食间祝告利成于王【据特牲及诗疏 此尊当系馈食之尊】
右再事主于室【郑曰是谓阳厌陆说已见于前】 记大夫阳厌南面士阳厌东面【少牢特牲 按抑诗疏天子有阳厌诸侯并同惟诸侯上大夫无阳厌以即賔尸也又按仪礼诸侯下大夫不賔尸则亦有阳厌】传孔子曰当室之白尊于东房是谓阳厌【曽子问】天子诸侯阳厌东面大夫阳厌南面避君也士亦东面卑无嫌也【孔疏 按天子诸侯东面亦谓各于其庙耳若祫则太祖主东面余当南北相向禘则太祖主与所自出东西相向】
宗伯告事毕賔出小宗伯送奏陔是小宗伯不出门王出奏王夏后出奏齐夏祝命彻佐食彻以出与祭者各复其齐宫以俟
右事毕 记及祭之后陶陶遂遂如将复入然【陶陶舒迟貌遂遂竦敬貌】已彻而退敬齐之色不絶于面【俱祭义】诗被之僮僮夙夜在公被之祁祁薄言还归【此言诸侯之夫人也夜在公先夕视濯溉朝在公祭朝视饎爨王后先夕无事】 传诗曰明发不寐有懐二人文王之诗也祭之明日明发不寐飨而致之又从而思之【郑曰祭之明日谓绎日也按明发谓绎日将旦之时言正祭既飨而致之而孝思未已于此明发时又从而思之遂起而为绎祭也二人父母也孔以明日为绎之明日或以二人为指尸侑皆非】
天子肆献祼馈食礼卷中
<经部,礼类,仪礼之属,天子肆献祼馈食礼>
钦定四库全书
天子肆献祼馈食礼卷下
宗人府丞任启运撰
绎祭第五【绎寻绎也寻绎昨日之祭以傧尸也郑氏曰大夫礼小故同日以事名曰賔尸天子诸侯礼大故别日又别名曰绎】
明日遂绎祭夙兴祝佐食百官子姓复于庙位以俟右复位 传绎又祭也夏曰复胙商曰肜周曰绎【尔雅胙肉也复胙复用昨日之胙也肜亦肉也言肜者肜肜祭不絶也书髙宗肜日按复胙及肜之名是夏殷绎祭不别牲】绎祭之明日也【公羊传】绎旦日之享賔也【谷梁传】天子诸侯曰绎大夫曰賔尸士曰宴尸【何休说 孔曰賔尸以賔礼事尸也士无賔尸礼仪礼下大夫无賔尸礼者即于室内为加爵上大夫室内事尸三献礼毕别行賔尸礼于堂郑曰卿大夫既祭而賔尸礼崇也卿大夫有賔尸则正祭末无阳厌以此荐俎之陈有祭象亦足以饫神也天子诸侯礼备故有阳厌又有賔尸愚按特牲礼终无宴尸之说何氏不知何据】
王至止于庙门外西塾之基后入于东房【将有事于祊故王不入庙孔谓庙门外西夹室之堂是也刘氏谓为内塾之基似悮】
右王后入庙 传门侧之堂谓之塾【尔雅 按门凡五间东二间为东夹室西二间为西夹室又于其脊中分之向南者曰外塾向北者曰内塾也】门堂三之二室三之一【考工记 庙屋丈尺未详大约庙五间除东西两夹室以中三间为堂堂之后为室与房门堂即以东西两间夹室为堂是门堂得正堂三分之二而又分堂后三分之一为室也余详宫室考】
士丝衣爵弁升门堂视壶濯及笾豆降往于基告濯具于王又视牲告充于王又举鼎幂告洁于王【据丝衣诗传 士宗伯之属濯溉也充肥也】
右视濯省牲 诗丝衣其紑载弁俅俅自堂徂基自羊徂牛鼐鼎及鼒【孔疏云弁爵弁士服也天子官多所以不使服冕者绎之礼轻也若正祭则小宗伯视濯涤 愚按朱子于诗序斥其诞改为祭而饮酒之诗则天子他祭无使士省牲视濯者故今引用仍据小序】
王迎牲亲牵之不亲杀【据祭义疏 不亲杀绎礼轻也】
右杀牲 传大夫礼小賔尸仍正祭之牲天子诸侯礼大别日又别牲【郑传 按郑据周礼牛人供享牛求牛郑言享牛正祭所用求终也终事之牛绎祭所用愚谓享牛在涤三月者求牛求得即用所谓帝牛必在涤三月稷牛惟具者求训为终虽见尔雅但指求牛为绎祭之牛亦不甚确】
后奠壶尊之盎齐以待献【据祭义 不用灌尊神犹在也不用着尊之泛齐醴齐绎轻也】
右后奠盎 传君牵牲夫人奠盎【皇谓盎以洗牲孔曰洗牲之说无据熊氏曰绎祭君牵牲时后预设盎齐之尊以待献若正祭设盎不于此时】卿大夫相君命妇相夫人齐齐乎其敬也愉愉乎其忠也勿勿诸其欲其飨之也【祭义 齐齐整一之貌愉愉婉顺之貌勿勿志有所切而不自必之貌明发不寐从而思之故绎祭之初意象如此】
祝荐血毛于室【据祭义疏 室塾之室郑云君牵牲为荐血毛】
右荐血毛【绎祭非専为神故不亲杀然祭于祊则犹有神事焉故郑云君牵牲为荐血毛也若他賔礼则并不牵牲】
遂合烹并燅昨日之俎【参少牢 不荐腥肆爓绎祭礼轻也郑曰绎主賔尸非専为神也燅昨日之牲将以为賔俎也愚按尸与侑之俎则今日新杀者】
右合烹
荐熟于祊之室王入室再拜稽首祝致辞王又再拜稽首出佐食阖户牖如食间祝告利成于王
右荐熟 以上祊祭 传为祊乎外【礼器 言外别于门内之祊也孔曰绎祭在门不在庙郑曰既设祭于室后事尸于堂】诏祝于室而出于祊此交神明之道也【祭统 诏祝于室谓昨日正祭出于祊谓今日绎祭也杨方达云绎主于接尸无取于求神郑孔谓有二祊谬愚谓记言飨而致之又从而思之思神也非思此为尸之人也则不得谓绎无取于求神也】
王入庙賔有司皆从王入于庙王立于阼阶下宗人请侑王曰命某为侑宗人南面戒侑侑少进礼辞反命又命之侑再拜稽首宗人反命侑出俟于庙门之外【据少牢参燕礼 侑以佐尸为之劝也】
右立侑 记议侑于賔以异姓 辞曰请子
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