春正月癸卯，光祿勳梁鮪為司徒。
三月甲申，葬孝和皇帝于順陵〔一〕。
初，賜周、馮貴人歸園。太后詔曰：「朕與貴人託配后庭，十有餘年。上天不弔，先帝早棄天下，孤心煢煢〔一〕，無所瞻仰。貴人當以舊典分歸外園〔二〕，相戀之情，感增悲歎，燕燕之詩，曷能喻焉〔三〕？其賜貴人青蓋車，驂馬各一〔四〕，黃金四十斤〔五〕，雜綵三千匹。」
初，和帝宮人吉成，成御者志恨成，乃為相人，書太后姓字埋之。事下掖庭考驗，皆以吉成所為。太后獨念吉成「我待之有恩，雖下賤猶人，託賴上在時，未嘗聞有惡言，今我遇過於平常，何緣生此，不合人情」。即自呼見，反復實劾，果其御者所為。
夏四月，虎賁中郎將鄧騭為車騎將軍。
初，騭與同郡袁良為布衣之交，及騭當路，欲延良共議世事，良謝而絕之。
司空陳寵薨。
寵字昭公，沛國〔洨〕（佼）人也〔一〕。曾祖父咸，成哀間以律令為尚書，常誡子曰：「為人議法，當依於輕，雖有百金之利，慎無案人也。」王莽之誅何武、鮑宣，咸乃歎曰：「易稱『君子見機而作，不俟終日』〔二〕，吾可逝矣。」即乞骸骨。莽篡位，召咸為掌寇大夫，謝病不肯應。時咸三子皆在位〔三〕，乃悉令去官，父子相與歸田，斂家中律令文書壁藏之。寵父躬復以律令為廷尉監〔四〕。
寵少習家法，辟太尉鮑昱府〔一〕。是時三府掾屬以不肯親事為尚，專務交游。寵嘗以事君之義，當供所職，以佐政治，何得但出入養虛。故獨勤心於事，數為昱陳當世治化。昱高其能，使掌天下獄訟，所平決無不壓伏。寵以律訟多錯，不良吏得生因緣致〔輕〕重〔二〕，乃為撰科條辭訟比例，使事類相從，以塞姦源。其後公府奉以為法。寵雖〔傳〕（傅）文法〔三〕，然兼通經籍，奏議溫邃，號為名相。子忠，字伯〔始〕〔四〕，傳家業，〔收〕才能甚有聲譽〔五〕。
五月辛卯，大赦天下。
壬辰，河東恒山崩〔一〕。
六月丁未，太常尹勤為司空。
詔曰：「自夏以來，陰雨過節，思惟愆失，深自克責。新遭大憂，接以未和，徹膳擯服，庶有益焉。其減太官、上方諸服御靡麗難成之物。」
丁卯，詔免掖庭宮人六百餘人皆為庶人。
尚敏上疏陳興廣學校曰〔一〕：「臣聞五經所以治學為人，五經不修，世道陵遲，學校不弘，則人名行不廣。故秦以坑儒而滅，漢以崇學而興。所以罔羅天下，統理陰陽，彌綸治道，而示民軌則也。光武中興，修繕太學，博士得具，五人五經〔二〕，各敘其義，故能化澤沾洽，天下和平。自頃以來，五經頗廢，後進之士，趣於文俗，宿儒舊學，無與傳業。由是俗吏繁熾，儒生寡少。其在京師，不務經學，競於人事，爭於貨賄。太學之中，不聞談論之聲；從橫之下，不睹講說之士。臣恐五經六藝，浸以陵遲；儒林學肆，於是廢失。所以制御四夷者，以有道德仁義也。傳曰：『王者之臣，其實師也。』言其道德可師也。今百官伐閱，皆以通經為名，無一人能稱。孔子曰：『
無而為有，虛而為盈，難乎有恒矣。』〔三〕自今官人，宜令取經學者，公府孝廉皆應詔，則人心專一，風化可淳也。」
於是詔曰：「易稱『天垂象，聖人則之』。又云『聖人之情見於辭』〔一〕。然則文章之作，將以幽讚神明，變暢萬物。秦燔詩書，禮毀樂崩。大漢之興，拾而弘之。至乎元康、五鳳之間〔二〕，英豪四集，文章煥炳，六經之學，于斯為盛。自頃以來，學者怠惰，遂以陵遲，宜令公卿中二千石各舉隱逸大儒，碩德高操，以勸後進。」
初，陳留李充三徵不至，由是徵充為博士，俄遷侍中。車騎將軍鄧騭屈己禮之〔一〕，嘗設酒饌，請充及朝大夫。酒酣，騭曰：「幸得託椒房，位上將，幕府初開，欲延天下英俊，君其未聞？」充曰：「將軍誠能招延俊乂，以光本朝，不為難矣，但患不為耳！」因說海內隱士，頗不合，騭舉炙〔啖〕充曰〔二〕：「君宜及溫食之。」充受炙擲地曰：「說士之樂，甘於啖炙。」遂拂衣而出。侍中張孟諫曰〔三〕：「聞足下面折鄧將軍以讜言〔四〕，責之過矣，非所以光祚子孫，誠不為足下取此。」充曰：「大丈夫居世，貴行其志耳。我躬不閱，遑恤我後〔五〕，何能為子孫計！」由是不為權貴所容，遷左中郎將。年八十三後為三老五更〔六〕，天子賜几杖，訪以國政。
秋七月辛亥〔一〕，帝崩崇德殿。
初，清河王慶子祐〔一〕，生而有神光、赤蛇之異。年十歲善史書，善經傳。和帝甚器之，號〔曰諸生〕（日請）〔二〕，賞賜恩寵，異於諸子。和帝崩，殤帝在抱，太后詔留清河邸，以為儲副。及殤帝崩，群臣皆為屬意平原王勝。太后以前不立勝，恐為患，與車騎將軍騭、虎賁中郎將悝等定策禁中，其夜，使〔騭〕持節以青蓋車以迎祐於清河邸〔三〕。
癸丑，立為長安侯〔一〕。太后詔曰：「先帝聖德淑茂，早棄天下。朕撫育幼帝，日月有望，遭家不造，仍罹凶禍。朕惟平原王素被錮疾，念宗廟之重，思繼嗣之統。長安侯祐稟性忠孝，小心翼翼〔二〕，年已十三，嶷然有成人之體。禮
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