非谓质素而不文也惇本尚实之谓也昔月川曹先生居霍庠十余年而迁蒲州霍士上章愿留之蒲士亦上章争之夫使霍士上章愿留之可能也使蒲士亦上章争之不可能也曹先生不过一教职非有权势施为恩泽足以动人而人无远近识与不识其向服之如此其必有不言而信者矣余于敬斋胡先生以一布衣今奉明诏从祀孔子庙廷与王文成公陈白沙先生为等埒此又岂有文章勲业妙悟絶识不堕见闻默契道体为能有异於世儒而惊动人之耳目哉尝庄诵先生之遗书矣其言平实而渊深未尝苟为异论而皆体验真切有得於孔门之遗旨因其言而想见其为人盖薛文清公之流亚也伏谓圣明此举尤足以兴起士风固胡君之行敬以告之以胡君亦有士风之责故也胡君其以为何如
赠温二尹序
河南温君筮仕来丞吾邑辱见访语予曰润结髪读书有志上进无何屈就此官不敢不学好予曰君之言及此斯民之福也士志於科第官志於陞迁得之为好失之为笑其来久矣顾所谓学好者岂此之谓哉学而修身仕而爱民则人为好人官为好官矣君结髪读书有志上进而不获科第则命也为此官而谓之屈就则非也官莫重於亲民亲民莫如县丞与簿尉於民愈亲威福虽小而及人尤近苟非其人虽有贤长福泽不能及下昔明道程先生尝主鄠县簿矣又调上元簿矣不卑小官必行其志其言曰一命之士苟存心於爱物於人必有所济斯言也非士大夫之所常诵者乎而罕有能体而行之者况於卑官佐职必自诿以非力所及不知亦惟其无是心耳苟有是心则所谓行一分民受一分之赐者也不以一分之济为少而不为积之不已其所济多矣苟有济於民虽远臣亦足以报国苟无负於国虽卑官亦足以自重既以告於君会君任满三载辱求赠言於予今之赠言例以虚美相欺君不他求而求之予予可虚君雅意哉所道不过前语君其勉之
送许邑侯入觐序为学中作
今制内外百职三载任满则一考其绩其在外亲民长吏则三岁一朝於京师即古诸侯述职之义先期季冬以远近毕集至月正元日天子御明堂受朝外臣次内臣一等拜舞称贺退各就其邸太宰乃受其会听其致事而诏废置其治行高等者天子又赐宴以殊异之即唐虞车服以庸之遗意也今年冬吾邑许侯例当应明年之朝先是侯既考三载绩以上最受锡命又一载于兹前後部使者以侯治行荐者又经八九上矣兹行也必首膺卓异之典继以内召不为御史必为谏官得以素所学及得於更尝历练之久者一旦立丹陞下为天子次第尽言之岂不伟哉僚佐诸生议所以送侯者辱以见属昔龚遂治渤海数年宣帝遣使徵之会引入见议曹王生为言天子即问君何以治渤海君不可有所陈对宜曰皆圣主之德非小臣之力也遂如其言宣帝说其有让曰君安得长者之言而称之赵充国讨羌守便宜欲罢骑兵屯田会得进兵玺书其子使客谏之则曰是何言之不忠也吾固以死守之明主可为忠言遂上屯田奏及振旅而还其所善浩星赐说以宜归功於破羌强弩二将军出击非愚臣所及则答之曰吾岂嫌伐一时事以欺明主哉兵执国之大事当为後法老臣不以余命壹为陛下明言兵之利害谁当复言之者卒以其意对吾以为人臣处功名之际当如王生之言至当大议决大计当以赵营平为法今宇内清宁外夷无先零?开之扰内郡无游侠好勇佩刀带劔之民即良吏如龚渤海良将如赵营平亦无事可见而天子方虚怀望治益开忠益之路有大政必召辅臣面议又屡因事召见秉铨总宪大臣谕以申饬吏治之意台省诸臣人人得以自竭此诚赵营平所谓可为忠言之时也尝惜龚渤海忠厚刚毅有大节正宜在人主左右者而其自渤海徵也仅拜水衡都尉宣帝亦不尽其用矣若赵营平不独良将殆亦可相也汉事无论己取忠谠於牧爱取师中於丈人吾於今时望焉吾於许侯卜焉是为序
夀大宗伯履庵万公序
年之所以贵於天下者何哉道德仁义之所在是曰夀耉是曰天下之大老善类视以为领袖後生视以为仪刑在朝则美政在野则美俗若是而不可贵与故诗人之美君子有曰邦家之基而祝之以万夀无期者矣有曰邦家之光而祝之以万夀无疆者矣夫其所以祝君子之年者以斯世之所赖於君子既重则其所愿於君子者亦岂不远且长与圣贤之生哲命历年有合一之理则夀考富贵康宁与夫施之事业者无不参会昔师尚父之鹰扬亮彼武王肆伐大商何其壮也乃在於养老盍归之後卫武公之抑戒欲卿士师尹交警於国何其严也乃在于年九十有五之时夫其聪明强力所以久而不衰者天固使之有为也吁此年之所以可贵而历数古今亦不可多得也与吾乡先生履庵万公今年年七十矣天下莫不高其人重其年愿以无疆之夀为祝一日公之内亲心竹思樵二张君介践石虞君辱诹所以夀公者予谢非敢而虞君之请不已窃念樵与公桑梓密迩不及朝夕从公游而被於公之风声薰泽久矣及尘仕版尝两接公於朝真所谓不言而饮人以和者诗人之咏武公言其切磋琢磨如金如锡是武公犹待於修饬鍜链之力而公天质粹美不见圭角乃益谦冲严密不忘抑戒之意吁公之所至岂可涯涘哉公与华亭平泉陆公皆位大宗伯天下望其遂毗大政而皆蚤引退近者特诏起公而公又引年固辞公之於出处之道审矣而天下之望犹未己不知公虽不出而其所以系天下之重隂有禆益者固与出同也朝廷倚之为蓍蔡乡俗望之为斗极朝有大事必咨焉乡人视其可否以为荣辱四方卜其安否以为喜戚然则天之夀公非为公一身为天下也敬以是应三君之请不知可辄陈於公否
送许邑侯入觐序
明年岁在丙戍为圣天子御极之十有四年天下复当会同之期吾邑许侯既戒行有日樵不侫既为学僚诸君有年矣兹承邑中士大夫之委敢复有陈焉夫侯之兹行也固将以承上德逹下情也昔周公为成王陈无逸之训言及文王惠鲜鳏寡怀保小民而必先之以徽柔懿恭何也盛满之君抗然於上而上之意不接於下下之情不通於上则虽有刚明之资而民隐无以周知恩泽无以下逮文王视民如伤所谓徽柔也小心翼翼不侮鳏寡所谓懿恭也是以其於穷檐蔀屋之下无异一身人之疾病苛痒无有不知而其所以拊摩而抑搔之者无所不及也恭惟皇上聪明不世出而未尝自恃乾刚立断去邪不疑而未尝自用谋谟任之辅臣拟议由之省部公论付之台谏迩者因旱亲雩步行出郊召见三事诏议所以佐百姓者至拳拳也及驾幸山陵见军民之囏苦则立免所过田租柔恭逮下之德虽文王何以加焉今当三载述职监司守令於是五上阙庭矣顾未有如宋人过阙上殿故事得一承召对从容尽所欲言者则不惟远臣无以自效而无乃上意亦有所未厌於兹乎夫召见监司守臣我圣祖固有故事矣倘一旦缵承及之诸公其何以对扬休命乎许侯清修敏识博学通才两试紧望剸裁有余大得民和其於天下事筹之熟矣尝谓事之当为惟宰邑为近民而易达待身而行者未有不可自尽者也事之当言惟台谏为近上而易入待人而行者未有不可尽言者也然自当事者而言则言之者易为之者难自进言者而言则自为者易待人者难自各当其责而言则均之乎为国而无所诿也勿失其可为之时为之而有益於民勿失其可言之时言之而有益於国即为终身之事业是为不负乎所学此非素定何以能之吾非许侯其谁与归
送海楼左公赴内召序
我朝重慎刑狱於内设刑部以司鞫断又设大理以司平审於外则?县亲民长吏於民事既无所不总而又郡设司理一人以专治一郡之讼旁监司不得辄以他务相委焉可谓重矣又设御史台以总持风纪於内设按察司以总持风纪於外犹以为未也又岁遣侍御分巡天下以督吏治皆得兼理刑狱此所以二百年来政平讼理风清弊絶盖有由然也莱阳海楼左公以名进士司理於吾镇江者閲五载於兹公而体之以仁明而行之以恕不但吾一郡无寃民前後历事按台四五公矣周行四郡有大事未尝不以委公四郡之人翕然称服公者盖如出一口也庙堂简知公有日是以今岁以司理被徵者天下仅九人而公首列焉是行也不为御史必为谏官寻至大用皆公之余事而樵等不佞承公之爱也久窃愿有献焉者则曰敢以古人之事业期公也昔臯陶明於五刑以弼五教人以为古今刑官第一然而禹推先之则曰臯陶迈种德德乃降黎民怀之孟子叙尧舜之道亦曰若禹臯陶则见而知之今读其知人安民之谟则臯陶之道德稷契之流禹之亚也夫岂为刑官之选而己乎左公学探洙泗之渊源今进当论思之任必有嘉谟入告如臯陶将天下实受其赐宜天下所拭目以待而吾镇江首蒙公迈种之德是所不能忘情於颂祷云
送少薇许公赴内召序
吾邑许侯任閲五载凡侯治行之详与吾人所以相期之意樵不侫於侯入觐时既有言矣继而侯果首膺卓异之典还治未几徵书随至天下之以宰邑高等被徵者仅五十有四人而侯首列焉吾人相期之意可谓若合符契而不侫亦自喜於其言之验也然而侯今与吾人别矣则其相与慰喜之中将无又有悒然不能为别者在乎夫相期者天下之公也惜别者一邑之情也皆所不容己也则上为天下祝而下以致吾私其又可以无言乎盖闻先正有不愿为他官而愿得州县以自效者以亲民足以及物也有谓谏官御史之职不可蹉过言所欲言者以言路足以展所藴而不限职守也信若斯言则仕途二者而兼得之岂不尤为可喜之事与而铨司故事被徵高等者例选为谏官御史则朝廷固以此意待人矣岂不以其历练民事者必能通逹国体而望以腹心耳目之寄与是知能为良有司者必能为良谏臣能为良谏臣者必能建功立业为名公卿古今铭书太常而垂光信史者盖历历可考也许侯行矣爱行於一邑一邑受其福而己言行於天下将天下受其福焉官为台谏可自效者论思献纳而己进为公辅则其所以主张国是开诚心布公道以坐运於庙堂者其功当有大焉此则吾人相期无穷之意而窃愿有献於侯者也今朝廷清明天下无事然论者不无未然之忧北敌保塞守约边鄙固少寜矣而吾财竭於互市得其无用之马随俵随毙边备虽时有申饬之令而将士玩愒日甚一日往时锋鋭消铄无余一旦有变何以待之乎然呼吸转移其机固在上也晦庵朱子尝言天下事有大本君心是也其余万事各有其本如理财以养民为本治兵以择将为本然则诚得天下之大本既立则其余万事皆可从其本而治之不患於不举矣窃谓人主常知忧勤于上则上下交言路开然不浃则不亲不亲则不信识者谓当如祖宗故事朝退臣僚并得以职事引见从容尽所欲言则上心益开明而注向於君子者始固忠言至计次第有施行之实矣此固诸公事也用敢於许侯之行而致其区区之愚云
贞烈诗序
昔共姜守义自誓以父母欲夺而嫁之犹有所感激而然也若所遇非共姜之父母又夫死而舅姑可依乃志在殉节而不爱其死不爱其死而又不轻於死从容以尽夫父母舅姑亲戚难解之情而卒於必死以伸其志此岂非尤所难得者与若吾学长素波林君之女是也其事闽中士大夫纪之详矣吾邑士大夫亦莫不叹嗟其节为作歌诗铭诔累之成帙而属予序之予惟纲常秉彛本乎天性人莫重乎一死死得其所有视之如归者则其他又何足言与妇而不难於死夫如此则为子死孝为臣死忠宜皆所无难者又何有子而背父臣而负君者与子而背父臣而负君者未必皆其本心由利欲昏之也岂利欲反重於死生与何其易於妇人而难於男子与昔五代冯道为翰林学士时能自刻苦俭约当梁晋夹河之争居军中不设牀席卧一束刍所得俸禄与仆厮同器饮食诸将遗以所掠美女道寘之别室访其主而还之使常守此心利欲岂得而昏之哉及居大位历事四姓十君视背旧君囘面新朝如更传舍欧阳公论其事因引王凝妻李氏投宿旅舍不纳牵而出之耻手为人所执引斧自断其臂谓当时忍耻偷生者闻此可以少愧虽然道不足责也扬雄读书谈道自视何人哉而甘为莽大夫故曰取舍之分明然後存养之功密存养之功密则其取舍之分益明又曰有学有守而去就之义洁出处之分明然後为君子之全德呜呼士真讲於孔子之道而差者未之有也
华阳雅颂引
华阳雅颂者吾邑许侯以循良内召邑之人士辑远近闻风慕德者歌咏之词也昔崧高烝民之诗尹吉甫所作以送申伯仲山甫者列於大雅泮水閟宫之诗鲁人所作以美僖公者列之三颂是雅颂之施於赠送也尚矣华阳者金坛邑於茅山界中陶隐居云此山本号句曲其下是第八洞宫名曰金坛华阳之天吾以为此盖邑名所从起与汉三茅君晋二许真君皆楼真得道於此而陶君继之兹地之胜遂以大着邑界中有陶村隐居丹井并手植银杏大可十围皆尚存自昔来宦於兹者忘其案牍之劳似有山川之助至许侯之来山川复为有道者增色四载之间民安物阜上恬下熙如在华胥之国然则所谓华阳之天可谓散在人间不必求之三茅二许链真之所而後得矣许侯及人之泽不其大与宜为吾邑乐道之也若夫许侯德政之详则有诸作者在兹不复缕述云
夀水帘潘老先生七十序
年之贵於天下久矣而在贵者之年为天下所贵则尤难太公八十相武王伐商而诗赞其鹰扬盖壮之也卫武公年九十有五犹箴儆于国而诗存其抑戒盖美之也壮之美之者惟有德者哲命历年有合一之理彼其聪明强力所以久而不衰者天固使之有为也此所谓贵者之年为天下所贵者也其视夫善在一家而贵於一家善在一乡而贵於一乡善在一
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