而不能超乎师之外者皆不足为姚君道也又闻姚君兄弟相友爱虽古人之不能过初自京口徙家襄阳其兄大有居市中售药端坐读书兼治方脉明辨精悉大同官暇相与讲贯怡怡如也一市人皆化之今不幸其兄没久大同之思未尝湏臾忘也大同继此务求圣贤之学超乎其术以济斯人毋以医官为小也先季大父以布衣流风余韵存者如此而况襄阳风俗之羙在大同有以化之岂曰医师而已哉
○送新化尹萧崇岳序
翰林检讨萧君引高弟崇岳以才荐 天朝初授承临武县有能声擢知新化县事三年上最于吏部而归所治朝之士大夫咸作诗歌以饯之而引高同官王君又为序之崇岳且行复徵予言予观群士之诗歌王君之序什则离逖之情劝朂之意备矣予尚奚言哉而引高於予为同官居邑且连于崇引之别可无言以赠之俟君秩满九载复来谒天官芳声伟绩着于上下登循史之传予不敢辞也姑书以徵于后
○送徐中书调陕西理问序
中书舍人徐君崇威事 太祖历官有声所至下人感其惠寮友服其义凡与之相识者莫不称信其才敏无施而不可而未尝有所愧羡随所寓而安之而未尝有所陵胞怀洒落风裁凝峻诚可谓达理之君子而善为歌诗工翰墨皆盛唐作者之风又特其余事耳尔今上龙飞初首擢中书舍人知制诰既而念内外官长掌刑法司民命之至重也属天官慎重其选于是久关而君以侍从出为之君亦为素志于惠民也欣汴以从朝之士大夫为诗赠之而余与君同里余之从兄与君又皆胡延平之壻若古之人事业君之所熟闻也则告之曰予叔父尝为山东理问山东之人称其廉平胡延平甞为广西提刑西广之人亦推曰廉平廉平近事也二公近亲也崇威师之亦将有耀耀亦乡里亲戚之荣母以今日之近而忽之自近而远自今人而至于古之人无难也
○送徐广成之定远教官序
吾乡徐氏来自庐陵故宋孝子知道供奉选德殿仕致楚州团练使子孙蕃衍至林隐先生尤以长者称好施予家富累千金教子孙为儒者林隐先生先公外大父也先公少时大父宦游 京师由是往来外氏尤密训其祖子孙今先公捐舘舍六年而广成由邑庠贡于大学大学以为才廷试经义论策优等仕为凤阳定远学官兵与广成尊君耕乐为兄弟而年长再倍广成与余同年生日月差长乃祖奇峰遇乱时挈家与先公同居止余少时两家少长相过从伙虚日亲情爱厚不愧古人耕乐先以大学生分教山西既而仕为广东县官便道归乡人荣之先公喜甚常指为劝后余兄弟忝窃高科登 朝而奇峯物故已久独耕乐在又为之喜甚指以为广成劝今而独余得见广成之仕而喜而先公与耕乐皆不及见矣可不为之悠然而遐思乎原其家世积之忠厚迭出而显融又皆以儒术发身故宜以道德相勉而无以学官为小而无以廪禄为薄而无以英才为少明时公卿必取经术有行义而廉洁自着士之分内事也凤阳中都 天子乡也广成尚凛然思祖宗祖之传序与父师之期望哉
○送端木武库归溧阳序
圣天子尊临大宝之初雅知端木公孝思名即以问臣缙时公使朝鲜未还也及还与修太祖高皇帝实录书成受褒赏陞擢武库员外郎偕奉训大夫合部人皆以老成推敬之未几又念今书学荒落惟公在国初获接诸老宿而翰林学士危公大朴侍制朔公俦皆尝受学于文敏赵公也公皆及师事之而学士宋公景濂子仲璲仲珩饶君介之宋君克温杜君叔循皆笃志于书公与之颉颃三四十年间遂空冀北无以为比者此众人所知而圣天子之所深赏叹者也于是屡书上进 上视其用笔转折微妙处指以示臣缙曰恨老矣犹可以淑後进也遂命选天下能书者日就学文渊阁命君董成之圣天子所以优待老成之意甚厚而公以疾不能造朝其子闰入朝告恩命慰劳还第以药其疾且冀其复来也 京师士大夫皆为诗歌送之而缙忝附丝萝之契末相与最久相知最深知天下之人知公之书者未必知公之措置设施知公之措置设施者未必知公之高见远识达道造微出乎事物之表也盖国初公之父为刑部尚书风裁压于朝着一时俊伟环杰之士仰尚书之高风慕公之令誉皆愿纳交而自少学于金华范祖干之门实朱品道学正传而公之所得深矣其视区区利达为何事哉宜当时俊伟豪杰之士知之者已鲜矣及後寓于洪州时赵铁峯熊云西熊西宇诸公学问金华同一传授其门人子弟如掑辰传先生伯机熊先生一见而契所闻相与推敬之缙以晚生识公于洪武时但知慕公之书及见公之议论也退而问于伯机先生不嚐不洒然自失也由是辱公不鄙敬之重之后与同在史舘同直文渊阁早夜切磨未尝不自为之深慰也今公谢病而归优游家居以训其子弟宗族人乡党固甚适矣望余光而仰后尘者能不为怅叹乎然圣天子方思起公公之疾行愈金马玊堂之问可坐而待也姑书此以识一时之别云
○送刘君孝章归庐陵序 【 甲申】
学必有师传朋友讲习而后有所成不然虽至白首犹为僻学也岂惟成德文艺亦然余少时先君子教以书辄举所闻于大朴危先生伯琦周先生而沂其源于赵吴兴以上未尝自为臆说也及教以为文辄举黄文献公欧阳文公之说而沂其于曾王欧苏柳韩班马董贾先秦以上极于六经之奥未尝自为亿说也及进而语诸道德辄举所闻于大父竹梧翁而沂其源于刘静春杨伯子以达于関闽濂阁又未尝为之亿说也是以一德之遇间有所见者实先君子师友之传讲习之余所及也继而登 朝以所为文求正于平仲苏先生先生与先君子受业於黄欧为同门于是倾竭所蕴为予言余始益有所见焉詹君孟举在元尝及子山巙公之门又尝听教于危周二公于先君子又同门而予与詹君同官为中书舍人忘心咨问又尽得其说与先君子之言无二不舍昼夜思惟至于今仅若有一发之见至于道德则自先君子既没世无复有讲论及此者是以碌碌将为庸人之归方慨然而自叹也庐陵刘君孝章家世忠厚父兄宗族各以道相朂及授徒环州尝与予友胡君光大游予亦闻之甚熟也去年光大延致来教其子予亦遣子从之游孝章甚勤于学嗜为文与书而其此来也其尊君惇信先生欲其讲于京师亦若先君子之望于予也惜乎为文为书吾党有大愧于危詹诸君子而道德之懿则又茫如捕风虽谈论且不能得其髣髴矣何以副痦孝章之意而承其尊公之志于是孝章将归惧无以复其尊公也姑序予之所就者以相觧归而求之家庭涵濡简编之讲论将必有大过人者倚需重晤孝章又必有以副吾之所望庐陵螺江二程之从周子寔始于此则庐陵固濂洛之渊源也俯山川之余辉宁不有超然而独悟者欤孝章毋若予之徒自徒也
○赠刘季友重游钱塘序
余少时读天下图经志书见其所称山水古蹟名胜奇伟绝特盖不能以拾数予既受天下之命令禀赋耳目之聦明四时之运奔趋服乘得以识四方之远而又际明世逢昌运六合一家万里一侯有指者无不之也有行者无不至也舒豁其胸襟激扬其意气荡涤其迂腐消融其滞碍陶泳其中和不为事物细故之俱牵也亦庶几于天命令禀赋为不负而岂若是草壤木石之无异哉十七年始游庐田其后憩息栖贤三峡者再上鹤鸣双剑香炉峯观瀑布者一白鹿洞但得一过焉屡过之顾瞻咨嗟盖尝见于梦寐欲往而今未能焉七年前始得至华山登云台观时正寒大雪惆怅而西明年来归值雪霁又望见所为莲花峯銕锁高垂处无伴侣不得独去裵禀山下读灏灵碑刻庙中咏唐人诗逡廵久之至今又未尝不形于窹寐焉又闻广陵成都与钱塘之胜皆不能至焉但广陵已不如所闻独成都钱塘民物益聚山水銏华耀湖光潮信之观又成都之所无者诚不能自遗于胷中吾乡士友数年相见别去而住游焉予窃自喜以支自附其间也未尝辞焉前年宋君若璟于君子□刘君彦信皆尝往游而予赠之言今年刘君季友复来自钱塘盖季友深有得于湖山之趣而不为事物所拘视彼之拘拘于盈缩之利而不知年寿之有期戚戚于身家之累而不知得失之皆妄然于一生而将无湏臾之适者季友过之远矣彦信将之广陵而宋于二君尚在浙季友将复游钱塘也 京师士大夫皆为诗歌送之予因道其素志为序他日讫 朝扁舟锦袍相与观海朝之秋而醉湖山之月咏歌太平之甚未晚也明明舜华朝荣慕谢悠悠羁旅前行后舍所厚常薄矧曰交友分东西枝如反覆手膝前酒边若出肺肝机如毫发陡起惊湍管鲍既远陈雷寡俦贤哉季子砥柱中流苍苍云松粲粲霜栢保兹岁寒朂尔令德播之声诗以永无斁□
○送彭秀才永年序
京师予起而送之行有抱琴者随焉永年学琴数十年人皆谓永年能琴永年乐学将以行之也吉之学者六艺之文后世惟琴独存传有师法于古学其庶几乎永年必造其微矣余且与原其制粤自庖羲氏作而琴始制非庖羲不能作也虚其中通八风合四时取诸离其长当期之日广视六合前广后狭以言尊卑上圆下方象于天法于地取乾坤之义取身取物与地之宜鸟兽之文备矣故其妙微感鬼神动天地回风裂石鱼鸟仰而听之也永年造其微矣则于从政乎何有淧子贱不下堂弹琴而单父治非弹琴之可治也如有庸夫兀坐堂上拂弦视徽事谩不省以永之自治学如子贱不亦难哉盖子贱学于圣人审乐知政事物之应和调若琴鼓宫宫动鼓角角应其体备而用周也予贱与琴相忘久矣而民亦与子贱相忘于无事也单父之民囿于一琴之中而不能出胸臆之外也子贱何下堂之有哉贱之琴学造其微亦可见矣故曰学古入官官由是琴也不虚其中窒傲不通可谓琴乎可谓官乎尊卑定位方圆合宜法象既具可谓琴矣鼓宫尊重则不荒以骄鼓商清断则不陂以坏鼓角区别则不忧以怨鼓徵感生则不哀以烦鼓羽清趣则不危以乱琴之妙微至矣於从政乎何有永年每弹琴灉灉冷冷坐以待旦非与琴相忘能如是乎吾欲其施干政矣故说子钱之琴以赠之
○送西昌陈孟旦序
生於勃然者无良木成於卒然者无良器勃然而拱则祥桑杸也卒然而成则瓠缶盎也松栢之生浮秊坚致其寿者又多产于倾崖绝璧之间彛卣之作假鍜链之精铸治之巧尽人之力竭人之思而又沉蚀于土壤沦于雨水霜露之中而后赤者如丹绿者如翡翠登于贵重之用压乎金玊之珍也彼勃而拱桑之类野菌柔木非不溢然羙矣曾不可関朝夕而经岁年卒然而成者卤莽之工盎缶之伦土罃楮釜不炊而已破漏百出鹿坏不可收拾有之矣人之历忧患与凡富贵而得意者何以异于是哉古之圣贤不假言矣顾以予之所经历而自讼焉往时少年藉累世之余业无衣食之窘而有琴书之娱虽不溺于声色而不幸有过情之誉一荐而擢高科忝禁近受先皇帝春注之隆直行无前动与祻会顿撼抑欝者余十年今皇帝收之遗弃之中亲之帷幄之任而後稍自磨砺而尽悔其前之所为将几千古之圣贤回忠少时所遇无不如意者乃所为失意之机而凛乎其可畏其得至于今亦幸也吾友陈氏孟旦西昌之世家也其祖海桑栢翁与家君最相善其先君雅爱予予与其兄结为知己而其宗族亲戚无不相交游也去年孟旦从孟洁试艺江西其文既羙也而不合于考官黜落以归以予还 朝而光大胡公其亲戚也兄弟皆来视吾二人 京师视诵其所为文数十首说经史要义与诗书之难疑开辟无不洒然可听而可敬爱也视孟洁之高致雅情若无与于纷竞而皆未免于叹其学之勤而为天顿撼而抑欝之也予故具道某所经历与其得于天而失于人者以告之孟旦兄弟绩其旧学以俟夫天将必有大得意者沛然造乎圣贤之域享吾之所得而免吾之所失又有超乎富贵功名之外者区区之得失又岂足云者哉
诗二首
白下昔逢陈孟旦渥洼风米称行空龙头虎松湏臾事宝剑于年气似虹
又
金縢竹简会澜翻孔璧尧阶指顾间璧上龙梭才尺许时来风两撼湖山
○送写真萧士信序
余少时学书得古之断碑遗碣効其布置形似自以为王矣间有谀之曰比之古碑刻如烛取影殆逼其真则又喜自负闻有谈用笔之法者未免非而不信也及稍见古人之真迹虽毫发运转皆遒劲苍润如画沙剖玊使人心畅神怡然后知用笔之法书之精神运动于形似布置之外尤不可昧而少之也世言画赵纵者二人其妻曰皆似也其一独得其形其二乃兼得其神情二人之画优劣遂判比之学书无异同者泰和萧生士信十余年前相见 京师以传神称于士大夫问今又见焉为之序而送以言世好不以似不似为工拙善恶丑好为羙之求诚世之大患也是犹学画者不择字体但欲增减点画一出私意析地之繁同天之省者其可诚若厶?之言也然士信之画形似布置既似若精神意态之徵用笔遒劲之功幸亦取古人真迹用心于毫发转移之间而有得焉则形胜与情态两无可议不患世人之不好也予之学字者亦然所以勉士信也盖自勉也
○送廖伯琛序
予乡廖氏自宋中丞刚之裔孙来官吉水因家于邑之东溪世有文章行义之士余尝接其老成交其英俊且相与有连而伯琛甫之谦恭自识之至于今将三十年不异也盖余自为童子时伯琛之诸父昆弟与予交与伯琛年已长所以相敬者如敬其诸父焉后予出而仕而伯琛壮游四方间或相见未尝狎焉其客于溟南者累岁溟南之人未有不誉其虚已不伐也归乡与故旧相慰藉如在家时未尝出一语相加也是谴於圣天子方绥怀远人以礼义文物同中国而廖氏又素习诗书知伯琛师道之立於滇南久矣遂以为宣慰教授赴 京受命而朝之士大夫为之
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