敦朴少年耳乃今若刘君之言忠信可以学礼非诬我也夫子宫墙诚不宜赘以言抚庭砌之芝兰庆先泽於未坠亦安忍默默而窃有所见思欲表襮者亦自不能已夫天下之言学也平实尽之矣高论终无以信於世自选举之法废士率以言求售於场屋而大任重寄亦惟悬之以待场屋士士不出此由他途以仕虽有用世之志例假以散秩无所藉以?厥施故士知诵习即思游庠校游庠校即思奋迹场屋以需於用此天下人心之所同平实固如是也今之扬声迈烈於中外熙鸿号於无穷者孰非科目士而必曰科举不足以得士言语不足以观人徒以卑士志陋学术不亦过为高论矣乎我奋於是而曰不必於是必於是将卑且陋不但诬人且自诬矣夫谁信我诚使事举业者即孔孟之言议以应有司之求既得仕循孔孟之涂辙以成天下之务坦然平确然实则圣贤心迹不假外求科举之学亦何负於士顾谈者过高於上学者譸张谬悠於下授之秦汉制作未能以句动以天机神化贞一明觉为言经笺传注漫不相类甚者撏撦晦澁之辞以饰怪戾之说上以是求下以是应正恐文运之升降系治道之隆污为辅理者忧耳然则科举不负士士负科举也多矣宗工晋魏祖尚庄老持此以往何所纪极必有任其责者鑱吾言於石诸生读而惕然警焉可思过半矣不然谓吾言为妄可也悟能不受变於俗旬朔课士相与绎吾言挽颓靡复古雅以歆动四境之外庶旧学不负吾兄为不亡矣不然指土木之功而曰不负所学谓吾言为妄亦可也
故城县重修护国寺记
儒墨不相为谋出污入附不塞不流夫人知之至其说之善诱易动有可以翊化机者或未知也我国家以纲常为治於天下郡县设僧正僧会之司有额员有公署有印章若与儒道相埓焉独不为纲常计乎正以其有可以役於我者不容废也民之訹於祸福也如水之趋下善恶之说不足以胜之夫善恶不足以胜则吾道以多畏而难行而释氏则专谈祸福以畏人者故藉之以导天下以空导累以祸导欲以缘业导妄以因刼导愚使天下翕然应悚然惧欣然入於善是固孔氏之敎也逐其几不逐其心用於言不用於法皇恩於生民恒性亦弘矣哉吾邑僧会司旧隶护国前寺寺濒河屡有水患岁撤僧室以避益避地益促隘岁节望阙申贺率先期诣是习礼杂沓偪侧无以成展拜之仪缙绅士捧王言事游谒持使节宦兹土者未届期亦恒於是以需舍宇秽恶憩息无所苟简荒凉为一邑之羞嘉靖丁亥平定李侯春思欲改筑顾岁侵财匮费无所出念瓦石木甓岁撤者固无恙北门内有护国後寺垝垣败屋负城垣面学宫寛闳空阔可拓地以营亦无事於多费者乃呼浮屠之长道存道成使来前指木石之类以命之曰而能以施报导人於趋赴移是於彼不烦吾民乎果然吾当疏辞题名授尔辈遍告四境以协力四境闻之纷然来集匠来於良力来於壮饪丰於厨犒优於货数月而工毕虽抡择旧材无以侈新观而殿宇整饰庭廊深邃延接有堂徙倚有亭应酬有暑丈室精舍禅房庖御一一雅洁亦足以备胜游而发佳趣将索词於余勒石纪岁月石未伐而侯去越九年嘉靖丙申存与成屡来谒申前议且曰愿先生无忘畴昔噫嘻余敢忘於畴昔释氏以空为说以无为宗万有皆赘也新构之连甍鬭角皆空无之累复欲余赘言以重累邪昌黎韩子起八代平生兰若碑碣未肯附一字徒以孔墨相用之说君子尚訾其学之未纯余何人斯而敢以多言自招讥议乎迟迟於铅椠者以是耳余敢忘於畴昔虽然李侯於此有数善焉不可以无述曩固已许之矣地境闳阔班行秩秩慊展拜舞蹈之敬庭宇整洁游息于于有无忘宾旅之义仍於旧不侈於费导以浮屠不临以官府曲遂于爱民惜财之愿以自附于苟完苟美之心余又安忍避咎而终付之无言乎西方之教戒贪嗔以冀定慧而天下敢於贪嗔懵於定慧者惟缁流为甚昔者居滨漳河市舶估客舻衔肩摩习见其攫金售伪贪嗔何以戒今近庠校矣远廛市矣望宫墙於咫尺聆弦诵於晨昏矣迟英俊之枉临煮清泉於新茗觌风度接言论神酣心醉则慧识炯如定性虚湛可以日计而月不同回首旧境若不能一朝居焉其利益於而辈何如也存成二子佼佼於佣中固宜刮目以待其余闻亦渐知谨步履远利欲数年之後灵澈支遁之属当有企慕之者谁之赐欤用儒於墨役墨以为儒用固非若昌黎相为用之说而不言之化不速之治罔不具焉侯昔日之治可推而知也鑱吾言於石俾尔有衆时微诵而遐思焉庶发见之善端不汨於懈惰侯之心为不负矣二释子茫然不知所以为对乃援笔櫽括付石工刻之繋以诗曰漳河之滨帆樯如林有蕃有商大贝南金彼利欲区乃有梵宇应何以静寂何以主于焉改筑北城之陌後负古堞前沾圣泽古堞翼翼百雉其强斩削而壁绵亘而冈圣泽汪洋千顷一酌活水沄沄化雨濩濩沃彼栽培於松柏棫贸贸於霜青青於色濡彼槁枯而杨而墨植我根荄去彼蟊贼惟兹新筑有池有渠可濯可湘余波之瀦惟兹岁时以颂以贺崇基巨构心怡顔破惟兹燕闲来啸来歌幽径深深素丝五紽事有赢缩数有成毁繄孰为之吾侯李子刻成新诗惭彼野史永言歌之以告来祀
留兴鎭隆兴禅寺新碑
寺不知所从始见於靳鸿胪瑭所撰记则贾祥买田构小刹成化辛卯镇人靳瑜即垝垣而新之僧悟良与其徒真宝者筑室守之寥寥数言而已瑜盖瑭兄弟行也嘉靖丁亥真宝尝乞余言悉鸿胪所未尽垂十二年於兹真宝之徒常清又介寺僧本明来谒询其故则鸿胪旧碑前岁毁雷斧矣恐岁月遂湮复欲补述其事夫雷天威也今谗说利口无处无之轰轰之威曾不少怵於一毫而山僧野衲藉片石数语诱村墟翁媪之粟布以救寒饿纵使词涉巧狥称述或过视覆邦家惊朕师者有间矣疾动万物震惊百里乃示威於一石威不已亵乎盖释氏於乾坤之大照临之显山河之着皆欲洞然不之存凡可见之物可名之事则等诸河沙微尘梦幻泡影皆非坚久而不必为极而至於万象皆无而後为至而其所自为者建大寺聚徒党厚封殖穹碑巨碣张大语言举目举足皆溺於有象与其学自相背驰天之意或者不欲其泥物象滞语言为空门之赘将扫除殄灭以复於本无乎不然剥蚀没灭之余碌碌落落何妨於世亦何足骋怒而亟以糜碎之也且言莫难於谈佛氏而废兴岁月尤莫难於佛祠之纪述狥其说将为名教罪人据正论以排之又非彼所以来之意其废其兴必有所以为之者得傅太史韩吏部其人冒其徒怒骂昌言以挽颓波则供施微而日废藉重於萧瑀裴休辈之语言售奇钓货则衷若天诱贿若鬼输雷动景从兴於既废也不难矣而能言之士顾略其所以废极谈其所以兴嘉叹金碧土木之华备述烝徒趋赴之乐岂非吾侪之罪邪故柳州坡仙淮海诸君子每授管佛祠进退维谷兢兢然不敢轻下一语至文势极於变态错综俯仰机锋不能自已者辄以梵呗之谈足之理不取怨又不失於在我自谓良图然亦未免於狥之也余不文未能一一应人而其应释氏者尤少所欲言者前碑己尽今何以为言矧天欲其归於无而余屡赘之於有不但得罪名教且得罪於天矣今何敢又轻於言虽然其有其无於己取之而已湛於无以应万有之迹有碑可也无碑亦可也一言可也再言亦可也得象忘言得意忘象温子昇之述作真可下庾信袍笏之拜不然言愈侈词愈工而心愈滞以事观之是为事障以理观之是为理障青州石丈人将求洗垢於韩玉汝矣贞珉翠琰何有哉归语而徒勿泥於有以蔑本无斯不负吾操笔之意为铭以畀之维佛氏心衆用皆非如灰斯烬如烟斯飞维佛氏身皆非有我饲鸢啖虎何施不可覆载之间可名可见皆曰幻境泡影露电色象尽空莹无偏主胡为倚着有此栋宇栋宇未己复申於言糟粕土苴秩秩便便西方教旨惟戒定慧无言非隐多言非赘惟默以澄惟言以宣云归月印慧识炯然彼殿彼屋吾弦吾韦有赫者词吾箴吾规其有不然天其远而疾雷迅霆近在阶墀余言匪诬以俟百世孰慧孰痴嗟嗟衲子
故城县新剏观世音禅院记
浮屠道存者精浮屠说诸浮屠礼重之不敢相轧亦粗知儒书儒者多歆爱之不忍於麾而慎密不肆与之言略能省解惕然若惊皇皇然若弗及缙绅耆旧以至邑侯学师亦未尝斥拒然混迹北城护国寺思欲脱身自异而未得其所也间以语孟川李子孟川曰吾有隙地在闤闠北尽处可辟而居余壤数亩可畦而蔬亟往营勿怠泷厓马子闻而伟之呼使前曰吾有林木可伐而材根荄条枚可析而薪亟往取勿疑邑夫夫赵侯璞岗闻之曰吾岂可谓不知然不可使吾民知鬼薪束矢罚铜赎粟可货易以为费亟从事勿畏忌数月工告成中为堂肖观音像稍北东偏为舍延宾客又东为屋事庖御後为僻室入禅定重门缭垣静幽邃密天棘蒭苾馨香奇絶金碧黝垩鲜明光曜乃谋勒石庭阶属余言识岁月且识诸公之爱於不敢忘余因命儿子若缄题其额曰观世音禅院操笔为之记畀儿书之夫观世音者佛书所谓慧眼妙识观听世人之声音寻苦而救之者也心于一应于万无不在而无所在焉者也天下之大天下之人之苦一念岂能以尽哉示寂于一乃憧憧然博观天下日求万苦救之亦艰且劳矣艰劳之任非空门之所能堪心致于一什百千万皆化身而应呜呼仁矣哉且人穷则呼天急则呼父母天与父母安能恝然而造化无全功事势至於不可为天与父母未必能救也舍天与父母则无可呼者矣禹稷思天下饥且溺者若已饥之溺之伊尹任天下匹夫匹妇有不被泽者若已推之禹稷伊尹圣人也圣泽固不可测遽能使天下之大无一人之饥溺无一夫之不获乎观音乃欲能天地圣人父母之所不能借曰势有所未能而一念之仁自不可得而御使人人以观音之心为心随所见而拯救之以天下人救天下苦苦海无尽救之者亦无尽千百亿化身渡十方大方於彼岸虽谓举世无饥溺无不获亦可也间有未渡者心有所恃曰有观音在吾未即死亦足以延俄顷於丘壑是亦渡之所及也今法令繁重民生日蹙曾未见据高位涖民事一抚然兴怀目撃婣戚朋旧坎窞困藜急呼大号闻若不闻可援不援者何限奉养妻子外终不肯捐一毫以及人济物徒谬为大言以诋其说曰哤言曰诬世正恐彼窥吾谬反噬而诋谓吾哤且诬矣即观音之心以上泝禹稷伊尹之心绎庄生此一彼一昌黎儒墨相用之谈以达易传一致百虑之训彼之一念即吾儒充恻隐之心以保四海充无欲害人之心仁不可胜用之剿说而鄙吝消融藩篱剖破乃知余言之匪诬而浮屠氏未可尽诋也噫安得若人者寻声而来苏百万亿苍生之命於颠崖辛苦之下乎道存字守性东田先生尝与其师祖云上人游屡赠以诗又尝与其师之师缘泰上人游为之作传墨名儒行衣鉢相承远矣诗曰人心一乃静静斯能应酬繋累无乃明有则杂以摎相彼观世音无明亦无幽一以不二参无以苦空求万变了无与如偶如赘疣及闻人呼声化一成万筹寂灭还昭物戒定与慧谋问渠何能然一无万籁收如月印江影如雨生水沤如响应桴鼓如叶吟风秋又如沧海波鸥鱼自沈浮太虚元无干云霞日悠悠昔者东坡翁偈为法真留曰二故有苦无二乃无俦有思无所思尝闻之子由绎此若有得一笑想前修再拜问观音此语果是不市陌飞尘埃通津竞方舟何缘一路岐何计息恩讐坐令浇薄风上与鸿蒙游世无急呼人观音得少休拜起望高树羣鸟方喧啾几时巧妇性抱拙如巢鸠
先大父处士府君墓版记
呜呼吾祖之没近四十年矣绪生也晩履历世系之详未能尽知尚记为儿时嬉戏左右闻我翁对客谈往事至今未忘遗黎故老尚能道其髣髴绪不忍痛一书先德愈久愈芜谁则知者大父本孙姓曾祖大公府君季子大公勇捷有智略洪武初携家避兵东海上同避者推大公为之长约为保伍大公依险设谋逻骑溃卒俱不敢近族皆得全寻来寓故城鹿豕村沈三翁者少司徒母弟属尊望重人莫敢抗独折节与大公游永乐戊子十二月二十日大父生三翁尚未有子因从大公乞大父为子大公感其知遇慨然许之然大公家甚贫三翁每欲分田授之大公笑曰吾岂胼胝陇亩以求活者吾将复之海上耳竟去不顾留大父育三翁家三翁诸从子四人因使大父从诸兄时燕蓟魏博之间居民鲜少或百里无炊烟草木蒙翳虺蛇虎豹白昼噬人於路大父以童年代三翁应役筑河堤於武城于张秋输税於居庸应驿卒於河间踽踽独行不惧且事随手立办人皆叹其不凡未几或传大公在某所径往省之至则无所见取路急归三翁及曾祖母韩孺人已物色之矣相与遇诸途自是拊心自誓无他志垦田筑室延师置塾凡三翁所欲为者皆先意为之暇日灌畦莳药惟勤惟俭乡进士何公肃谓三翁曰古所谓克家干蛊於此子见之吾甥女贤淑非此子莫可配即祖母王孺人也自伤幼失学遇儒服者即质疑问字虽在田中役所亦不废尤嗜浮屠晩年如有所悟韩孺人殁毁泣丧明每夜拥衾诵旧所忆天竺诸典不遗一字晨起匍匐礼佛进诸子讲解大义或言儒释不相为谋大父曰吾岂欲达生径渡者顾其齐物忘我可以恢褊心戒杀好生可以弭戾气世所不可废耳君子以为名言性本仁爱所得於佛书尤深故终其身不重采不兼味布裳蔬素陶然自乐日使人候丐者於门推食食之食或不给即命家人更炊累次不厌下至虫鱼草木亦必欲各尽其性不忍戕害尝以龎居士自许龎居士者佛书所谓极善人也成化乙巳十月二十八日卒子男三长俊次振即先公义官封吏部主事赠员外郎祖母王孺人所出季惠邑庠生未仕卒继祖母高孺人所出女三孙男六瓒亦嗜佛能继祖志次不肖绪继太学生绍络绵孙女八人曾孙男七人执砚执赋若金若谷若韦若缄
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