人守之，憲馳白超。超即往，悉召疏勒掾吏，告以「龜茲為匈奴擊疏勒，盡殺汝貴人，而立兜題。兜題非汝本種，今漢使來，欲立故王種，為汝除害，無得恐怖」。眾皆喜。超亦求索故王近屬，得兄榆勒立之，更名忠，國中大悅〔四〕。超問忠及官屬：「當殺兜題邪？生遣之邪？」咸曰：「當殺之。」超曰：「殺之，無益於事。當令龜茲知漢威德。」遂解遣之。疏勒由是與龜茲結怨，專心向漢。超守盤橐城，忠據疏勒。
超字仲升，彪之子也。俶儻不修小節，而內行甚謹。家貧，嘗傭寫書，投筆而歎曰：「丈夫當為傅介子、張博望〔一〕，立功絕域，以取封侯耳，安能久執刀筆乎！」坐者笑之。超曰：「小子安知壯士之志哉！」行遇相者，謂超曰：「君布衣諸生耳，而相法當封侯萬里之外。」超問其故，相者曰：「君鷰頷虎頸，飛而食肉，以此知之。」
秋七月，淮陽王延謀反，徙為阜陵王，食二縣。
九月丁卯〔一〕，令罪死囚徒非大逆無道，減死一等，徙戍邊。
北海王睦薨，謚曰敬王。
睦少好學，世祖器之。上為太子時，數侍讌會，入則談論接席，出則遊觀同輿，甚見親禮。是時法網尚疏，諸國得通賓客，睦不遠千里，交結知識，宿德名儒莫不造其門，睦虛己折節，以禮接之，由是名聲籍甚。自為王後，法禁益峻，睦乃謝絕賓客，放心音樂。歲終，遣使朝京師，睦召使者問曰：「朝廷設問寡人，大夫何辭以對？」使者曰：「大王忠孝慈仁，敬賢樂士，臣雖螻螘，敢不實對！」王曰：「吁！危我哉！是乃孤幼時進趨之行也。大夫其對以孤寵爵以來，志意衰墮，聲色是娛，犬馬是好。」使者受命而行，其抑絕名跡，深識機微如此。睦父靖王興薨，悉推財產與諸弟，雖車服珍寶，皆不以介意，有要，然後隨以金帛贖之〔一〕。能屬文，善史書〔二〕，作春秋指意終始論及賦、頌數十篇。病臨困，帝以驛馬詔睦為草書尺牘十首〔三〕。
秋八月丙寅，詔宥武威、張掖、酒泉、敦煌繫囚〔右〕（交）趾以下〔一〕。
冬十月〔一〕，竇固、耿秉將萬餘騎師擊車師，王請降。於是固奏置西域都護、戊己校尉。陳〔睦〕（穆）為都護〔二〕，耿恭為戊己校尉，關寵為戊己校尉〔三〕；恭屯金蒲城，寵屯〔柳〕（折）中城〔四〕，相去千餘里。
恭乃移檄烏孫、大昆彌，宣喻威德，皆遣使獻馬，求入侍天子。恭字伯宗，況之孫，性慷慨多大略，好將帥之事。
春二月，詔固等罷兵還京師。
三月，北匈奴左鹿蠡王將二萬騎，率焉耆、龜茲來。車師王安得死。焉耆、龜茲殺都護陳睦、副校尉郭恂，遂攻金蒲城。耿恭令軍士皆持滿勿得發，告匈奴曰：「漢家神箭，所中創中皆沸。」於是乃發弩，皆應弦而倒，虜中矢者，創中沸〔一〕，大驚曰：「漢神，可畏！」遂皆遁去。
恭以疏勒傍有水，去王忠所據近，引兵居之。匈奴〔復〕（後）來攻恭〔一〕，恭募先登士四十人出城奔，斬首數十級〔二〕。匈奴乃相與議曰：「前疏勒王守此城，攻不能下，絕其澗水即降。」因絕澗水。吏士無飲，窮困，至柞馬糞汁飲之。恭於（是）城中穿井十五丈〔三〕，不得水，吏士失色。恭歎曰：「昔蘇武困於北海，猶能奮節，況恭擁兵近道而不蒙祐哉？聞貳師將軍拔佩刀以刺山，而飛泉湧出，今漢神明，豈有當窮者乎？」乃整衣服，向井再拜，為吏士禱水，身自率士挽籠。有頃，飛泉湧出，大得水，吏士驚喜，皆稱萬歲。於是將水以示虜，虜兵大驚而去。
丁亥，令天下亡命者贖罪各有差。
夏四月，賜天下男子爵，人三級；鰥寡孤獨不能自存者粟，人三斛。
秋八月壬子，帝崩于東宮，遺詔不起寢廟，藏主于世祖廟更衣臺〔一〕。是日，太子即皇帝位，年十八〔二〕。
壬戌，葬孝明皇帝于顯節陵。
冬十月乙未，大赦天下〔一〕。賜男子爵，人二級；其為人父後者及三老、孝弟、力田人三級；鰥寡孤獨貧不能自存者粟，人三斛。以衛尉趙喜為太傅，司空牟融為太尉，錄尚書事。
戊戌，蜀郡太守第五倫為司空〔一〕。
倫字伯魚，京兆長陵人。其先齊諸田，徙充園陵，宗族多，故以次第為氏。倫好黃老，以孝行稱。王莽末，天下兵起，宗族及閭里聞勇而有義，爭往附之。倫相率厲，堅壘壁，銅馬、赤眉數十輩皆不能下。時米石萬錢，人相食，倫獨收養孤子、外孫，分糧共食，死生相守，鄉里以此賢之。
太守鮮于褒見而異之，署倫為吏。後褒坐事徵，把倫臂曰：「恨相知晚！」會蓋延為京兆尹，事多犯法〔一〕，倫數諫爭，不合，遂沈滯曹吏。頃之，鮮于褒左遷為高唐令，倫去吏，荷檐往候褒，褒引倫升堂，屬其妻子。復歸縣為嗇夫。倫以久宦不達，乃將家屬客河東，變易姓字，自稱王伯春〔二〕，常載鹽往來太原、上黨，每所止客舍，輒為埽除而去，道上號曰道士。久之，鮮于褒為謁者，從車駕至長安。時閻興為京兆尹，褒言倫於興，興聘求倫，倫復出為郡吏。倫每讀詔書〔三〕，常嘆曰：「此真聖主也，當何由得一見也？」等輩笑之曰：「說將尚不下，安能動萬乘邪？」倫曰：「未遇知己，道不同故耳。」
舉孝廉，除郎中，補淮陽王醫工長。隨王朝京師，官屬得會見世祖，因問政事，倫具言治道所宜，世祖大悅。明日，復召，至日夕，世祖謂倫曰：「聞卿為吏榜婦公，不過從兄飯，寧有之邪？」倫對曰：「臣三娶妻，皆無父；臣遭饑饉，米一石萬錢，不敢妄過人飯。」世祖曰：「為市掾，人有遺卿母一箇餅者，卿從外來見之，奪母探口中餅出，信有之乎？」〔一〕倫曰：「實無此，眾人以臣愚蔽，故為生此語。」
有詔拜倫為扶夷長，至〔宛〕（苑）〔一〕，遷會稽太守。為政清淨不煩，化行於民，性節儉，雖為二千石，常衣布襦，自斬馬草，妻子自炊。會稽俗信淫祀，皆以牛羊請禱，是以財盡於鬼神，產盡於祭祀，或家貧不能以時禱祀，至諱言牛，不敢食其肉，發病且死，先為牛鳴，其畏懼如此〔二〕。倫乃禁絕之，掾吏皆請諫不可，倫曰：「夫建功立事在於為政，為政當信經義，經言『淫祀無福』〔三〕，『非其鬼而祭之，諂也』〔四〕。今鬼神而祭之，有知，不妄飲食於民間；使其無知，又何能禍人。」遂移書屬縣，曉喻百姓，民不得有出門之祀，違者案論之，有屠牛，輒行罰。民初恐怖，頗搖動不安。倫敕之愈急，後遂斷絕，百姓遂以安業。永平中，坐事徵，百姓老小闐府門，皆攀車啼呼，朝發至日中，才行五里。倫乃止亭舍，密乘船去，吏民上書守闕千餘人。是時上方案梁松事，多為訟冤者，上患之。有詔公車諸為梁氏及會稽太守書，皆勿受。倫免歸田里，躬耕以自給。
起家守宕渠令，遷蜀郡太守。蜀地肥饒，民多富實，掾吏官屬皆鮮車肥馬。倫欲革化之，乃舉貧而有志者，多至公卿、郡守名為知人〔一〕。上新即位，倫以遠郡入為三司，舉清能也〔二〕。
初，耿恭被圍，明帝怒甚，將遣兵救之，師未出而帝崩。匈奴聞中國有喪，遂復圍之。糧盡，乃煮弩筋食之，恭與士卒同，厲以恩義，皆無二心。匈奴遣使謂恭曰：「空於城中餓死，為何不早降？降者封為白屋侯〔一〕，妻以子女。」恭手劍殺其使，相拒數月，吏士消盡。
戊己校尉關寵上書求救，事下公卿，司空第五倫以為不可救，司徒鮑昱以為：「使人於死亡之地，有急，如棄之，外示弱戎夷，內傷死難之臣。此際若不救之，後或邊上有警，陛下如何使人也？又，戊己校尉纔十數人〔一〕，匈奴圍之，數十日不下，是其弱效。兵家先名後實，可令敦煌、酒泉太守各將精騎，多其幡幟，倍道兼行，以赴其急，匈奴疲困之兵必走。」〔遣〕征西將軍耿秉屯酒泉〔二〕，發敦煌、酒泉兵擊車師。
甲辰晦〔一〕，日有食之，天子避正殿，不聽事。詔曰：「朕以眇年，奉承宗祖，不能聿修洪業，以致災眚，思惟厥咎，在予一人。又群司百僚，其勉修所職，各言其上封事，靡有所諱。」
是歲兗、豫、徐州民被水旱災害，令勿收田租，以見穀廩賜貧民焉。
後漢紀校注
【打 印】 【来源：读书之家-dushuzhijia.com】
