止隐显念之深而持之重观复之兄仪复仕于皖城牧民奉法亦惟先世为之师表观复不远千里而往省之告别于予观复以弟省兄固常事也以贤而仕又萧氏之常事姑于观复之行但以念深持重朂久而能言者亦以而歌之云
○赠韩贤良序 【 庚辰】
寿州安豊名郡也其民淳以质其出而仕焉多孝弟之人盖其地沃水甘谷粟麻枲尤宜有大堰在高阜淮淝之水通舟楫西南蒙城上接八公山草薪材木之利鱼鳖不可胜食岁时戈猎鲜禽果蔬珍羙具足而东南吴越之啇贾尽集传致食器百物以相交易可坐而享四方之供飬礼义生于富贵故多孝弟有由然哉韩贤良邦推择为其州椽逾六年来锦衣亲军三年将仕有官职父母俱存垂白康宁彬深喜于得禄为飬其与友者亦皆欣欣然愿之也予惟其以中原之康乐孝弟之羙伦推择之英俊履历之明敏中外之淳谦而致有今日之庆也非有所厚积而薄发者耶虽然予知贤良之父母必善教诲也在乡郡固难在亲军岂易易哉至于今九载而有功无过又岂顷刻勉强而能至是耶想其安豊之康乐父母寿宁无日而不在念也得能保持而至是耶予知去此而翱翔也必愈高而愈歛也益宠益惧知仰飬之有日归荣之有期建功立事增光蒙霍之山悬车致政咏歌淮淝之水为父母扬名也为郡人增重也是所以祝颂于贤良也
○送习贤良赴河州序
国朝初置陕西行都司于河州控西夷数万里跨崑仑通天竺西南巨川入于南海元勳大臣先後至其处军衞既肃夷戎率服通道置驿烟火相望廼罢行都司革河州宁河等府县设军民指挥司治之与中原郡县等而善马之出布于天下先是民啇九虏利相售易或相杀害而中国之货马贵中国之货以荈茗为上盖夷人肥羶潼则群聚穹庐中置金煮荈茗调以童酪而济其肉食如中国之用酒视酒醴反若荈茗者其俗非一日矣予前年谪居履其山川访其图志神禹之道河积石寔自此始而积石西去河州数千里宋至积石军固唐虞三代之旧治周衰而摈于夷至今数千年而复其旧则其饮食嗜欲宜稍近于中国而 先太祖高皇帝因其利而利之也置茶马司河州岁运巴陕之茶於司官茶而民得以马易之夷人亦知有法禁忌畏杀害之风帖息而茶之缪恶亦少数年之间河州之马如鸡豚之畜而夷人亦往来慕知识效信义有仕为臣者不但茶马之供于利而已习君寅宾新金之玉笥入初为广得仓曹满陞茶马使於河州也故备述其事以送之且知是司也夷夏之交义利之辨寅宾尚忠信而笃敬河州故唐虞三代之邦也且以告予兄高君焉
○送王止中归永嘉序
东汉之末清贞高洁之士遍于天下而徐孺子之风节世莫不高之及晋陶渊明知世完节敝屣富贵远离忧患放然自得世又从而高之为汉晋之士当以二子并称盖孺子以知几渊明以知止而予谓二子之高风邈乎不可及以渊明比之固当有迳庭也夫方倦而后止心倦而后休所谓久动而思静者此特常人之情耳惟是先几而能虑先事而能权内能度己外能度时久静而不动其心夫岂常情之所能及哉永嘉王君止中少有逸趣读书为文以自娱而未尝以求知于人其壮适当元季遂隐居以老今鬂发萧然白矣念其弟时中之出而仕不相见者三十年闻其当考绩 京师不能己於情就其相见慰劳句日翻然复居其甥黄宗豫于予为同居相近也相与留之不可求予序以赠之予惟止中非所谓久静而不一动其心者此人情所最难吾徒所深羡而于止中见之也且徐高士陶彭泽皆穷于末时而君独逢时之休明则其所为诗歌必有以鸣 国家之盛而使二子为有知必自叹其不遇也王君然吾言嗣此当因宗豫而示之慎勿靳焉
○送葛维彰归庐陵序 【 辛巳】
宋太史黄廷坚仕吾庐陵时葛敏修先生寔从之游後太史与东坡同知贡举得敏修之文相贺以为异人由是名起虽敏修之材学有过人者而非二公亦不能如是之传也今大常丞清隐敏修之後人也其兄维彰在 太祖时有以其名荐者今年始赴 京师以老得归清隐求予一言赠之曰使他日有传也予曰君兄弟固无愧于先人矣若予者岂不有愧于东坡而何敢望为君传也哉虽然维彰归而教其乡人子弟已修其德将自有不可冺者而何虑其不传也哉而何假他人以传哉
○送高仲仁教瑞昌序
先外大父在翁高封州有弟曰观翁愽古善篆籕从封州官下独屏一室澹如也封州仕有名宗族多依从斈有□长同列上下官慕封州辄争举辟为属为教官甚众观翁不屑也後家居食贫贱或劝之出为学者师曰礼闻来学竟以隐终子汝檝少从先太史公真我学于县斋游学隆兴益贫甚遇乱三十年无所屈家君素严亲客少顷狎幼时但见汝檝来家君未尝不迎门驩笑也欧阳可远素清踞尝谓终元朝无一人得其意独为汝檝饮连日汝檝去辙不辞永豊刘倩玊春秋学专门学士大夫踵门请授恐不得独求汝檝仲子德去教之数年曰吾尝以吾受师春秋学今老矣恐自我遂不得传也今德也可吾无憾矣德字仲仁又贫似其父然酒後耳熟嘐嘐然论说古今作文章琅然自歌自喜了不知王公贵人在侧也仲仁最善予友申之兄弟每与予坐顷乏未尝不慨然思吾仲仁也申之向又同在翰林暇日辄矫首南望曰东山何在安得见吾仲仁哉仲仁所居东山也仲仁得师友之爱如此有弟仲武最贤不幸早死伯兄仲智多才艺儒者仲仁事母孝而不幸贫且病日攻之仲仁尊君没後家贫病今二十年郡县万方辟之不起今 天子龙飞遂以瑞昌训导之举来试文章禁中对策直言慷慨殊不觉其贫病人也于是仲仁之贫守三世矣隐德亦三世矣瑞昌在庐山下有濂溪周子之风在焉愿无媿于濂溪以无负于三世无负乎师友也
○送徐叔通游江淮序 【 辛巳】
大凡人之情闭户而兀坐也顷刻逾时之问犹可勉强终日及旬难乎其处矢若其艰危冐?犬立而喧嚣倦酬也盖□日及旬以及岁月者有矣若更年岁而迄无出户之情未之有矣浮游江海敖嬉都市风驰雨憩而波涛汹巇也未有不暂而觧顺久而厌畏之矣动而静静而动人情之常耳孔子曰吾岂匏瓜也哉又曰归欤归欤然则时行时止固圣人意也是故予尝喜游山所至名山辄游至于遐观高步之处豁然心开景明未尝不快忽然下幽履险辄心掉掉胆栗慨然欲还人生一世之内凡事亦犹是耳适情快意之处岂可常得而恋之哉彼其居之乐安恋而暧昧甚而寝阁之外一跬步而不愿踰者有矣出而逐求者不繁华之乡则物产之土四方水陆之都会也荡然以终其身而忘其家有矣而皆自以为得意而适情也而不知其皆不近于人情者也今徐享叔通甫去家居从容之乐而且独为江淮之游江淮风淳民俭非有闽浙之佳丽也叔通居而不便安之恋动而不繁丽之趋也其于不近人情者相去不其敻哉江淮 圣人之所兴王迹之所肇四方万国由是而混一也叔通之游岂不胜於行晋冀而思古圣人之遗风者乎然则适情之游既与众人异之而观风仰德之意又与古之贤士同矣叔通属予序而士大夫各为诗诗之序曰何曰江淮太平之基也叔通之游伟观也
○送陈子术得请归飬序 【 癸未】
子术陈君名家世业儒术有司以材贡 京师母胡氏年九十余矣子术奏之 天子恻然许之拜辞即行翰林五经愽士张君伯颖其姻也请余叙其事而凡士大夫之能者皆与之诗余亦在乡里之末知胡氏之笃於慈而子术之笃于孝也兹行至 京师为官所迫想其拜辞之顷予必白其母曰亲老得付着在令典此别非久旦夕言还但尝止于藩阃必不远涉 京师愿纾起处之怀勿谓行役之念母必谓其子曰老亲康豫曾孙悦情且暮之怀必无所苦虽曰有早还之期愿汝慎远行之虑在家千日之易出路一日之难时而起居之节谨而寒煖之宜勿以老身为虑而为无益之忧於是鹤发扶扙班衣出门当兹离门之顷难为母子之情及其去日既远中怀念复母之念子者曰晨昏之定省馈食之尝进色难之在目欢娱之接心自吾子之不见于今几时也盖不能不为之慨叹于窹寐之顷子之念母必曰眠食之减增颜色之欣戚温情之疏问候之旷家人相告语使人通■〈忄尉〉劳将以安其亲之怀副其亲之望恨夜不即旦也盖不能不涕流于枕矣今而承优语之允俞得多士之歆叹近之为闾里之荣为其亲之庆远之为天下民俗之劝彩衣入门鹤发燕坐宾从毕来奉觞上寿子术益致其孝飬母氏益享其康乐隆上恩而有耀垂令誉于无穷此人生之至乐至荣万锺千驷不能以易其一日之顷如之何其可得也予往年亦尝蒙 天子之恩岁一归省不能子术之飬于斯时也尚以为平生之至快而今未尝顷刻忘于怀也後罹放逐抱恨无涯子术尚日谨其身兢兢祗祗必将奉其亲于百年全始於多吉母右余之有憾焉是所以望于吾子术也
○送永豊知县赵君季通序
古者百里之地为千乘之国后之大县倍之而自汉至今穪善治者邑民戴之如父母者寥寥载于简书何其少也予尝疑後之人不如古之人也然观载籍以来画州国分其间贤诸侯与贤大夫则亦寥寥乎不见其甚多而又岂谓後之人不如古哉仲尼之门聦明才质亦多矣独冉有季路为政事穪首季路之言曰子乘之国摄乎大国之间加之以师旅因之以饥馑由也为之比及三年可使有勇且知方也夫以季路之才当繁细之间催科烦扰公私困逼犹待三年之久而后尺寸之功可期也然大国之未必善而当有以事之师旅之兴不得已而当有以济之饥馑之灾不可测而当有以备之不可以缓弛废又不可以急迫理尝譬之治乱绳觧棼丝抽刀而断之非不快意也而无全绳矣故不可以急迫理也坐视而置之非不安且逸也而尺寸之功无所期又不可以缓弛废也惟定其心而不期急迫之效于其政而日新渐渍之功使其抚摩告教熟乎人之耳目诚知恻怛入于民之心志而后卒以事上也如子弟之事父兄用以济师旅备饥馑凡同舟之遇风家人之救焚无难色无私计而事无不理民无不安也故尝观圣门师弟子之问荅皆实理之可行非若后世之喜为高大而无实也吉有永豊县自宋致和中折吉水所置方二百里犹古千乘之国也此吉水为小介于大府督责所萃今时方艰难师旅之兴飞挽之劳幸未有饥馑之困而素以狭小之地雕弊之余催徵者欲与庐陵吉水齐科而取具于旦夕之急兹非以季路之善政事者尚以为难而天台赵君季通莅政三年民皆悦之赵君惟其民是恤不计其身之利为之也是以抚摩告教熟乎人之耳目诚信恻怛入于民之心髓而永豊之人士君子至于细人穪道君如一辞也而余同郡之民亦穪之无间言赵君初以学官起家读书有得季路见之干言志而君果有以行其志者也又遇其难也尚日试之不已则吾见其称于当时而传于后世也简书之纪人岂能得而遗之也欤
○北京重游序
北京地形天下之雄杰险要士君子壮游奇伟绝特之观而名能文章抱负慷慨者常终其身而不能一至焉且以孔孟汲汲于济世幽蓟之国欲行仁政岂不能贤于滕费中牟绝长补短戞乎其难哉而不幸当献公子之时遂无孔孟之迹降及晋宋好奇之士若谢安王逸少之流宋南渡诸儒务为格物致知之学者僻处一隅皆无因而至焉及元氏入主中夏佐以姚刘许律诸君子虽因其迩于阴山以定都而地形之强实天下之雄杰险要抚据全盛几将百年一时文章亦颇有奇气未必非山川形胜风气之观感或有以助之也至于元季四方鼎佛而国都固犹晏然自若也盖其东连沧海西接晋冀前有弥瀦大陆之利北有重関天险之固况非天命有归其主自逊于荒而以势利相持虽引百万之兵顿之坚城之下岁月之间成败利纯未知其势孰为得失也 天朝太平三十余年士君子壮游于北京者多矣若吾友龙虎张氏崇显盖尝往来而不□者也而予廼不能一遂其游观之乐每侍闻 天语退而稽诸简册所载信古人之不我欺当孔孟之时地之不幸而不得遇贤圣之人当晋宋之时人之不幸而不得混一之世及元之时时之不幸有贤智之士在形胜之地而不获中华之主虽有文章其所称道黼黻岂可与六经并传哉故曰其皆不幸也吾友张崇显今又将往焉其为我访湾河居庸与其豪杰俊人而谢之吾君无为而致垂拱吾民无事而乐雍熙一胜一豫将无不宜吾将酌直活之水磨碣石之颠作为文章咏歌盛世自庆其希遇固千载一时也某行旅多暇先为诗歌以俟
○姚大同归襄阳序
今季父山泉先生讳蒙在元以易学家居授徒子弟自远至者甚众进襄阳陶元干兄弟为最贤间尝一再至燕过襄阳见其人皆淳谨好学屡叹其风俗之羙而为后之学者将见孝弟敦实文质彬炳其出无穷也予窃识之洪武戊辰来 京师识都君从善与予兄尤莫逆间道旧故知李大父之学在襄阳都君实从得之以治其身淑其家而未指言也君以行文之余日尝从事于医发刘河间张子和之秘而又通于李东垣朱奉仪合其殊而一之君以老居 京师今子判大医院与予兄交游十有六年于此矣往岁其亲戚姚君大同当大祖皇帝在位推三皇开天立极之意建官医学以裁成辅相寒暑灾祥之偏品节纤悉其备也大同来试艺为襄阳医官都君贤父子称之无间于其乡人之言余以是窃识之矣及今 圣天子継统遵太祖高皇帝之制复建医学之官大同自襄阳来朝归为医官教其乡人也 京师大夫多为诗歌送之院判君请予叙余虽未与姚君交询院判贤父子之言称道之非一日既先有学行为之本而发其济世行道之心假医术为之用也区区售技以取价狥名而幸报拘于术之中
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