遂为序之
贺外兄荆水南公序
荆善门也而水南翁仁厚寛洪得於天性小心谨饬老而弥笃诸子伯仲皆以行谊文学着称而仲君遂第贤科典事尚书省时谓水南翁备有五福特未贵耳未几今上御极上两宫尊号覃恩天下而水南翁遂受封如其子之官贵孰美於兹耶夫仕者有任职之劳而由他涂进者即贵而人或不之贵也贵孰美於有子而官如之不任其事而享其尊者耶是宜贺昔箕畴列五福而贵不与焉说者曰未有攸好德而非可贵者也故攸好德则锡之福言贵之也又有曰五福者自天子至於庶人皆可使慕而欲其至若夫贵贱则有常分矣使自公侯至于庶人皆慕贵欲其至而不欲贱之在已则上下莫安其分矣又有曰贵未必为福贱未必为极若曰不言贵欲人之安於贱则独不欲使人安於贫乎而予则曰五福通乎上下用天之道分地之利谨身节用以养父母此庶人之富庶人之福也士大夫而上由是而推若贵则天所设以理天职而治天民天下不能皆贵也安得列而为福耶是四说者皆可持以为水南翁贺者也谓攸好德则锡之福者水南翁之所以积善有子而贵及之也贵由好德而得之贵之所以为福也若夫贵贱有常分不使可慕而欲其至而水南翁得之天所设以理天职而治天民天下不能皆贵而水南翁得之此水南翁之所以荣而宜贺也内外诸兄弟称贺于堂而属言於樵遂为之序
张南桥六十夀序
南桥君与予生皆辛己自先兄洁庵公视予二人皆幼弟也昔先君子择一乡之善人而後敢定交即交游中非相知不敢结婚姻也爰得南桥君之太君交谊甚厚而先兄因以辱舘甥焉予自幼则熟闻太君之贤至今白首益心服太君不已也太君之於善盖性而得之也而其尤不可及者前人开创後人以能守为贤或以增扩为善继太君不然处盈以冲歛华以质盖其胸中实有所见有所主人莫能测而太君亦不自言也其事亲孝其处内外姻厚未尝见其有违言忤色其约身若女子不待束而不肆无所惩而无过乃南桥君承之谦恭信实望其容可知其人也涉于世而不染尝丞攸县矣吏民安之乞身蚤退居家食贫有以自乐呜呼此又非胸中实有所见有所主者能之乎予尝於家庭私论谓吾金坛地僻俗淳先年婚嫁不出本乡前辈旧德忠厚之风吾辈犹能记之更渐远则人不复知矣此兄子塈所稔闻而深有合焉岁次庚辰南桥君六十悬弧之辰也塈请予文以为夀予为书所素言者如此言虽不文皆出肝膈若夫祈黄耉祝无疆则有言之所不能尽者云
送刘邑侯入觐序
吾邑刘侯初政宰洋而洋治天子多其材徙金坛侯以治洋者治金坛而金坛亦治于是任满三载部使者上其绩于朝故事考绩当赴天官侯特以贤见留万历八载天下复当会朝之期三吴多以水灾免而侯以管内无事得如例入对天顔述所职焉人为侯荣之樵其可无言以赠人有言南北不同风而治之有难有易北多质南多文北多俭南多靡北多伉直南多谖巧故治之在北易而在南难此其大较固然矣及读班史则称斯民三代之所以直道而行也岂不信哉周秦之敝罔密文峻而奸轨不胜汉兴扫除烦苛文景加以恭俭而黎民醇厚然则为治者果不待易民而化也顾在上所施者何如尔昔明道程先生初仕主鄠县簿鄠则犹夫洋也再调主上元簿上元则犹夫金坛也其弟伊川先生纪先生之政有谓先生摄事上元欣讼日不下二百先生处之有方不閲月民讼遂简又谓度乡村远近为伍保使之力役相助患难相恤而奸伪无所容又谓诸乡皆有乡校暇时亲至召父老与之语儿童所读书亲为正句读教者不善则为易置之又谓乡民为社会为立科条旌别善恶使有劝有耻三年间无强盗及鬭死者夫鄠与上元在汉宋皆为都会人物辐辏之地俗杂五方素号难治而明道先生以卑官佐职初试乃其易感化又如此信乎其在人也刘侯之为邑也以安民善俗之道莫如保甲乡约二法实以诚意推行之凡相助相恤与夫立科条别善恶一本前哲之良规而侯素平易近民约所皆亲至与其父老子弟语如父兄之训子弟而侯又家行甚笃人素信之三年间争讼衰息岂非其明效欤吾金坛地僻而俗淳先年民有白首不识县庭者无何故俗渐失人谓世变之趋下不可复返以今观之殆不然也夫俗之淳漓犹朝暮也无往而不复之理以导之则在乎上以守之则在乎下吾故具道之既以赠侯亦以为吾人告也
夀张虚庵序
岁在已卯仲冬十有九日虚庵张公六十夀辰也樵与公少长一岁庠序同游仕宦同朝中间或公出我处我出公处而襟期未尝不同今以晩节同优游里閈於太平无事之时承公不弃以爱女贶室吾子女家男室方閲月而値公夀辰然则宜登堂以夀公者殆莫予先公虽欲逊避谢客而莫能予拒也公天禀頴异而养之以深厚弱冠登科益自收歛用心于内不逐时流为翕张忆丁未计偕非上与公同舟服公之文醇深奥雅未为有司所知而公不为之少动及举进士为郎居户曹前後垂十余年以经术润饰吏事二三大老知为国器屡以督学宪使拟迁会天子加意民生愼择长吏乃以公典滇之大郡郡在会城凡一方夷情边备及事之难决者台省大僚必以属公又勲臣之世守其地者以罪逮公处其间镇静有体上下赖之中外倚公甚重方旦夕望公大用而公遽请告以归朝廷不屈公志者非终遂公之高也将以优公而尽其用也予尝慕白乐天司马温公於洛中皆有尚齿之会乐天诗云七人五百八十四温公诗云七人五百有余岁今吾乡有虚庵公以为之领袖安知吾乡之不可以为洛中也虽然公且召用林泉之会予虽欲从公而不可得姑取二公之诗合七老之年以祈公夀云尔
夀石鹿李公序
昔白乐天在洛有九老会时人慕之绘而为图宋兴洛中诸公继而为之者凡再至道中李文正公昉以司空致仕为会自太子中允张好问而下凡九人元丰中文潞公以太尉留守西都富韩公以司徒致仕集洛中公卿大夫年德高者为耆英会尚齿不尚官自司封郎中席汝言而下凡十三人并绘象堂中时独司马温公年未七十潞公素重其人用昔狄兼謩故事固请入会焉此诚太平之盛事古今之美谈岂特洛下衣冠一时之胜集而已哉我明太平之盛有过于宋衣冠之盛不止于洛嘉靖中今师相李公以进士第一人历官禁近受知世庙遂入赞密勿实与今华亭徐公江陵张公寅恭相协赞元经体先後四十余年海宇乂安四夷宾服今上御极徐公李公皆以宿德元老居家为上所尊礼数诏有司存问而同时则有海虞严公上海潘公华亭陆公皆为同里不知视洛下耆英为孰盛当是时也有出者以任天下之重而处者得遂其优闲岂非尤太平之盛事欤岁在己卯十二月丁已为李公七十初度之辰在位自张公而下在里自徐公而下皆为公贺窃拟公家一时胜集岂减於洛中昔司马公固言文富二公寅亮三朝为国元老天下所取安所取平其勲业闳大显融岂乐天所能庶几然犹慕效其为者诚乐善无厌也窃惟诸公今之文富其勲业实相後先乐天之事有不必慕效其为而一时相与之盛後世传之必有愈于洛人之图画者矣樵辱公知无能为赞仰潞公答富公之诗有曰落下衣冠今最盛当筵尚齿礼容优惟公福夀并勲德合是人间第一流谨诵以为公多福无疆之祝云
夀缨溪叔序
吾与叔皆生辛己甲子今皆一周矣族党引白传司马故事形之绘事以为夀甚盛举也顾予少则从四方之事欲为溪山主人有未暇者惟叔高志玄览不堕世鞿所居又据一邑之胜高湖珥水映带左右举目则八景咸在是吾邑景物之佳惟叔能翫而有之也尝谓天下山川关中以雄胜钱唐以丽胜历下以幽胜兼之者蜀中尔吾邑僻小无奇山水然闻地待人而赏人不待地而适陶渊明有言少学琴书偶爱闲静开卷有得便欣然忘食见树木交?时鸟变声亦复欢然有喜叶少藴以为此其平生真意及读其诗如云相思则披衣言笑无厌时如云平畴交远风良苖亦怀新如云微雨从东来好风与之俱直是倾倒所有借书于手初不自知语言文字也然此景谁独无之惟渊明知为至乐则知世间佳事人所均有而不能自享者何可胜数耶樵谓少藴可谓知渊明之真趣者矣果有得乎此则吾邑亦柴桑栗里也奚必远慕然渊明之诗又有曰形迹凭化往灵府长独闲吁此又渊明之见道忘物所以能适其适而独高于晋宋人物者也灵府不长闲则虽日对终南秪种放耳斯道也岂但可为山居者语哉虽以之长生度世可也因以为吾叔夀筵之祝云
送朱学训序
余杭朱君司训吾邑閲四余载而致其事人问焉则曰以儒为官古所谓以贤得民以道得民者也岂易居哉顾人弗知耳选士之令贡得其人为主者之功否则谴亦及焉故凡积资待次而岁一至于使者之庭者每千百而录一人焉始进于大廷有司劝驾所以优之与制举士等又试而无驳放始铨授为官以礼义教导为职其选如是之重也其得如是之难也吾则既得之矣待罪以来三署篆焉董学禇公风采震一时其许可至不轻也首吾旌而巡公继之兹当大计铨司不谓吾奉职无状径从汰斥乃以齿向迟暮俯全其归吾敢不谓之荣哉吾方自荣今且别矣诸君何以教之于是邑校诸僚暨诸士咸啧啧多君曰达哉先生其本职事也古其援今也确其自量也真其处退也有礼焉相与乞言於予而予为之序
夀贺桐山序
桐山贺君今年七袠与予别且六年昨岁获一见君顔如渥丹髪鬒黑双瞳烱烱可监闻灯下犹能细书微叩以所得而君了无吝色为予谭养生之略其要领不烦其端绪可寻意若以予为可引接者虽然君志于道者也以养生言者君之谦也在昔圣人未尝言养生然而养生在其中矣老氏所谓致虚极守静笃归根复命云者即戒慎不睹恐惧不闻之旨也所谓载营魄抱一无离者即必有事焉而勿正心勿忘勿助长之说也放彼之说不能外于吾之说有得于此不患无得于彼也噫正唯有得于此者之难欤予自少则识桐山君於诸生中充乎其中而处之冲如溢乎其貌而歛之澹如其诸人貌而天乎以恬养知以知养恬乎吾故曰君志于道者也言养生者君之谦也昔吴季子在吴历夀梦至僚凡五君复事阖庐夫差年九十余尚能将兵救陈计其夀当百余岁苏子瞻谓吴季子张子房皆不死者也其出而应世者迹耳其身皆超然事外是以其心常从容有余殆乃所谓睹无者天地之友也复何有于区区吴国及楚汉间名宠禄利耶季子所居延陵当在今常润之间桐山君所居殆近之迹其所存其亦异世而相合者乎予从子塈忝君子壻将登堂夀君而乞言于予用述所亿以谢君前教并以印证焉君倘其许我乎
送方户部序
古司徒之职虽曰掌教然土地之图人民之数乡井之制以至保息六以养之本俗六以安之荒政十有二以聚之职事十有二以登之无一不掌亦无一而非教也夫教岂一端己哉虽稽夫家之衆寡会万民之卒伍辨征役之施舍要皆以寓吾道德之意是以举一世之人相安於法度分守之内父诏其子长率其幼何莫而非五礼六乐三物十二敎哉秦汉以来此意渐失以大司农少府分掌财用自是以至唐宋三司户部皆不过以财用为职而古司徒之职废而不复讲矣虽然以九式均节财用此周礼太宰之事也岂细故哉古今异宜以理财之柄属之养民之官夫谁曰不可诚以财出於民未有民生不厚而财能足者也聚人曰财亦未有财用不理而民易使者也夫谓理财正辞然後可以禁民为非而敎化可兴故说者以为九式均节正致平之要大臣格心之言也顾周礼式目仅存而式法之在当时者己不可考其犹可推者所谓均节之意而己何谓均节每岁五谷皆入丰歉可以尽见然後制国用量入以为出大约计岁入四分为率常用其三而存其一岁存其一三岁则余一岁之食民间衣食足而知荣辱亷让生而争讼息所谓三年有成成此功也九岁则余三岁之食进业曰登再登曰平余六岁食三登曰泰平二十七岁余九岁食然後王德流洽礼乐成焉故曰王者必世而後仁繇此道也故量入为出乃万世用财之道汉高帝始不守此法而度官用以赋於民夫以高帝躬先节俭犹未见其害至其子孙循习此制以一代论之後君用度之数必多於前君以一人论之末年用度之数必侈於初年由於用财无式故也於是其害有不可胜言者矣仰惟我朝法成周以建六官今户部即古司徒休养生息逾二百年於兹庶而富富而教可谓比隆前古而超轶汉唐矣迩者皇上复勑下计部勒成会计一书其深有意於古均节之道以幸斯民乎诚考祖宗以来岁入几何岁出几何以较今之出入之数增倍几何然後求其弊源而大均节之无论宫中府中孰为冗费而当裁孰为冗役而当罢孰为不得己而当处推移有无务归式法不得少踰一或岁入不足以支岁之出则当事者得以诏上杀邦用上下之间有余不足如血脉之灌输斯不亦周官之遗意也哉司徒大夫寅所方君吾故知也以董漕至吴雅负经世远略於其来也以是告之於其别也敬书以为赠
送胡学训序
台郡观海胡君分教吾庠者六载矣诏迁漳郡之龙岩学谕其僚素波林君乾斋奚君暨吾庠诸友以赠言见属予初接君色温然言若不出者既而熟其言而行事知君学有师授而尤长于春秋文法史汉不道时俗语其于志行之士特眷眷焉则君之操行又可知也今海内语文盛者以三吴两浙八闽为首君论秀於浙筮仕於吴迁官於闽三地者其风声相接也是以君所至如素历而士亦与之相宜因以转移士习岂不深有赖焉窃谓今日文固盛然文胜而不己则实将不继实苟不继则文日工而道日漓非所谓文也窃谓莫若救之以质质者非
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