（集）云：猫一名家虎，鼠一名家鹿，猫之食鼠尚矣。惟是（豸寸）祭兽时，不知鹿在其中否也。
北人谓猫过扬子江金山，则不捕鼠。厭者，剪纸猫投水中，则不忌（酉阳杂俎）（汉按：《渊鉴类涵》云，昔韩克赞尝于汝宁带回一猫，过江果不捕鼠）。
丰顺丁雨生茂才（日昌）云：物各有所喜，如诗传马喜风、犬喜雪、豕喜雨，而猫独喜月，故月夜常登屋背，盖与狐狸同性也。
猫喜与蛇戏，或谓此水火相因之意。以猫属阴火，而螣蛇水畜而火属也（王朝清《雨窗杂录》）（汉按：猫并喜自戏其尾，故北人有猫儿戏尾巴之谚）。
山阴张冶园（绮）曰：猫与蛇斗，俗称龙虎斗。尝见猫蛇斗于屋背，蛇败，穿瓦罅下遁，适屋下人遇之，以锄挥为两段，上段飞去，已而结成翻唇肉疤，大如碟。一日，断蛇者昼卧于床，蛇穿其帐顶，欲下啮之，因肉疤格拦，猫适见之，登床猛喊，其人惊醒见蛇，惧而避之，幸未遭噬。人谓蛇知报冤，猫知卫主。
猫解媚人，故好之者多，猫故狐类也（彭左海《燃青阁小简》）（汉按：越俗谓猫为妓女所变，故善媚，其说未免附会）。
鼠啮猫，占主臣害君（管窥辑要）（汉按：唐宏道初，梁州仓有大鼠，长二尺余，为猫所捕得，鼠反啮之，见《五行志》。考《开元占经》京房曰：众鼠逐貍，兹为有伤，臣代其王，忠为乱，天辟亡。又曰：臣弑其君，大臣亡。又曰：鼠无故逐貍狗，是谓反常，臣杀其君）。
凡梦虎斑猫，为阳袭阴之象，入室者吉，自内外窜不祥。去而复来者，得人心（梦林元解）。
凡梦狮猫，为丰亨久安之象，主门下人有勇而好义者，或果得佳猫以应（同上）。
凡梦猫鼠同眠，下必有犯上者，若当此时生小猫，则为劣物（同上）。
凡梦群猫相斗，主暮夜有戎之兆，于己无患。若梦家猫被他家猫咬伤，下人有灾（同上）。
凡梦猫捕鼠，主得财，须防子媳灾，姓褚者最忌，主有事南蛮不返之兆（同上）。
凡梦猫吞蝴蝶，恐有阴私鬼害正人（同上）。
凡梦猫吞活鱼，主成家立业，手下得人。若至山东，更主获利（同上）。
汉按：《梦林元解》一书，为葛稚川原本，邵康节续辑，至明陈士元增补成书至数十卷之多。刻于明季，而国朝《四库全书》未曾收入。起自周官宗夫长柳，引经证史，触类旁通，幺解灵警，发人深省，洵有裨于世教书也。汉得此书，每以占梦，悉有应验。
俗传猫为虎舅，言虎事事肖猫（梁绍壬《秋雨笔记》）（汉按：虎凡肖猫，独耳小颈粗不同。然宋何尊师尝谓猫似虎，独耳大眼黄不同。世俗又称猫为虎师（相传笑话，谓虎羡猫灵捷，愿师事之，未几，件件肖焉，而独不能上树，与夫转颈视物，虎乃以是咎猫，猫曰："尔工噬同类，我能无畏？留斯二者，正为自全地耳！若尽以传尔，他日岂能免于尔口哉）。
猫肉治蛊毒，涎治瘰疠，胎治反胃。又牙同人牙、猪犬牙、虾研，蜜水服，治豆疮倒魇（本草纲目）（汉按《本草》：猫肉不佳，不入食品，故用之者稀。或谓猫肉食之发癎，缩膀胱，妇人窒经，小儿摆痘。又闻小儿常食鼠肉，可以稀痘，则猫肉败痘可知。《本草》又云：正月勿食猫肉，能伤人，此与礼内则食貍去正脊，为不利人，其义相合，益见食猫肉之有损也）。
黄香铁侍诏云：余乡人多喜食猫肉，谓可疗治痔疾。
陶文伯云：猫肉食者甚少，惟铁匠喜食之，以其性寒，可泄积热。
张暄亭参军（德和）云：罗定州人皆喜食猫肉，与嘉应州人皆喜食犬肉同，岂其别有滋味耶！
黑猫头骨烧灰，治心下鼈瘕及痰喘、走马牙疳（寿域方）。
黑猫头骨灰，治对口毒疮（便民疗方）。
妖魅猫鬼为祟，病人不肯言，以鹿角屑捣末，水服方寸匕，即言实也（本草纲目）。
《华陀治尸注》有猫骨散，又猫肝治疟，及劳瘵杀虫（同上）。
人病歌哭不自由，腊月死猫头烧灰，水服自愈（十金方）。
人被鼠咬伤，猫毛烧存性，入麝香少许，香油调敷（景岳全书）（汉按：此方赵氏系用猫头骨煅灰。又云：猫毛烧灰膏和，治鬼舐头疮）。
蜒蚰入耳，猫尿滴治之，以姜蒜擦猫牙臭，则尿自出。又猫屎治蝎螫。又和桃仁，治小儿疟疾（本草纲目）。
猫照镜，慧者能认形发声，劣猫则否（丁兰石尺牍）。
久晴，猫忽非时饮水，主天将雨（甑谚）。
猫能饮酒，故李纯甫有《猫饮酒诗》（古今诗话）（汉按：猫饮酒，余尝试之，果尔，但不可骤饮以杯，须蘸抹其嘴，猫舔有滋味，则不惊逸，然十余巡后，辄觉醺醺如也。今之猫，又能食烟。陈寅东巡尹曰：有张小涓者，为浙中县尉，寓温州，有猫数头，惯登烟榻，小涓常含烟喷之，猫皆能以鼻迎（口畜），久之，形状如醉，每见开灯辄来，敛具则去，于是人皆谓张小涓猫亦有烟癖，闻者莫不粲然，则猫于烟酒乃有兼嗜焉，亦可笑也。
马鞭坚韧，以击猫，则随手折裂（范蜀公记事）。
猫死，不埋于土，悬于树上（埤雅）。
猫死，瘗于园，可
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