幸而失之徒知私於物以祸其身者如今之人亦岂少哉今又去圣人若是之远而淑艾之道邈乎无传吾道惟一端而异端百家杂出其间希颜而私淑也其可恃其幸而不思其不幸之大欤诚非百倍其功千万其能不可也何也圣人之喻道也曰水哉水哉其自警也曰日新又新淑艾之功岂苟然而可哉艾之为治既有斩绝自新之义而淑之训善亦有疏濯澄汰之功江河淮济映彻万象涵天地而虗明监纤尘之可指其湛然澄莹而若是也而後谓之清淑也潢污行潦其本非不清也查滓未融而澄汰之功未至也曾可谓之淑也哉人之为善何以异此希颜於潢污行潦也能不凛然惧於江河淮济也能不惕然厉乎善其身而於贤圣似易而实难也而亦非在於高远也惟希颜而後可与论此可与为此记也其惟日新哉又日新哉又何记哉
解学士文集卷之七终
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