齊晉，朕甚恧焉〔六〕。朕以眇眇之身，託于兆民之上〔七〕，永思厥艱，若涉〔淵〕（泉）水，非君攸濟，朕無任焉〔八〕。今以冀州之河東、河內、魏郡、趙國、中山、常山、鉅鹿、安平、甘陵、平原凡十郡，封君為魏國公，錫君玄土，苴以白茅，爰契爾龜，用建冢社〔九〕。昔在周室，畢公、毛公，入為卿佐，周、邵師保，生為二伯。外內之任，君實宜之。其以丞相領冀州牧如故。又加君九錫。其敬聽朕命。以君經緯禮律，為民軌儀，使安職業，無或遷志。是用錫君大輅、戎輅各一，玄牡二駟。君勸分務本〔十〕，穡人昏作〔十一〕，粟帛滯積，大業惟興，是用錫君袞冕之服，赤舄副焉。君敦尚廉讓，俾民興行，少長有禮，上下咸和，是用錫君軒懸之樂，八佾之舞〔十二〕。君宣冀風化，爰及四方，遠人迴面，華夏充實，是用錫君朱戶以居。君研其明哲，思帝所難，官才任賢，群善必舉，是用錫君納陛以登。君秉國之鈞，正色處中，纖毫之惡，靡不抑退，是用錫君虎賁之士三百人。君糾逖天刑〔十三〕，章厥有罪，犯關干紀〔十四〕，莫匪誅殛，是用錫君斧鉞各一。君龍驤虎視，旁眺八維，掩討逆節，折衝四海，是用錫君彤弓一，彤矢百，玈弓十，盧矢千。君以溫恭為基，孝友為德，明允篤誠，感于朕思，是用錫君秬鬯一卣，圭瓚副焉。魏國宜置丞相已下群臣百僚，皆如漢初諸侯王制。往欽哉，敬服朕命！簡卹爾眾，時亮庶工，用終爾顯德，封揚我高祖之休命。」
六月己巳，徒趙王珪為博陵王。
春三月癸未，改授魏公金璽、赤黻、遠遊冠。
夏五月，劉備剋成都，遂有益州。
諸葛亮為股肱，乃峻刑法，自君子小人，咸懷怨歎，法正諫曰：「昔高祖入關，約法三章，秦民知德。今君假借威力，跨有一州，初有其國，未重惠撫；且客主之義，宜相降下。願緩刑弛禁，以慰其望。」亮曰：「君知其一，未知其二。秦以無道，政苛民怨，一夫掉臂，天下土崩，高祖因之，以成帝業。劉璋闇弱，自〔焉〕（是）已來，有累世之恩〔一〕，支柱羈縻，示相承奉，德政不修，威刑不肅。寵之以位，位極則賤；順之以恩，恩竭則慢。所以致弊，實由此也。吾今先威以法，法行則知恩；限之以爵，爵加則知榮。恩榮並濟，上下有節。為治之要，於此為著。」
冬十一月丁卯，皇后伏氏廢，非上意也。
曹操使人收后，后被髮徙跣而出。上謂御史大夫郄慮曰：「郄公，天下寧有是乎！」后見殺之日，后父完及宗族死者百有餘人。
春正月，立皇后曹氏，操女也。初操以二女為貴人，大貴人立為皇后。
三月，曹操征張魯。
秋七月，魯遂降。
春正月己丑〔一〕，封魏公子六人為列侯。
夏四月甲午，進魏公爵為王〔一〕。
五月己亥朔，日有蝕之。
夏四月，命魏王建天子旌旗，出警入蹕。
冬十月，命魏王冕，有十二旒〔一〕，乘金根車，設五時副車。
是歲大疫。
春正月甲子，太醫令吉平、少府耿熙等謀誅曹操〔一〕發覺伏誅。
三月，有星孛于東井〔一〕。
春三月壬子晦，日有蝕之〔一〕。
夏五月，劉備取漢中。
秋八月〔一〕，諸葛亮等上言曰：「唐堯至聖而四凶在朝，周成仁賢而四國作難〔二〕，高后稱制而諸呂竊命〔三〕，孝昭幼沖而上官逆謀〔四〕，皆憑〔藉〕世寵，（藉）履國威權〔五〕，窮凶極亂，社稷幾危。非大舜，周公、朱虛、博陸〔六〕，則不能擒凶討逆，扶危定傾。伏惟陛下誕姿聖德，統理萬邦，而遭家運不造之難。董卓首亂，蕩覆京畿；曹操階禍，竊執天衡；皇后太子，〔鴆〕（鳩）殺見害〔七〕，剝畏天下，殘毀民物。久令陛下蒙塵幽處，人神無位，遏絕王命，厭昧皇極，欲佻神器〔八〕。左將軍領司隸校尉豫、荊、益等州牧宜城亭侯備，授朝爵秩，念在輸力，以狥國難〔九〕。睹其機兆，赫然發憤，與車騎將軍董承謀共誅操，將安國靜難，克寧舊都。會承不密，令操遊魂遂得長惡，殘泯海內。臣等每懼王室大有閻樂之禍，小有定安之變〔十〕，夙夜惴惴，戰慄累息。
昔在虞書，敦序九族〔一〕。周監二代，封建同姓〔二〕，詩著其義，歷載長久。漢興之初，割裂疆土，尊王子弟，是以卒折諸呂之難，而成太宗之基。亮等以備肺腑枝葉，宗子蕃翰〔三〕，心存國家，念在弭亂。自備破收漢中，海內英雄望風螘附，而爵號不顯，九錫未加，非所以鎮衛社稷，光照萬世。奉辭在外，詔命斷絕。昔西河太守梁統等值漢中興，限於河山，位同權均，不能相率，咸推竇融以為元帥，卒立績效，摧破隗囂。今社稷之難，甚於隴蜀，操外吞天下，內殘群僚，朝廷有蕭牆之危，而禦侮未立，可〔為〕（謂）寒心〔四〕。臣等輒依舊典，立備為漢中王，拜大司馬，董齊六軍，糾合同盟，埽滅凶逆。以漢中、巴、蜀、廣漢、犍為為國，所置依漢初立諸侯王故典。夫權宜之制，苟利國家，專之可也。然後功成事立，臣等退伏矯罪，雖死無恨。」遂于〔沔〕（江）陽設壇場〔五〕，御王冠于劉備。
備上言曰：「臣以具臣之才，荷上將之任，董督三軍，奉辭于外，不能除寇靜難，以匡王室，久使陛下聖教陵遲，六合否而不泰，惟憂反側，疢如疾首〔一〕。曩者董卓造為亂階，自是之後，群凶縱橫，殘剝海內。賴陛下聖德威靈，人神同應，或忠義奮討，或上天降罰，暴逆並殪，以漸冰消。惟獨曹操久未梟除，侵擅國〔權〕（威），〔二〕恣心極亂。臣等昔與車騎將軍董承同謀討操，機事不密，承見陷害。臣播越失據，忠義不果。遂得使操窮凶極逆，主后戮殺，皇子鳩害。雖糾合同盟，念在奮力，懦弱不武，歷年無效。常恐殞歿，孤負國恩，假寐永歎〔三〕，夕惕若厲〔四〕。
今臣群僚以為昔在虞書，敦敘九族，庶明厲翼〔一〕，五帝以來，此道不廢。周監二代，建諸姬姓，實賴晉、鄭夾輔之福〔二〕高祖龍興，尊王子弟，大啟九國〔三〕，卒斬諸呂，以安大宗。今操惡直醜正，寔繁有徒，包藏禍心，篡逆巳顯。既王室微弱，帝族無位，斟酌古式，依假權宜，上臣大司馬、漢中王。所獲已過，不宜復忝高位，以重罪謗。群臣見逼，迫以大義，追惟寇賊不梟，國難未已，宗廟傾危，社稷將墮，誠臣深憂之責。若應權通變，以寧聖主，雖越水火，所不敢辭。常慮於懷，以防後悔。輒順眾議，拜授印璽，以崇國威。仰惟爵高寵厚，俯思自效，憂深責重，驚悸累息，如臨于谷。輒將率六軍，順時撲討，以寧社稷，以報萬分。」
九月，丞相掾魏諷謀誅曹操，發覺伏誅。諷有威名，潛結義士，坐死者數千人〔一〕。
春正月庚子，魏王曹操薨，謚曰武王。
壬寅，詔曰：「魏太子丕：昔皇天〔授〕（據）乃顯考以冀我皇家〔一〕，遂攘〔除〕群凶，戡定九州〔二〕，弘功茂績，光于宇宙，朕用垂拱〔二〕（三）十有餘載〔三〕。天不憖遺一老〔四〕，永保余一人，早世潛神，哀悼切傷。丕奕世宣明，宜秉文武，紹熙前緒。今使使持節御史大夫華歆奉策詔，授丕丞相印綬、魏王璽黻，領冀州牧。方今外有遺慮，遐夷未賓，旗鼓尚在邊境，干戈不得韜刃，斯乃播揚洪烈，立功垂名之秋也。豈得修諒闇之禮，究曾、閔之志哉？甚敬服朕命，抑弭憂懷，旁祇厥序〔五〕，時亮天工〔六〕，以稱朕意。於戲，可不勉乎！」
二月丁未朔，日有蝕之。
冬十月乙卯，詔曰：「朕在位三十有二載，遭天下蕩覆，幸賴宗廟之靈，危而復存。然瞻仰天文，俯察民心，炎精之數既終，行運在乎曹氏。是以前王既樹神武之績，今王又光裕明德以應其期，是曆數昭明，亦可知矣。大〔道〕（人）之行，天下為公，選賢與能〔一〕，故唐堯不私於厥子，而名播於無窮。朕羡而慕之，今其追踵堯典，禪位于魏王。」
乃告宗廟，使御史大夫張音奉皇帝璽綬，禪位于魏王曰：「咨爾魏王：昔者帝堯禪位于虞舜，舜亦以命禹，天命不于常，惟歸有德。漢道陵遲，世失其序，降及朕躬，大亂滋昏，群凶肆逆，宇宙傾覆。賴武王拯茲難于四方，惟清區夏，以〔保〕綬我宗廟〔一〕，豈余一人獲乂，俾九服實受其賜。今王欽承前緒，光于乃德，恢文武之大業，昭爾考之弘烈，皇天降瑞，人神告徵，誕惟亮采，師錫朕命，僉曰爾禮度克協于虞舜，用率我唐典，敬遜爾位。於戲！天之曆數在爾躬，允執其中，天祿永終〔二〕；君其祇奉大化，饗茲萬國，以肅天道。」
庚午，魏王即皇帝位，改年曰黃初。
魏帝既受禪，問尚書陳群曰：「朕應天順民，卿等以為何如？」群對曰「臣與華歆俱事漢朝，難欣聖化，義形于色。」
袁宏曰：夫君位，萬物之所重，王道之至公。所重在德，則弘濟於仁義；至公無私，故變通極於代謝。是以古之聖人，知治亂盛衰有時而然也，故大建名教，以統群生，本諸天人，而深其關鍵。以德相傳，則禪讓之道也；暴極則變，則革代之義也。廢興取與，各有其會，因時觀民，理盡而動。然後可以經綸丕業，弘貫千載。是以有德之興，靡不由之；百姓與能，人鬼同謀，屬於蒼生之類，未有不蒙其澤者也。其政化遺惠，施及子孫，微而復隆，替而復興，豈無僻王賴前哲以免〔一〕。及其亡也，刑罰淫濫，民不堪命。匹夫匹婦，莫不憔悴於虐政；忠義之徒，無由自效其誠。故天下囂然，新主之望，由茲而言。君理既盡，雖庸夫得自絕於桀、紂；暴虐未極，縱文王不得擬議於南面，其理然也。
漢自桓、靈。君道陵遲，朝綱雖替，虐不及民。雖宦豎乘間，竊弄權柄，然人君威尊，未有大去王室，世之忠賢，皆有寧本之心。若誅而正之，使各率職，則二祖、明、章之業，復陳乎目前，雖曰微弱，亦可輔之。時獻帝幼沖，少遭凶亂，流離播越，罪不由己。故老後生未有過也。其上者悲而思之，人懷匡復之志。故助漢者協從，背劉者眾乖，此蓋民未忘義，異乎秦漢之勢。魏之討亂，實因斯資，旌旗所指，則以伐罪為名；爵賞所加，則以輔順為首。然則劉氏之德未泯，忠義之徒未盡，何言其亡也？漢苟未亡，則魏不可取。今以不可取之實，而冒揖讓之名，因輔弼之功，而當代德之號，欲比德堯舜，豈不誣哉！
初，魏王欲以楊彪為太尉，彪辭曰：「嘗已為漢三公，遭世衰亂，不能立尺寸之益，若復為魏氏之臣，於義既無所為，於國選亦不為榮也。」遂聽所守。及魏受禪，乃下詔曰：「夫先王制几杖之賜，所以賓禮黃耇〔一〕，褒崇元老也。昔孔光、卓茂皆以淑德高年，受此嘉錫〔二〕。公故漢宰相，乃祖已來，世著忠賢。公年過七十，行不踰矩，可謂老成人矣，所宜寵異，以彰舊德。其錫公延年杖及伏几，〔延〕（筵朝）請之日〔三〕，使杖入侍；又使著鹿皮帽冠。」彪上章固讓，不聽。年八十四，以壽終。
彪字文先，幼習祖考之業，以孝義稱。自為公輔，值王室大亂，彪流離播越，經歷艱難，以身衛主，不失中正，天下以此重之。自震至彪，四世宰輔，皆以儒素名德相承。秉、賜雖方節不及震，然其恭謹、孝友、篤誠，不忝前列也。有子曰修，少有俊才，而德業之風盡矣。至魏初，坐事誅〔一〕。
癸酉〔一〕，魏以河內之山陽，封漢帝為山陽公，行漢正朔焉。
明年，劉備自立為天子。
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