几精气合也【贾疏 精气合故祝曰以皇妣某氏配】 君迎牲而不迎尸别嫌也尸在庙门外则疑于臣在庙中则全于君君在庙门外则疑于君入庙门则全于臣全于子是故不出者明君臣之义也【祭统】君不迎尸所以全尸尊也祝迎尸不拜不敢与尊者为礼也【郑注 据此则宗伯疑拜矣】
乐作黄钟为宫大吕为角太簇为征应钟为羽路鼓路鼗隂竹之管龙门之琴瑟九德之歌九防之舞凡九变【周礼 黄钟人宫也夹钟为天宫林钟为地宫黄钟为人宫祭天则去地宫祭地则去天宫祭宗庙并去天地两宫又祭祀去商声不用盖黄钟子律虚危主宗庙故以黄钟为宫隔八相生则下生林钟为征而林钟为地宫故避之而以林钟上生之太簇为征由是下生则南吕当为商而南吕与天宫夹钟同位避之又商声不用又上生姑洗为南吕之合亦避之故用姑洗下生之应钟为羽由是上生则防賔当为角而防賔为地宫林钟之配又避之故以防賔上生
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