願朝見憲。中護軍班固迎單于，單于為南單于所破，遠遁漠北，固至私渠海而還。於是北單于地空，憲欲自為功，乃立降者鹿蠡王阿修為單于〔一〕，因置中郎將領護軍，如南單于故事。事下公卿，司徒袁安、太尉宋由、太常丁鴻、少府〔尹〕睦（識）以為〔二〕：「阿修，誅君之子，又與鮮卑、烏桓為父兄之讎，不可立。南單于先帝所置，今首破北虜，新建大功，宜令並領降眾，以終先帝破北成南之策。」
議未定，安懼憲計遂行，復獨上封事曰：「臣聞功有難圖不可豫見者，事有較然易料不疑者。臣謂懼守正執平者，臣請以先帝旨意明之。光武皇帝本所以立南單于者，欲以安南定北，分匈奴之勢也。孝明皇帝欲褒成先帝之功，故赫然發怒，命將征伐。陛下奉承洪業，大開彊宇，大將軍遠出籍勝，此誠宣明祖宗餘志之弘勳也。自南單于歸德已來，四十餘年矣，三帝積累，以遺陛下，孳孳所成也。今南單于屯建大謀〔一〕，深入匈奴，空盡北虜，屯之大功也。輟而不圖，改立新降，以一朝之計，違三代之業，背先祖，棄舊恩，非計之長也。夫言行，君子之樞機〔二〕；賞罰，治國之綱紀〔三〕。論語曰：『
言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。』今失信封南一屯，則百蠻不敢復保誓矣。阿修誅君子，於春秋之義所不當立〔四〕。而烏丸、鮮卑新殺北單于，情莫不忿惡其讎，今而立之，則失意而懷怒矣。兵、食可廢，信不可去〔五〕。且漢故事，供給南單于費值歲一億九千餘萬〔六〕。今北廬彌遠，其費過倍，是所以空盡天下也。」詔下其議，與憲更相難十餘條〔七〕。憲負恃貴勢，言辭驕慢，安終不移，上卒從安議〔八〕。
春正月甲子，皇帝加元服，儀用新禮。賜王公列侯在京師者黃金，〔將〕（列）大夫郎吏帛〔一〕，及天下男子爵各有差。鰥寡孤獨貧不能自存者人帛一匹，酺飲五日。繫囚亡命贖罪各有差。
擢曹裒為射聲校尉〔一〕。尚書張敏奏裒擅制禮儀，破亂聖術，宜加削誅。上寢其奏。是後眾人不能信裒所制，又會禮儀轉迨，遂寢而不行。
袁宏曰：夫禮也，治心軌物，用之人道者也。其本所由在於愛敬自然，發於心誠而揚於事業者。聖人因其自然，而輔其性情，為之節文，而宣以禮物，於是有尊卑親疏之序焉。推而長之，觸類而申之，天地鬼神之事，莫不備矣。古者民人淳樸，制禮至簡，汙樽抔飲〔一〕，可以盡歡於君親；蕢桴土鼓〔二〕，可以致敬於鬼神〔三〕。將之以誠，雖微物而可重，獻之由心，雖蒲質而可薦。此蓋先王制禮之本也。中古損益，教行文質，范金合土，而棟宇之制麗矣；繪集采色，而衣裳之度彰矣；比聲諧音，而金石之品繁矣。夫簡樸不足以周務，故備物以致用；卑素不足以崇高，故富以成業〔四〕。此又先王用禮之意也。夫尊卑長幼不得而移者也，器服制度有時而變者也。小則凶荒殊典，大則革伏異禮，所以隨用合宜，易民視聽者也。此又先王變禮之旨也〔五〕。是故王者之興，必先制禮，損益隨時，然後風教從焉。故曰「殷因於夏禮，所損益可知也；周因於殷禮，所損益可知也」〔六〕。
漢興撥亂，日不暇給，禮儀制度闕如也。賈誼曰：「夫立君臣，等上下，使綱紀有序，六親和睦。此非天之所設也，人之所為，不修則壞。宜定制度，典禮樂，使諸侯軌道，百姓素樸。」〔一〕乃草具儀，寢而不行。後之學者董劉之徒〔二〕，亦言禮樂之用，而不能詳備其制度。夫政治綱紀之禮，哀樂死葬之節，有異於古矣，而言禮者必證於古，古不可用，而事各有宜，是以人用其心，而家殊其禮，起而治之，不能紀其得失者，無禮之弊也。曹裒父子慨然發憤，可謂得其時矣。然裒之所撰，多案古式，建用失宜，異於損益之道，所以廢而不修也。
冬十月，幸長安，祠園陵。詔令大將軍憲與車駕會長安。時尚書見憲，皆欲釋仗稱萬歲，尚書令韓稜曰：「枉道事人臣，非所以立身也。且禮，無為人臣稱萬歲之制。」左右皆慚，遂已。
十二月，龜茲、姑墨、溫宿國皆降。乃以班超為西域都護，徐幹為長史，復戊己校尉。唯焉耆、〔危〕須、尉黎以前殺都護陳睦不內附〔一〕。
春正月，龜茲王遣子奉獻。
三月，司徒袁安薨。是時天子幼弱，外戚擅權，安每朝會，及在朝廷，議國家〔事〕〔一〕，未嘗不慷慨流涕，〔形〕於言色〔二〕，自天子及朝中大臣皆倚安。會病薨，朝野痛惜焉。
初，安妻早卒，葬鄉里。臨終遺令曰：「備位宰相，當陪山陵，不得歸骨舊葬。若母先在祖考墳壟，若鬼神有知，當留供養也。其無知，不煩徙也。」諸子不敢違〔一〕。子賞車騎校尉，京〔蜀〕（屬）郡太守〔二〕，敞司空，京子湯官至公輔。
初，安辟廬江周榮，與語甚器之，每預大議。及奏論竇憲，憲客徐齮脅之曰〔一〕：「子為袁公腹心，排大夫，竇氏刺客今至矣，子宜備之。」榮曰：「榮乃江淮孤生，蒙先帝大恩，備宰士〔二〕，正為竇氏所害，誠所甘心。」常敕妻子：「倉卒遇飛禍，無得殯斂，冀以區區腐身，以悟朝廷。」及竇氏敗，榮召為顯官，至尚書、郡守。〔三〕有孫曰景，至太尉。
四月丁丑，太常丁鴻上封事曰〔一〕：「臣聞日者，陽之〔精〕（積）〔二〕，守實不虧，君之象也。月者，陰之精，盈縮有常，臣之表也。故日蝕者，陰凌陽；月盛者，下驕盈也。變不虛生，各以類應。遠觀往古，近察漢興，傾危之禍，靡不由茲。故三桓專魯，陳氏擅齊，六卿分晉，呂族覆漢，哀平之末，廟不血食，此皆失其權柄，以勢假人者也。故有周公之親，無其德，不得行其勢。伏見大將軍竇憲，雖敕身自約，不敢僭差，然天下遠近，皆惶怖承旨；大小望風，莫不影從。寵極則驕，驗見於天，雖欲隱諱，神明垂象。間者，月滿不虧，此大臣驕溢之應也。陛下未悟，故天重見誡，日有蝕之，誠宜畏慎以防其禍也。詩云：『畏天之怒，不敢戲豫。』〔三〕夫疏巖絕崖之水，由於涓涓；干雲蔽日之木，起於毫末〔四〕。前事之不忘，後事之明鏡。宜因天變，匡正其失，以塞天意。」上深納之。
丙辰，京師地震。
是時竇氏驕橫，威震海內，其所置樹，皆名都大郡，乘勢賦斂，爭相賂遺，州郡望風，天下騷動，競侵陵小民，掠奪財物，攻亭敺吏，略人婦女，暴虐日甚，百姓苦之。又擅檄緣邊郡突騎善射有財力者，二千石畏威，不敢不送。司徒袁安、（太尉）〔司空〕任隗及有司數奏劾〔一〕，皆寢。
初，憲女婿射聲〔校尉〕郭舉、衛尉鄧疊母〔元〕（兄）出入禁中〔一〕，謀圖不軌。上漸覺之，與清河王慶圖其事，使慶求外戚傳〔二〕，因與中官鄭眾密謀之。眾勸上亟行其誅，上曰：「憲在外，恐變生，不可。」是月，憲還京師。眾白太后：「帝當謹護璽綬。」〔三〕庚申，上幸北宮，詔公卿百官，使執金吾衛南、北宮，詔收憲大將軍印綬，封憲為（親）〔冠〕軍侯〔四〕，篤、景、瑰皆就國。郭舉、鄧疊下獄誅。上以太后故，不欲極其獄，乃守憲等，選能相以逼迫之，憲、篤、景皆自殺，宗族免歸本〔郡〕（部）〔五〕。
河南尹張酺上疏曰：「臣愚以為竇氏之事，宜下理官，與天下共平其罪，恐後世不見其事。竇氏盛時，群臣莫不阿附，唯恐在後，皆以憲為伊、呂，比鄧夫人於文母〔一〕。及陛下發雷電之怒，皆以為罪不容誅，何前後之相背也！賴聖朝明達析其中。伏見夏陽候瑰前為光祿勳，每與臣相見，常有勵節竭忠庶幾之心，檢敕賓客，未嘗犯法。聞王政有三宥之義〔二〕，故蔡叔流言，周公原本而誅〔三〕。臣愚以為可黜瑰爵關內侯，還京師，竭忠供養比陽主，以優屬重示厚德。」上感酺言，徙瑰為長沙侯。
於是何敞、班固免歸家，敞子與瑰善，固黨於竇氏也。
初，固不教兒子，兒子負固勢不遵法度，吏民苦之。洛陽令种競嘗出〔一〕，固奴干車，訶奴，醉罵辱競〔二〕，競大怒，畏憲不敢發，心銜之。及憲賓客皆被繫，競因此捕繫固，遂死獄中。詔譴責競，而主者極罪〔三〕。固字孟堅，彪之子也。
初，世祖問竇融，在西州時每所上章奏，誰與參之，融對曰「皆班彪所為也。」世祖雅聞彪名，將召之，會彪舉茂才，〔為徐〕（除）令，以病免〔一〕。後應三公之命，輒謝病去，復以司徙掾望都長〔二〕，所歷二縣，皆為吏民所愛。彪既才高，而專心文史之間。司馬遷著史記，自太初已後闕而不錄。其後好事者或頗綴錄其時事〔三〕，然多鄙俗，不足以繼其書。彪乃采前人遺事，旁貫異聞，作後傳數十篇〔四〕。因斟酌前史，而譏正其失。略曰：
唐虞三代，詩書所及，世有史官，以司典籍。至於諸侯，國自有史，故孟子曰：『晉之乘，楚之檮杌、魯之春秋，其事一也。』定、哀之間，魯君子左丘明論集其文，作左傳三十篇，又撰異同，號曰國語二十篇〔五〕。由是乘、檮杌之事遂闇，而左氏、國語獨彰。又有記錄黃帝以來至春秋時帝王公侯卿大夫，號世本十五篇。春秋之後，七國並爭，秦并諸侯，則有戰國策三十二篇〔六〕。漢定天下，大夫陸賈記錄時功，作楚漢春秋九篇。孝武之世，太史令司馬遷采左氏、國語，刪世本、戰國策，據楚漢列國時事，上自黃帝，下訖獲麟，作本紀、世家、列傳、書、表凡百三十篇，而十篇缺焉〔七〕。
遷之所記，從漢元至武帝，則紀其功〔八〕，至其〔採〕摭經傳，分散數家之事〔九〕，甚多疏略，務欲以多聞廣博為功，論議淺而不篤。其論術學，則崇黃老而薄五經；序貨殖，則輕仁義而羞貧窮；尊游俠，則賤守節而貴俗功。此其大弊傷道，所以遇極刑之咎也。然善述事〔理〕〔十〕，辯而不華，質而不野，文質相稱，蓋良史之才也。誠令遷依五經之法言，同聖人之是非，意亦庶幾矣。
夫百家之書，猶可法也。若左氏、國語、世本、戰國策、楚漢春秋、太史公書，今之所以知古，後之所由觀前，聖人之耳目也，焉可闕哉！
固九歲能屬文，五經百家之言，無不究覽，其學無常師，又不為章句，訓詁通而已。性多愛，不以所長傲物，人皆重之。弱冠早孤。固以唐虞三代，詩書所及，世有典籍。故雖堯之盛，必有典謨之篇，然後冠德百王。漢紹堯運，以建帝業六世，史臣乃追述功德，私作本紀，編於百王之末，廁於秦、項之列，太初以後，闕而不錄，故采撰前紀，綴集所聞，以述漢書。元起高祖，終於孝平王莽之誅，十有二世，二百三十年，綜其行事，旁貫五經，上下洽通，凡百篇。未成，明帝初，人有上書言固私改史記者，詔收固京兆獄，悉斂家書封上。是時扶風人蘇朗偽言圖讖事，下獄死。固弟超〔恐固〕為郡所誣〔一〕，乃詣闕上書，具陳固著述意。會郡亦封上固書，天子甚奇〔之〕〔二〕。徵詣校書部，除蘭台令史。〔與故〕（舉）睢陽令陳宗、故長陵令尹敏、司隸從事孟異共作世祖本紀及世祖功臣、平林、新市、公孫述二十八篇〔三〕，奏之〔四〕。帝迺復使成前書。自永平始，研精積思二十餘年，至建初中，其書乃成。世甚重其書，學者靡不諷誦焉。
自為郎後，遂見親近，賞賜恩寵優渥。章帝好文章，逾益進幸，數入讀書禁中，或連日逮夜。每行巡狩，輒獻上賦頌。朝廷時有大議，令固問難於前，然位不過郎。固雖篤志於學，以述作為務，然好傅會權寵，以文自通。其序事不激詭，不抑亢，贍而不穢，詳而有體，使讀之者亹亹而不厭，亦良史之才也〔一〕。至於排死節，否正直，以苟免為通，傷名教也。史遷之作，皆推之於談；彪經序其謀，略以舉矣，而固盡有功〔二〕，豈不勝哉！
竇氏既廢，天子追覽前議，嘉袁安之忠，知宋由之不正也，乃策免由。
秋七月己丑，太尉宋由有罪自殺。
八月，司空任隗薨。字仲和，光之子。初，光濟世祖於信都，封〔阿〕陵侯〔一〕。光薨，隗襲爵。隗好黃老，清靜少欲，以功臣子行異於眾，擢為虎賁中郎將，稍遷九卿、三公。隗玄默守直，不求名譽，然內行仁義，世人以此服之，帝亦雅重焉。竇憲之專政，朝臣莫違，隗與袁安屢抗異議。於是天子追思隗忠，擢子屯為步兵校尉。
辛丑，大司農尹睦為太尉，太傅鄧彪以老病罷，太尉睦代錄尚書事。
冬十月己亥，宗正劉方為司空。
春正月己亥〔一〕，大赦天下。
辛卯，立皇弟萬歲為宋王〔
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