闽中越地即古东瓯，今建州亦其地。皆蛇种，有五姓，谓林、黄等是其裔。〔《太平御览》卷一百七十引《坤元录》。〕
邵武有庸岭，一名乌头岭，北隰中有大蛇长七八丈，为患，都尉长吏多致死者。巫言啖童女，其都尉令长遂估赁人家婢子养之，八月祭送蛇穴，已九女矣。将乐县李诞有六女无男，小女名奇，及受雇，应之，责买好剑，仍作数石米飧，用蜜灌之，以置穴口。蛇夜出，目如三尺镜。奇放犬咋蛇，奇从后以剑斫之，蛇踊出，至庭而死。〔《太平寰宇记》卷一百一邵武军邵武引《坤元录》。又《太平御览》卷四十七引《坤元录》作“邵武北有庸岭，一名乌岭，北隰中有大蛇，为将乐令李诞女所杀者。”〕
建阳县上百余里有仙人葬山，亦神仙所居之地。〔《太平御览》卷四十七引《坤元录》。《太平寰宇记》卷一百一建州建阳县引此修云出《神异录》。〕
武夷山在建阳县北一百二十八里。萧子开《建安记》云“武夷山在其高悉红紫二色，望之若朝霞。有石壁峭拔数百仞于烟岚之中，其间有木碓、磨、簸箕、箩、箸什器等物，靡不有之，顾野王谓之地仙之宅。半岩有悬棺数千。传云昔有神人武夷君居此，故得名。〔《太平寰宇记》卷一百一建州建安县引《坤元录》。〕
武夷山涧东一岩上有鸡絛妻。〔《太平御览》卷四十七引《坤元录》。〕
率都沙綑国亦名苏对沙綑国，本汉大宛国。〔《史记大宛列传》“大宛之迹”《正义》引。〕
康居国在京西一万六百里，其西北可二千里有奄蔡国也。〔《史记大宛列传》“为发导绎抵康居”《正义》引。按《汉书西域传》云“康居西北可二千里有奄蔡国”，即《括地志》所奉，“酒”字衍，今据删。〕
安息国在京西万一千二百里。自阳关西行三千四百里至阿蛮国，西行三千六百里至斯宾国，从斯宾南行度河，又西南行至于罗国九百六十里，安息西界极矣。自此南乘海乃通大秦国。《汉书》云：“北庚居，东乌弋山离，西条支。国临嫣水。土著。以银为钱，如其王面，王死辄更钱，效王面焉。”〔《史记大宛列传》“安息”《正义》引。按此《括地志》文，各本《史记正义》俱误作《地理志》，《汉志》无此文。“西”当作“阳”、汉至唐通西域诸国皆自阳关出。〕
跋禄迦国出细好白毡、上细毛厨，为邻国中华所重，时人号为“末禄毡”，其实毛布也。〔《大藏音义》卷八十二引。〕
天竺一名身毒，在月氏东南数千里，俗与月氏同，而卑湿暑热。其国临大水。乘象以战。其民弱于月氏。修浮图道，不杀伐，遂以成俗。土有象、犀、碡瑁、金、银、铁、锡、铅。西与大秦通，有大秦珍物。明帝梦金人长大，顶有光明，以问群臣。或曰“西方有神，名曰佛，其形长丈六尺而金黄色”。帝于是遣使天竺问佛道法，遂至中国，画形像焉。万震《南州志》云：“地方三万里，佛道所出。其国王居城郭，殿皆彫文刻镂。街曲市里，各有行列。左右诸大国凡十六，皆供奉之，以天地之中也。”《浮图经》云：“临儿国王生隐屠太子。父曰屠头邪，母曰莫邪屠。身色黄，发如青丝，乳有青色，爪赤如铜。始莫邪屠梦白象而孕、及生，从母右胁出。生有发，堕地能行七步。太子生时，有二龙王夹左右吐水，一龙水暖，一龙水冷，遂成二池，今犹一冷一暖。初行七步处，琉璃上有太子脚迹见在。生处名祇洹精，在舍卫国南四里，是长者须达所起。又有阿输迦树，是夫人所攀生太子树也。”〔《史记大宛列传》“其东南身毒国”《正义》。按据上文增“屠”字。〕
沙只大国即舍卫国也，在月氏南万里，即波斯匿王治处。此国共九十种，知身后事。城有只树给孤园。〔《史记大宛列传》“身毒国”《正义》引。〕
天竺国有东、西、南、北、中央天竺国，国方三万里，去月氏七千里。大国隶属凡二十一。天竺在昆仑山南，大国也，治城临恒水。〔《史记大宛列传》“身毒国”《正义》引。〕
南蛮北接氏羌，西过蛮界即入土番南界，越数重高山峻岭，涉历川谷，凡经三数千里，过上番界，度雪山南脚即入东天竺，东南界迦摩缕波国，其次近南三摩怛吒国、呵利鸡罗国及耽摩立底国。此山路与天竺至近，险阻难行，是大唐与五天陆路之捷径也。仍须及时，盛夏热瘴毒虫不可行履，过者难以全生；秋多风雨水泛，又不可行；冬虽无毒，积雪冱寒，又难登陟；惟有二、三月乃是过时，仍须译解数种蛮夷语言，兼裔买道之货，仗土人引道，展转问津，即必得达。〔《大藏音义》卷八十一引。〕
阿耨达山亦名建末达山，亦名昆仑山。水出，一名拔扈利水，一名恒迦河，即经称恒河者也。自昆仑山以南，多是平地而下湿。土肥良，多种稻，岁四熟，留役驰马，米粒亦极大。〔《史记大宛列传》“身毒国”《正义》引。〕
阿耨达山亦名建末达山，亦名昆仑山。恒河出其南吐狮子口，经天竺入达山。嫣水今名为浒海，出于昆仑西北隅吐马口，经安息、大夏国入西海。黄河出东北隅吐牛口，东经泐泽，潜出大积石山，至华山北，东人海。其三河去入海各三万里。此谓大昆仑，肃州谓小昆仑也。《禹本纪》云河出昆仑二千五百余里，日月所相隐避为光明也。〔《史记》
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