一国而贵於一国者固不同也诗人之祝君子每祝其夀至曰万夀无期曰万夀无疆夫其所以称愿之如此者诚贵之也贵之者以在朝则美政在野则美俗美政则系斯世之否泰美俗则系善类之消长君子之位愈上而所及愈弘君子之年愈永而维系愈远此在贵者之年为天下所贵者所以尤难也与若吾师水帘潘老先生则其人也先生天禀和平而充养有道与华亭平泉陆公宜兴履庵万公进士同榜同以齿德为天下所重又皆位大宗伯天下望其遂毗大政陆公万公既皆蚤引退而先生囘翔南北者亦数年凡再进而再却不合之故荐绅所知昨膺大拜之命议者以荐出江陵而疑之不知先生雅志己安於退矣名位至此古人所谓满盈之时先生又将何求与往在白下先生二子年甫踰髫延师教之厅事之侧一老仆守之履而不韈樵犹识之乃编修时旧僮也即此推之先生无望外之希其又可知也抑先生去功与名而还与衆人其所自全於天者独深以厚其享遐龄而凝晩福固天道也今年某月先生夀七十樵将渡钱唐一拜先生於剡溪之上视先生精神风采比太公鹰扬卫武公作抑戒之时当犹过之无不及焉敬以此言为之先
夀姜母八十序
天之所以福乎人者有五曰夀考康宁富而好德皆福也而槩古今罕有兼得之者也古之人惟有德者爵有爵者富爵禄不妄加则贵富不可以妄得故周礼八柄曰爵以驭其贵禄以驭其富予夺王者之权予有幸得则予不足以为恩而得不足以为贵故又曰予以驭其幸欲其不妄予也窃谓夀考之於天也亦然矣比之富贵事殊而理一也古之人不曰有其德者必得其夀乎不又有虽得其夀人不以为宜而以为幸者乎然则夀非不恒有夀而人以为宜不以为幸者不恒有不恒有则可贵可贵则其称愿于人者无穷称愿于人者无穷则宜祝今世称夀例以循俗而不知此故近于弥文吾师三溪先生平生忠厚恬靖居官清白谢事之後足迹不入城府家事萧然无改寒素厥配蔡宜人与之同心同德至于白首庭无间言子孙衆多业举治生人之所急而先生了不以屑意享年踰七十人以为少咸曰天将以未尽之福贻其後乎岁壬午先生之孙中乡试人曰吾言验矣丙戌宜人寿登八十人曰福未艾也於是远近相知者问夀于王子王子为之言曰八十人之所恒有八十而康强人以为福未艾则其所以致此者有道矣此非所谓不恒有而可贵者乎老子曰天之道以有余补不足三溪先生之所不足者天以後人补之既有验矣自今以往宜人之寿至于黄髪儿齿受子孙之封诰如严母如八座太夫人人孰有不以为宜而以为幸者乎用书以为祝
纶恩世庆序
昔伊尹相汤而太戊时复有伊陟巫咸相太戊而祖乙时复有巫贤此见商家贤君屡作非子则孙由累世有人而其臣亦勲德相传非身则子故累世有资国之贵世臣而家之贵世德其不以此也欤三代而下如汉韦贤石庆于定国张安世父子及杨氏袁氏唐李吉甫德裕柳公权公绰宋王祜王旦王素吕蒙正夷简公着范文正忠宣又皆其表表者也入我朝如灵宝之许闽县之林姚江之孙可以继之以吾邑言莫盛於宋姚氏其所居谓之姚家巷今吾舅氏适居之科第之盛略相当人遂以姚氏方之然吾舅氏世泽之长自有所试不须以姚氏比也盖自吾外祖玄翁少历艰苦所着中说发明道妙仕未得意则有吾伯舅素翁继之敡历中外所至有为风采筹画足以显扬家学中丞锡命进及二代冢嗣励庵材敏出俗高韵照人犹未究其用则有见素承素存素景素诸君继之存素景素同登庚辰甲第见素之子中甫继登癸未甲第励庵虽未究其用而天补之以子孙其所以大显扬之者岂不有在也夫先是存素以户曹书圆受锡命赠励庵如其官纶诰之宠天语尚温未几而中甫以宪曹书圆再受锡命当封见素如其官而见素以渊源之学方负廷魁之望於是制以贤科有待例得先及於母而夫人拜受焉褒语之温尤为异数戚里荣之宜有以为贺辱东泉段君造予而问焉予曰固予心也程子尝为外氏作家传予亦欲有言也久矣姑因斯举而论之有五庆焉数载间两代貤恩父母庆一也具庆受封庆二也二亲方黑首称太夫人庆三也自玄翁至今八受纶诰庆四也高祖玄孙蝉聨无间庆五也此外若兄弟同科父子抡魁皆吾邑之所未有而舅氏有之至於科第之盛同时台省又所不论已进者方蔚为时望趾美前修後来者又奇頴叠出进未可量故予不以姚氏比者非予之私也亦其实也抑宋吕氏自申公之後其子希哲又贤由是世有闻人至今东莱吕氏之家敎为世所称法若范氏父子则又纯德无议今松江诸范犹其後也则语世泽之长孰有过之要非无所自也其所以传之守之必有道也敬以为舅氏後人告云
送范郡侯序
汉史称于公决狱平罗文法者于公所决皆不恨至子定国为廷尉民自以不寃可谓善继乎于公其後定国为丞相子永为御史大夫封侯传世乃于公所谓治狱多隂德子孙必有兴者至是果验亦奇矣唐李卫公宋吕申公父子皆以相业见称当世吉甫夷简人极相似申卫人不相似而一相武宗使河朔效顺一成元佑之治与司马同心人称二氏之有子焉若语父子同德必也其范文正忠宣公乎处江湖之远则忧其君处廊庙之上则忧其民惟文正能酬此言惟忠宣能继此志可谓商周之道德粹乎无间然者矣郡侯高安范公世家清望太尊公先年虑囚江左多所平反郡侯复执法南曹人称明允可谓有于公父子之风至其清德则实得文正忠宣之心而非于公父子所能望也公自南曹擢守我镇江镇江事简而路冲路冲则有酬应之劳不可御之以简事简则民安於无事不可御之以烦公清心省事民安其不扰无忘宾旅士服其亷静今年大计以卓异见表特迁山东宪
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