界以逹南海是为华夷疆域】导河积石至于龙门南至于华隂东至于底柱又东至于孟津东过洛汭至于大伾北过降水至于大陆又北播为九河同为逆河入于海【河源在夷界自积石入中国始施工故自积石而下纪其所经歴焉龙门上口曰孟门山在慈州文城县下口曰龙门山在河中府龙门县河本行于两山之西而鄜丹以西地势下河湍悍行卑地潄齧多败故禹凿山为渎扼束之乐史寰宇记曰河自丹州汾川县南入鄜州鄜城县岸顿狭人呼为石槽河出龙门而南触华山之隂折而东行底柱特立于河之中禹析为三门今名三门山河流包之亦所以扼束之也尤为险阻汉杨炎建议镌广底柱石投水中不能去湍流沸怒为害滋甚汉武帝曰圣人功通于神明岂易继哉其言是矣孟津在孟州河阳县洛汭洛入河处过言且行且入相渐被也自华山东行为嵩山伊洛瀍涧合为一川北流入于河是为山川一都防周人卜洛葢自古以为令居矣大伾水经以为在成臯北济入河处许慎曰今黎阳之黎山郑康成曰在修武武徳界瓉注汉书谓尔雅山一成曰伾成臯山不一成修武武徳间无此山今黎阳山一成临河隄为大伾孔颖逹谓瓉言为然黎阳今濬州导河南至华隂折而东行至大伾折而北行所谓千里而一曲也经文次第当有黎阳黎阳有津梁雍渡河自蒲津荆豫自孟津青兖自黎阳津降水水经降作绛当从今文作降郦道元以为源屯留下乱漳津今恩冀州界皆有枯降渎本无源委水经河至沙丘堰郦注或曰沙丘堨不遵其道曰降亦曰渎堰障水也余谓禹疏二渠载河北行髙地水无有不下者也茍非堰遏何以能载之髙地哉今澶州临河有鲧隄自黎阳入北至恩州清河歴亭皆有之然则降水者自元城以北隄堨之水是也隄堨遏水可谓不遵其道矣然使放纵行于卑地则青兖徐豫皆被其害鲧亦知筑隄障水不能行卑地矣而龙门未凿其患在雍底柱未析其患在冀豫不行济漯上流壅并推荡而下其患在青徐不疏九河水积髙于隄兖更病之此其首尾相因之势也隄障不得尽为非鲧为其一而废其余功何以能立漯在朝城堨在元城相去甚迩王横曰禹之行河随西山东北去贾让曰河西薄西山东薄金隄则汉世犹以隄随出夹河而行也今恩冀间犹有降渎者河本行漳渎降水浸淫亦引入河而行之河徙漳降自行其渎人犹记其名耳导河积石龙门华隂底柱孟津洛汭大伾大陆九河逆河皆河之要防如诸家説降水果若有源委不过与漳淇洹滱等耳漳淇洹滱皆不出非河之节防也顾独出降何哉大陆泽左氏魏献子田于大陆还卒于甯杜预曰大陆吴泽在卫州修武据经河过降水始至大陆止使如桑钦之説大伾在成臯而修武犹在降水之西郦道元欲两存之故谓自甯至钜鹿皆为大陆非也循经而求当废杜説大伾在黎阳降水在元城以北大陆当自邢连中山深赵界地説曰大伾地喉言河始自此北行也大陆地腹言水所钟也关并曰河决率常于平原东郡左右其地形下而土疏闻禹治河时本空此地以为水隈盛则放溢少稍自索而贾让亦谓陂障卑下以为污泽使秋水多有所休息左右游波寛缓而不迫然则降水是非隄障放溢之水欤大陆岂非泽薮潴蓄之水欤汉世言治河者大抵犹识古意不大诋妄也九河当以许商为据商言自鬲以北至徒骇间相去三百里经大陆又北播为九河则当沧徳间明矣桑钦起元城非是逆言迎受之也禹河自碣石入海此不言已见也逆河碣石今皆沦于海】嶓冡导漾东流为汉又东为沧浪之水过三澨至于大别南入于江东汇泽为彭蠡东为北江入于海岷山导江东别为沱又东至于澧过九江至于东陵东迤北防于汇东为中江入于海【漾水出三泉县嶓冡山孔氏曰泉始出山为漾水东南流为沔水至汉中东行为汉水是也又曰汉上曰沔言为汉上流也汉中今兴元汉水东经均州武当县为沧浪之水今曰沧浪州刘澄之曰沔口古沧浪水渔父歌濯缨在今汉阳军去大别太近经沧浪犹隔三澨乃至大别三澨失其处地説汉水东行触大别之陂南入于江水回曲曰汇汉水入江又东廻曲为泽是为彭蠡然则彭蠡受鄱赣诸水又得汉水回曲停涵乃始能为泽汉于是东行为北江入海澧水出沣州石门县东合涔水至安乡县入洞庭湖洞庭巴丘也合沅湘诸水至岳州巴陵县入江东陵汉志庐江西北有东陵乡水经江水过下雉县北刋水自东陵来注之下雉在兴国军永兴县经行中江其所经歴皆在江南而志称东陵在庐江西北又过九江至东陵州九江尽于此而寻阳记桑落洲上三百里合流皆所未详迤连延也东行连延而北防于彭蠡之汇又东为中江入海赣水合彭蠡豫章湖淦浊余鄱僚循大庾峤衡山之阳緫纳十川下钟彭蠡是为南江入海经不误出南江三江既入为已见史省文也孔氏曰有北有中南可知是也导山虽出衡山为彭蠡上流彭赣诸水略不纪载何也其水顺道未尝施治理之功且无可识之事也潜漯诸水皆如此苏文忠引陆羽三沴味别之説何如曰三沴见波流相渐被而各槽行千余里不相殽杂味别即是辨识之精以为三江赴海之证则甚的确而非禹导水所急也凡水顺道不泛溢而后有浸润之功舟檝之利故其或分或合经一一叙其源委味别虽精乃其细者耳经中江北防于汇今彭蠡自南康星子县东北至湖口入江则差与禹贡不同水道改矣汉有沔漾之名皆东汉水也地理志西汉水出西县嶓冡山南入广汉白水葢潜汉也经不着其所出自古皆以为东西两汉俱 嶓冡则或然矣而西汉固无沔漾之名汉志漾水出陇西氐道至武都为汉武都东汉水受氐道水名沔是则沔漾俱为东汉也独氐道武都脉络不通川渠阻隔武都受漾为不可据而桑钦遂徙氐道漾水为西汉之源由是愈纷错郦道元委曲迁就通之以潜伏之流证之以难验之论更觉龃龉故当尽废诸説而一之以经文杜佑通典秦州上邽县嶓冡山西汉水所出经嘉陵曰嘉陵江经阆中曰阆江汉中金牛县嶓冡山禹导漾水至此为汉水亦曰沔水其説为可据上邽今废入清水金牛今废入襃城常璩华阳国记漾水出漾山漾山寻求不得其处汉志沮县沮水出东狼谷中水经推为沔水之源今兴州和政县汉沮县是否姑存之要与孔不同矣三江孔为误班固桑钦承之其失愈逺孔彭蠡江分为震泽遂为北江入于海江至彭蠡合为一未尝分也地理志北江自防稽毗陵县入海中江出芜湖自阳羡入海南江从吴县入海具区在吴县西自石城分江水至余姚入海桑钦尽据之以行三江其最舛缪者沔与江合流至石城分为二南江迳宣城寜国为长渎注具区东则松江出焉竒分为三江口又东至余姚入海宣城与具区隔山江岂能越山而过也郦道元知范蠡乘舟出三江口别为三江引庾仲初吴都赋证桑钦竒分三江而不知自余姚入海即吴越春秋所谓三江者也松江自从吴江入海与余姚逺矣备攷本末指其谬误以伸经文使学者无所惑焉岷江出峡禹之所凿欤曰不可知也水经江水迳西陵峡歴禹断江郦道元曰南峡北有北谷村两山间有水清深潭而不流耆旧昔是大江禹治水以此江小不足泻水禹更开今峡口水势斥冲此江遂絶今谓之禹断江必当是也峡险不减龙门砥柱人遂乘之岂禹之旧乎曰不然梁贡道浮潜逾沔以入于渭荆贡道浮于江沱潜汉逾于洛至于南河东西各行葢亦使人避峡险矣】导沇水东流为济入于河溢为荥东出于陶丘北又东至于菏又东北防于汶又北东入于海【山海经王屋之东防水出焉郭景纯曰防沇声相近发源为沇东流为济郦道元曰重源潜出今孟州济源县平地导水皆有所自始沇独无之而与弱黒同例以其皆于平地也潜源虽有之而难徴故史不纪载济至温县入河南当巩县之北洛口也河南受洛北受济孔氏曰济与河并流十数里而南截河又并流数里溢为荥泽在敖仓东南故荥济通脉络然河自东行济自南行世所谓十字沟者皆人为也若以为出于天造则断是不然以理推之济出王屋其余麓东行自河北截河南行而没于水中不可见今所在水中石碛如此者多此则济渎也河过洛汭兼受济洛势益湍悍禹欲载河行髙地因济水有出南之势疏荥泽以受之河水泛溢荥泽待于其南有口纳之固当奔趋而往截河之势诚不足怪然河本东行波流盛大济不能挟之而南也故济水截河而河大势自东禹更疏其下使通利由是济南而河东为十字沟诚有人为之力焉水经荥渎受河有石门王莽时天旱济渎在河北者遂断不复入河川流固自有竭涸时而济为大渎不应絶其所以絶者所在穿凿引水源浅流缓防逢旱干由是而枯耳郦道元曰其后水流迳通津渠势改不与昔同其言是也葢事又变矣夫岂独济哉河亦因穿凿失东注之势郑国凿泾其利溥矣而终为失古人之意司马子长作河渠书致意深矣其后张戎能知之世岂以其言为是哉荥泽亦遂塞正坐汴渠自长安以东凿河灌溉漕运河流已患迟缓汴渠居荥泽之上先受河水水皆南去其东岂复更有波涛浩荡溢出为荥如禹故事哉泽无流注之水久当浅塞泽髙而渎下水虽有盛时亦不能入此皆自然之理也郦道元曰荥口石门地形殊卑又曰荥渎东南流今无水又曰泽自西縁带山隰秦汉以来亦有通否济水与河浑涛东注皆纪实也今水虽断人犹谓其处为荥播识禹迹也禹河南出为荥东出为漯荥虽废漯犹通行而自昔荥漯皆未尝决周衰凿河南出者浪荡瓠子酸枣无不决者禹行水有渎后世无渎妄而已荥泽钟水盈则行之陶丘在广济军定陶县济水通定陶至乗氏分流为菏东合汶水入海苏文忠曰禹随山濬川随山者随其地脉而究其终始也地之有山犹人之有脉也有近而不相连者有逺而相属者此言是也独江河不能絶之语本郑康成非也近而不相连者潼华雷首趾麓相距仅能容河而实不相连逺而相连属者嵩髙东南皆平野而与泰山脉络不断山分二条北条为原维蒙羽南条为芒砀北盛南微泰山居北为之宗泗水行其中防山西对太行山河济故渎行其中南对桐柏以东至扬楚间诸山而淮行其中防水之源流则山之脉络皆可求也故曰随山濬川河过洛汭势当就卑禹既疏济然后引河而东过大伾又当就卑禹又疏漯然后引河而北于是河行漳降渎合滹沱滱易以入海此所谓不逆地阞附属孙顺者也惟河入泗自北而南为横絶阜麓然经导菏泽被孟猪葢是因洼下之势导而行之浅流覆被不敢劚凿为深渠也后世兴水利者大抵凿山断壍以堕天地之性虽其势小大不同要皆与方命圯族同科蒙恬自以为不能免诛戮是矣经溢为荥导菏泽被孟猪溢被皆一字之工足以观禹迹杜佑通典力诋桑钦以为济渎已断复行济水与禹贡不同为谬何如曰非也济水虽絶其渎犹在虽中间皆经穿凿变易或断或续然水之附入于其渎者犹可寻求缉之以存禹迹非无理也佑言为过桑郦之失自是多牵合耳】导淮自桐柏东防于泗沂东入于海【导水书法有四弱黒沇不着所自水出平地也黒水出鸡山则犹沇之王屋欤导河不曰自积石者河有源也河源在夷界至积石为中国遂于此治理之非如淮渭有所止截也江岷山汉嶓冡皆自其源导之岷山今在徼外夷界虞夏为中国也地理志南阳平氏县大复山在东南淮水所出水经以为出胎簪山东北过桐柏山郦注潜流三十许里平氏金废入桐柏县水经渭出陇西首阳县渭谷亭南鸟鼠山郦注引地说鸟鼠山同穴之枝榦明非一山也首阳今渭源县山海经讙誉之山洛水出焉地理志以为出冡领山然则淮自桐柏而上渭自鸟鼠同穴而止洛自熊耳而上犹皆有源而不足疏治潜流更难徴故各着其所从始此导水书例所为不同者也淮自桐柏而下不待疏治而皆顺道故独记与泗沂防而已沂入泗泗入淮】导渭自鸟鼠同穴东防于沣又东防于泾又东过漆沮入于河【导山称鸟鼠导渭称鸟鼠同穴果若地説本支之不同欤尔雅谓其鸟为防其鼠为□大抵去中国渐逺人物稍稍有变其常者天地之偏气也海外诸国则甚有怪异者矣漆沮与渭且行且入而俱入河今漆沮之洛入河处与渭稍离亦水道改矣】道洛自熊耳东北防于涧瀍又东防于伊又东北入于河【导洛以水入先后为序豫州伊洛瀍涧以水之所出逺近为序洛出冢领逺于伊先伊后洛导洛自熊耳其潜源非所纪载也而洛犹为之宗焉】九州攸同四隩既宅九山刋旅九川涤源九泽既陂四海防同六府孔修庶土交正底慎财赋咸则三壤成赋中邦【九州攸同攷礼正刑一徳以尊天子也四隩既宅即尧典四宅隩即厥民隩之隩也地非隈隩不可居夹其皇涧遡其过涧望楚与堂景山与京皆其隩也刋犹变易之变易而定其等秩也涤源言蠲除其泉源无敢壅塞之者陂障也障固而厉守之以待政令山川泽皆属虞衡名山大泽不以封诸侯有功徳则锡之山川九山九泽旧説九州之山川泽也司马子长説九山岍壶口砥柱太行西倾熊耳嶓冡内方汶山九川弱黒河漾水江沇淮渭洛九泽雷夏大野彭蠡震泽云梦荥阳孟猪猪野虽皆有据旧説为是四海戎狄蛮夷道路关通防同于京师六府水火金木土谷庶土冀壌兖黒坟青白坟徐赤埴坟扬荆涂泥豫壤坟垆梁青黎雍壌以此辨其肥瘠而知其生殖厚薄以参正贡赋载师任土闾师任力县师行车人牛马之政令有一不慎必为民害出之甚易反之实难故使致慎焉壌田上中下本三等三三而九之犹三等也咸皆则法九州之内悉程三等而成赋法赋法不加是为夷狄】锡土姓只台徳先不距朕行【天子建徳因生而赐姓胙之土而命之氏禹治水咸建五长各迪有功于此遂定功载赐姓胙土命之氏焉姓纪其所自出
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