齐之面貌无孔簿之心胸臮避唐讳故文渊作文深当时谓文深师右军孝逸师大令平梁后王褒入国举朝贵胄皆师褒独两人负二王法二王不作古隶文渊岂独工行草楷则固不闲于分法耶江式论书法云皇魏承百王之季绍五运之绪世易风移文字改变篆形谬错隶体失真俗学鄙习复加虚造以意爲疑惑于时此论其形象防意耳况结体乎乃知唐隶虽涉丰艳结体犹爲复古然文渊隶体险俗不入格岂所谓俗学鄙习惑于时者耶呜呼作者不赏赏者不作殊爲恨恨余故表而出之示耳食者
隋智永千字文
永禅师真草千字文赵宋时刻于关中颇极精工无复遗恨楷则已登山阴正觉如入定僧貌类死人自尔神游变化草如苦行头陀行动坐卧不失戒律而时出一字忽复入俗何也斯陀含名往来而实无往来乃知声闻初果尚不易证也宋杨大年云敕员外散骑侍郎周兴嗣次韵敕本梁字传写谬尔当时帝王命令尚未称敕至唐显庆中始云不经凤阁鸾台不得称敕敕名始此不知此特髙宗故实杨何以遂概往代耶如梁萧子云启云臣子云奉敕使臣写千字文此何以称焉且自汉而下称敕不暇胪举止如唐太宗九成宫醴泉铭称奉敕撰奉敕书不一而足皆在髙宗前而杨瞽说固不足瓣第以董逌亦宗杨说谓爲谬字何也况敕梁二字絶不类安得误书宋人解经不得辄妄加改窜肆爲曲说此特其小小者耳
唐孔子庙堂碑
唐书法以欧虞并称然张怀瓘谓欧若狂将深入时或不利虞若行人妙选罕有失词又虞刚柔内含欧筋骨外露君子藏器以虞爲优固当至谓秀岭危峯处处间起则非也欧虞固可并称今只存一庙堂碑已经五代翻刻丰神尚尔暎发初刻更不知何如耶贞观四年碑成进御赐以右将军防稽内史印逸少所佩当时已爲文皇所重如此况今日乎
唐怀仁集王逸少书圣教序
书苑云唐文皇制圣教序时都城诸释诿福寺怀仁集右军书勒石累年方就逸少剧迹咸萃其中按贞观二十二年髙宗在春宫述圣记至髙宗咸亨三年始建碑已二十八年矣则碑非文皇刻也岂怀仁集书乎贞观间至咸亨始勒石耶黄长睿谓所见右军遗帖与碑字纎微克肖今右军遗迹日亡眼中更无此覩所存止有此石又复就沦慨念神踪可胜逺想长睿又谓于时翰林侍书辈多学此书了无髙韵遂有院本体之目一时学士大夫多不赏玩盖学弗能至自俗碑字未尝俗也乃知唯其有之是以似之苟于中无有南越北辕去之愈逺因记余曽题一旧本云圣教如青防仙阙可望不可至乃知翰林侍书辈正如李少君设机殿屋虽悬足凌云绣带飘飏容色娟秀于仙姝何与长睿千古知言强欲学而至乎恨不能起之九原相视抵掌一笑也
又
王右军书登无上神品今古琅琅固不必更论若圣教序右军石刻中第一较定武兰亭诸刻相絶千里而今碑在长安人人可搨贱易贵难故人莫知寳不知真足模楷百代称山隂嫡嗣也夫以文皇宏文之主圣睿傍启兼精临池佳儿又粗能继之一时摩搨之工宜靡有及此者且当时右军残楮纎墨尽入天府从真迹中搨出摩刻手亦复精絶称山隂嫡嗣岂虚哉按此右军之迹流传人间讵止千万传搨失真肉眼莫辨遂使他刻乃敢狡然夺嫡而此只爲搨工日夕糊口计击扑之声晓夜不断行复剥落尽矣慨念神踪莫可奈何聊自解曰逸少之惠何渠止蕺山老媪也
又
集王圣教序与古诗十九首如青防仙阙可望不可至评者谓偏傍凑合大小展缩此固集书所不免以此病之耶此搨爲季安氏家藏百余年前物也虽经断阙锋铩犹存今关中得数十年前者如获半璧补其阙断辄冒连城肉眼视此反爲揶揄周鼎康觚能不于邑特命家童凌偃依松谈阁制式潢成帙归之季安其善寳之勿视肉眼
又
集书非始于圣教序如章帝千文诸迹皆集书不过仅入能品独怀仁当文皇宏文之景运値右军真迹囷萃乃能凑合展缩遂入神解岂天地精英之气不欲遽冺耶真足模楷百代兰亭淳化大观皆逺出其下而观者不知译义止见碑后有润色字遂谓一经怀仁手再爲于志宁许敬宗来济薛元超李义府等润色不无失真良可笑也余故备载译义于此爲此书雪谤按唐宰相衔带译经润文使至宋不改显庆元年奘法师在大慈恩寺译梵经薛元超李义府问古来译义师答苻坚昙摩瞿译中书侍郎赵整执笔姚兴时鸠摩罗什译安城侯姚嵩执笔贞观波罗颇那译左仆射令郡王孝恭太子詹事杜正伦太府萧景等监阅敕曰奘所翻经论既新文义颇宜令太子太傅尚书左仆射燕国公于志宁中书令来济礼部尚书许敬宗黄门侍郎薛元超侍郎李义府杜正伦看阅随事润色之观此岂惟于右军真迹无损于以见古重释典乃尔故载之世人未竟释典一语辄妄加贬驳是目不覩罪案而决人狱也
又
此未断旧本也是武关构皮纸坚柔相得虚和受墨秦产也帘纹如织隃麋如漆嵗久入理第多补字爲拈出无致兰亭讼端其福寺福字阙以苍生罪而还福福字补晋右将军将字以将日月而无穷将字补然则大教然字以然而天地然字补晦影归真真字以受真教于上贤真字补智通无累通字以通神甸通字补非莲性自洁非字以习俗而是非非字补桂质本贞贞字以幼怀贞敏贞字补将日月而无穷日字误以即说呪曰曰字补斯福遐敷斯字以以爲斯记斯字补皇帝在春宫皇字以我皇福臻皇字补赴感应身感字以感恳诚感字补重昏之夜重字以诚重劳轻重字补火宅之朝火字以火宅之干焰火字补幽闇而恒明而字以日月而恒明而字补忽见来书忽字以忽得来书忽字补度一切苦苦字以除一切苦苦字补无意识界无无名第二无字以亦无无明下无字补苦集灭道灭字误以不増不减减字补共割补十八字一一指次颇极然犀至于断文三十三反无一阙者亦奇矣余生平所见旧搨数十本惟仲宗王孙先世所藏爲第一余曽爲一防已二十余年矣犹忆其锋铩此本髣髴胜之仲宗伯仲子十皆精硏博古千秋自命结社青门分余半席苟非斯道冠葢不入故鉴赏斯精
金石史卷一
钦定四库全书
金石史卷二
明 郭宗昌 撰
唐大雅集王右军书吴将军碑
此碑破碎已无碑形余手摹其文止余一二十字文已不可读尚存福寺僧大雅集右军书为大将军吴文立又有开元九年字若神鬼呵防并姓名年代无一残阙亦奇矣碑字极类圣教序第大雅怀仁已分人天何能较优劣耶此石万厯间王文学尧惠游其西安府隍中见之亟语郡守移置頖宫余闻吾家有道碑遭一儒生布氊其下啸赏良久一夕失所在迹之无踪今刻恶道匿迹讫无传之者与城土灰何异尧惠自我得之不私诸己使右军遗迹亡而复存贤矣哉
唐九成宫醴泉铭
赵子固谓率更化度醴泉为楷法第一余谓唐楷第一耳顾化度已毁醴泉非旧先正奉八十年前于先外祖确山公请得一本百年前物也公姓东氏阀阅甲关中图籍之癖即断墨残楮珍笥不弃故古碑版最富余志学之年即酷好之万厯间托赵常吉鉴定潢差称善本锋铩犹存剥蚀俭瘦于意未尽后过渭南宗伯元象先生出示一本云朱汝脩物也余一见击节咤异宗伯举酒谓余朱赵赏鉴收藏声溢都门每过辄出共赏皆拍案絶叫天下第一本也汝脩物故遗书防亡以三十千得之舍人子偶坐客谬指剥蚀宗伯辄以大白浮之余生平所见数十本皆出此本下昔人云记书每似忆良朋余于法书亦云往来胸臆二十年间颇得数本别有识最后得此本仅阙十四字壮伟瓌奇顿还旧观精韧界缕犹存真北宋物也昔人所称草里惊蛇云间电发森森若武库矛防者厘然可见视宗伯本不啻奕奕过之矣忆昔子函着石墨鑴华见一善本便鼔掌絶叫四座色飞一日语余曽见一善本竟入淛中辄为扼腕垂二十年始获此本恨不能聚诸公一堂举酒拍案絶叫也客或嘲余宁渠昭陵兰亭敬仁像赞笃好乃尔因解曰余不云乎唐楷第一耳又当趣大白浮之客皆大噱
又
人知信本变晋法不知用笔结体多从古隶中出故小欧阳遂作批法虽今隶之变亦家学有自观宋搨醴泉铭首行如宫字左防作竪笔正锋一画而微转便有韵度是汉分法也今抚搨日久碑字渐减细瘦失真遂成一防笔意了不可防故古搨足尚也
唐道因禅师碑
古迹吾不得而见之矣今之摸搨失真又了无足观惟有古碑版耳率更碑版尚有数种而兰台止存一道因法师碑兰台父子齐名号大小欧阳率更楷法源出古隶故骨气洞达结体独异居唐楷书第一小欧阳早孤购求父书不惜重赀力学不倦能窥源本故辄作批法家学相承非剏造也
唐赠太师鲁国孔宣公碑
此爲唐髙宗封泰山还过曲阜祀孔子赠太师所立碑也敕崔行功撰孙师范书时天下大权胥归中宫天子拱手中外谓之二圣是非真能尊孔子者行功纂述虽颇博雅详缛有乖厥体善乎太史公之赞孔子也曰髙山仰止景行行止虽不得至然心切向往之自天子王侯中国言六艺者折衷孔子可谓至圣矣师范隶书瘦硬而方削寡情是魏以后法非汉法也反不如开元后之风流蕴借也
唐述圣颂
碑在华阴西岳庙一道院余每过辄徘徊其下爲达奚珣撰序吕向撰颂并书是颂其宗所建华岳碑也今碑已燬尚存块石岿然如山颂称其光洞纳不可复见至云嶷若断山真成碑防又云羣神离立负其下彷佛犹存尚余两字径数寸甚竒伟飞动恍如龙翔凤舞昔向曽以美人赋谏几死张说爲请即拜补阙赐银章朱绂不可谓不遇也建碑时帝侈心既萌且谓岳神来迎颂不可以讽何也碑字结体类登善圣教骨气少孙峭爽过之所以不及耳评者谓欧钟相杂既不类笔端流润而微伤挑反谓筋骨干枯又何也
唐华岳精享碑
此刻之后周碑阴者蘓颋承宗命祷雨有应而建也主簿咸廙撰御史刘升书何其当开元间隶体絶无丰艳妖冶之习犹存古意耶第得汉支不得体得汉象不得意即起汉人于九原能不鼔掌李休光名额俱粗野可笑
唐褚书同州倅防圣教序
同州禇书圣教序记与慈恩大小畧同而同州饶骨慈恩饶韵如出两手而同州又有坠石惊电之势后云龙朔三年癸亥六月二十三日建大唐褚遂良书在同州倅防复不称臣又与慈恩异公永徽元年庚戌出爲同州刺史三年还朝六年贬潭州显庆二年贬爱州三年戊午卒于贬所至龙朔癸亥卒已六年矣安得复以书事岂二碑皆非手书上石公没同人不胜故乡之思复摹刻官所实纪所建岁月初不计其存亡其两地字迹不同者摹手异耳昔人临兰亭出欧阳率更故楷法胜出褚河南故行法胜此必习褚者摹慈恩习欧者摹同州故各自具一气骨风韵也虽愧具眼窃忆张汤穷鼠何渠逾此元美先生于此致疑恨不能起九原而语之
唐褚书鴈塔圣教序记
禇河南楷书圣教序记关中有二种一在同州倅防一在长安慈恩寺在慈恩者序记自爲二碑嵌鴈塔门东西两旁致令辟甚精余尝手摹其文笔法如轻云纎阿若无若有所谓瑶台青琐窗暎春林婵姢美女不胜罗绮信然序后云永徽四年癸丑十二月十日建尚书右仆射上柱国河南郡开国公臣褚遂良书此自同州召还后笔称臣者以御制文非奉敕书也
唐王淸源忠嗣碑
清源碑元载撰王缙书清源不独忠勇敢战其策石堡料禄山皆深谋早见非一将之识也独爲林甫所恶阴使诬告明皇不察论死非哥舒翰以官爵赎罪几至不免然犹贬死史称工于谋国拙于身图其然哉元载淸源女夫也其笔力庸冗固尔不言林甫排陷何也缙书法苍老虽藏锋敛态而复开宋人率直门戸史称忠嗣华州郑人碑称华隂人碑竪州城西三十里赤水道南又南高原即其塜也余犹及布毡其下颇极穹窿追琢之妙非今人可及侧刻水兽尤竒异怪伟益令人逺想唐人画迹不觉色飞万厯间渭南崔令君邦亮忽移置城县之西道北不知何故
唐少林寺碑
此碑上方刻太宗爲秦王时征王世充移寺主及军民檄也首宗八分书七大字谓太宗文皇帝御书以文皇天授即无论羽书交驰无暇手楷今观其用笔懁佻凡近既不类文皇笔且世民二字独大而又行草一见便奇伟不羣真如李密见秦王时状始知檄必出记室而秦王自书名耳不然何独别作行草与檄字不类耶岂宗欲昭先迹偶误羣臣墨墨讫无正之乎檄文下方即少林寺碑崔防撰并书王元美谓懿公少负文笔号霹雳手此防父琰之事琰之爲同州司戸参军甚少不主曹务刺史李崇义内轻之积案数百让使趣断琰之命吏连纸进笔爲省决一日都尽与夺当理词笔劲妙崇义惊曰子何自晦成我过耶由是名动一州号霹雳手子防仕至吏部尚书曽谏止造玉真金仙观当时称长于敷陈碑复繁芜书颇得褚河南之劲俊而无窅暎春林之致
唐嵩阳观碑
嵩阳观碑是徐浩分书李林甫述其道士孙太冲爲明皇炼丹至九转而作颂者也在昔如秦皇汉武皆希心仙术然徐市三千畏诛不归文成五利终至大戮而明皇尚爲太冲起观立碑终始不悟当由林甫奸佞蛊之耳林甫不足言侍中分法简穆不堕明皇丰艳之习是当以笔谏而复爲书碑亦遇之不幸也评者谓子敬元常异代同友孔氏升堂得门窥牖过矣
唐段行琛碑
唐段行琛字行琛忠烈秀实父也行琛卒于天寳九载碑建于大厯十四年已越三十
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