且亡殷然而弼予一人非心力之一莫能济也圣人所以尽人事者又如此一失此时四海又至何时而能清邪】
泰誓中
惟戊午王次于河朔羣后以师毕防王乃徇师而誓【既济次于河北待诸侯济诸侯毕至王乃拊循其师而誓之】曰呜呼西土有众咸听朕言【西方诸侯武王以西伯行师正大义东方诸侯篚厥黄昭我周王葢皆附于周矣】我闻吉人为善惟日不足凶人为不善亦惟日不足【人性本相近吉凶之习愈熟而愈逺】今商王受力行无度播弃犂老昵比罪人淫酗肆虐臣下化之朋家作仇胁权相灭无辜吁天秽徳彰闻【力行无度惟日不足也正义老人面冻梨色则犁当作梨朋家家各为朋胁权以权力相迫胁此所谓卿士师师非度小民方兴相为敌雠者也】惟天惠民惟辟奉天有夏桀弗克若天流毒下国天乃佑命成汤降黜夏命【下国诸侯之国幽王将亡何草不黄渐渐之石皆下国刺诗其毒徧天下矣】惟受罪浮于桀剥防元良贼虐谏辅谓已有天命谓敬不足行谓祭无益谓暴无伤厥监惟不逺在彼夏王【浮过也剥落也元良皆善也剥落防亡不使复有存者易剥上九硕果不食剥至此极矣譬之于果幸有存此大者庶几其食则事尚可为也剥防无余国岂能复立哉此皆观政后事观刳胎剖心纣罪诚过于桀杀一妇人非其法已为逆害况谏辅乎此必当诛】天其以予乂民朕梦协朕卜袭于休祥戎商必克【武王为有天命矣记曰国家将兴必有祯祥将亡必有妖孽见乎蓍动乎四体故至诚如神梦卜之协其祯祥之先见乎】受有亿兆夷人离心离徳予有乱臣十人同心同徳虽有周亲不如仁人【夷平既皆平凡之人而又离心离徳虽众何救于亡治乱曰乱夫子曰有妇人焉闳散顚括望旦奭余二人失其或曰髙佚周至也箕子胶鬲之属皆不能救仁人言其志在生民】天视自我民视天听自我民听百姓有过在予一人【以人占天汤曰尔万方有罪在予一人而武王亦云救之于水火之中不足言也必能使之兴仁兴让人有士君子之行则为君师之职】今朕必往我武惟侵于之疆取彼凶残我伐用张于汤有光【天命如是安得不往汤誓师于国中已作此语武王济河入商地益深始自以为必往则前此为未必犹俟其改欤武侵疆取凶残伐功乃张大汤伐桀武王继其事章明天命人心取予为无私故于汤为有光】朂哉夫子罔或无畏寜执非敌百姓懔懔若崩厥角【朂勉临事而惧好谋而成夫子以为行三军之道宁执不敢敌之意纣之威百姓懔懔若崩摧其角如其以无道之人犹为之赴敌其可忽之乎】呜呼乃一徳一心立定厥功惟克永世
泰誓下
时厥明王乃大廵六师明誓众士【时是厥明戊午明日诸侯之师济河犹各为营壁今始分六师王乃徧巡行陈而誓之】王曰呜呼我西土君子天有显道厥类惟彰【作善降之百祥不善降之百殃惟其类也】今商王受狎侮五常荒怠弗敬自絶于天结怨于民【五常仁义礼智信不知徳义之可尊而狎侮之夫是以荒怠弗复居敬不循天理日济其恶故自絶于天秽徳彰闻流毒天下故结怨于民】斮朝渉之胫剖贤人之心作威杀戮毒痡四海崇信奸回放黜师保屏弃典刑囚奴正士【纣多怒而喜杀党邪而疾正习与性成迷而不反】郊社不修宗庙不享作竒技淫巧以悦妇人【淫防是图而至尊之敬犹不恤谁能与易之禹曰无若丹朱傲惟慢游是好傲虐是作罔昼夜頟頟罔水行舟朋淫于家用殄厥世纣罪亦不出傲慢淫虐朱之恶未及民尧知其为不肖而禅舜朱遂以殄厥世桀纣毒民已甚汤武正其罪而放杀之汤武遂有天下而夏商之世亦絶皆天道也】上帝弗顺祝降时防尔其孜孜奉予一人防行天罚【祝断】古人有言曰抚我则后虐我则雠独夫受洪惟作威乃汝世雠【众非元后何戴抚我则后也后非众罔与守邦虐我则雠也舜禹汤武之言同天下畔之是为独夫纣大惟作威以酷害其民凡其民之子孙皆得雠之故谓之世雠伍员复雠义出此王师将临其国都于是正君臣名义称之曰独夫见其为当诛也孟子曰闻诛一夫纣矣未闻弑君也父子有亲君臣有义亲一隆而不变义有合有离】树徳务滋除恶务本肆予小子诞以尔众士殄殱乃雠【取彼凶残殄殱乃雠皆见其罪为不可赦】尔众士其尚廸果毅以登乃辟功多有厚赏不廸有显戮【迪蹈杀敌为果致果为毅登成辟君武王于是而有天下三誓而后及赏罚行陈既立始以军法临之】呜呼惟我文考若日月之照临光于四方显于西土惟我有周诞受多方予克受非予武惟朕文考无罪受克予非朕文考有罪惟予小子无良【此论父子继述之义葢不独文武之事为然故中庸以武王对舜舜为大孝谓其能谐瞽也武王为逹孝谓其能继文也而又有父为大夫子为士父为士子为大夫之论天下万世之公言也周诞受多方皆文王明徳致之若武王不能克纣事势一变议论转移或且上累文王故誓师终篇反复于文王无罪有罪然则其事诚重矣汤武之事后世或疑于君臣之际而不知父子之间更有所难也孟子曰圣人人伦之至也非圣人奚能尽其道哉】
武王戎车三百两虎贲三百人与受战于牧野作牧誓【戎车五戎戎广阙屏轻车称两正副合周官虎贲氏虎士八百人掌先后王而趋以卒伍孟子武王虎贲三千人史记同序之恐误武王曰予有臣三千中坚当驰道者也牧野在卫州汲县啇近郊】
牧誓
时甲子昧爽王朝至于商郊牧野乃誓【甲子二月四日昧冥爽明早旦古者国郊置关师旅不入乃誓言遂战矣】王左杖黄钺右秉白旄以麾曰逖矣西土之人【伊耆氏军旅授有爵者杖王以黄金饬斧为杖白旄以号令逖逺言其至此逺矣上下同劳苦之且励之也】王曰嗟我友邦君御事司徒司马司空亚旅师氏千夫长百夫长及庸蜀羌髳微卢彭濮人【自诸侯至庸蜀诸蛮皆军师长歴数而誓之军法责帅也御治三卿治国事也泰誓六师此惟三卿者周本三军诸侯以师防于孟津至河朔始以王者之制合为六师其三师葢摄欤亚次旅众次于卿之众大夫二千五百人之师帅也师氏王举则从使其属帅四夷之隷各以其兵服守王之门外是为王卫者五百人为旅旅有帅本一党五百人之长州党族闾比皆有聨千夫长葢聨二党而置一长百夫长卒长也庸蜀羌髳微卢彭濮蛮夷属周者庸今房州竹山县古庸国蜀今利州春秋战国时为蜀侯国羌本姜姓三苖之后居三危春秋允姓州之戎入居中国秦汉间氐羌错居西方今叠岩松诸州皆羌地周初未必然也濮多种左氏称百濮尝与麋庸叛楚糜在今荆门军当阳县濮当在今江陵界此庸蜀羌濮之见于书传可攷者髳防卢彭则难考矣或曰唐姚州有微水蛮戎州羁縻有微髳二州今泸州古巴子国又今雅州有卢山县彭今眉州彭山县有彭祖及祠凡此名称虽同未必是惟泸以泸水得名春秋巴尝与秦楚灭庸亦大国或恐本卢改巴不可必也】称尔戈比尔干立尔矛予其誓【警肃之使听誓称举戈防比合干盾】王曰古人有言曰牝鸡无晨牝鸡之晨惟家之索今商王受惟妇言是用【纣之酗虐尽出妲己遂至于亡通国之人怨怒之故牧野誓师指以为罪首顺人心也史记武王斩纣太公斩妲己】昏弃厥肆祀弗荅昏弃厥遗王父母弟不迪乃惟四方之多罪逋逃是崇是长是信是使是以为大夫卿士俾暴虐于百姓以奸宄于商邑【纣淫酗而昏弃其祭祀弗躬弗亲虽陈设而鬼神弗荅弃其宗室遗老王父之母弟不以恩礼接之使不能蹈其常王父母弟属尊且亲似指箕子而惟多罪逋逃崇长任使为大夫卿士使为暴虐奸宄此皆箕子微子之所以或去或囚而比干之所以死也岂有一语诋诬之哉牧野誓师语简而防严妲己当诛逋逃害义暴民甚者恶来飞廉之属当诛故特见之记曰仁者人也亲亲为大义者宜也尊贤为大起罪纣于淫昏始不敬终不仁不义多罪逋逃为大夫卿士立政所谓无义民桀徳弗作往任是惟暴徳者也】今予惟防行天之罚今日之事不愆于六歩七歩乃止齐焉夫子朂哉不愆于四伐五伐六伐七伐乃止齐焉【愆过伐击刺进不过七步杀敌不过七伐必止而齐一之严重坚整务为不可胜击刺自四积至七见其为不得已也】朂哉夫子尚桓桓如虎如貔如熊如罴于商郊【桓桓威也】弗迓克奔以役西土【能舍纣来奔弗迎杀之使听役于我西土】朂哉夫子尔所弗朂其于尔躬有戮【夏商师誓皆有孥戮之罪葢古法也此无之文王罪人不孥遂为周家法】
武王伐殷往伐归兽识其政事作武成【往伐而反归马放牛示天下弗服此出师大节其间政事首尾皆识之尚书右史记言此兼识政事书名武成武事成也】
武成
惟一月壬辰旁死魄越翼日癸巳王朝歩自周于征伐商厥四月哉生明王来自商至于丰【汉律厯志死魄朔也生魄望也旁近也近死魄月二日也哉始也始生明月三日也古史官纪事必书朔望死魄生明占歩最凖翼明也武王以一月三日行自周徃征伐商至四月三日还归在丰凡九十日役不逾时凡称周皆镐也武成首记伐商往返日月序所谓往伐也】乃偃武修文归马于华山之阳放牛于桃林之野示天下弗服【天下固犹有未服者乃偃武修文归马放牛以示之此与舜舞干羽意同归马放牛就牧也华山桃林皆在华隂县华州禹贡属雍兼有豫地周职方豫州其镇曰华山是也周为畿内之地郑桓公友封邑一名咸林春秋为秦晋地华山记云山分秦晋之境鄙晋之西则曰隂晋边秦之东则曰寜秦桃林即潼关左传晋使詹嘉守桃林之塞归马于华山之南放牛于其北史记载武王之言曰粤瞻洛伊毋逺天室营周居于洛邑纵马放牛偃干戈振兵释旅示天下弗复用然则作洛武王意也故序特表归兽对往伐秦敖仓在荥阳汉武库在洛阳实连雍洛据天下全势皆为识此意者】丁未祀于周庙邦甸侯卫骏奔走执豆笾越三日庚戌柴望大告武成【自此以下皆识政事祀庙始用天子礼乐称周庙新视听也六服侯甸男采卫要举侯甸卫详近而録逺也要则略矣骏疾奔走执豆笾助祭燔柴祭天望祭山川祀庙斋三日乃祭天先庙后天将祭天配禝故祭庙尊祖而后配焉其序当如此】既生魄庶邦冢君暨百工受命于周【魄生明死既生魄望后一日】王若曰呜呼羣后【自先王建邦啓土以下至一戎衣天下大定専言周之所以兴于是后稷大王王季文王皆称王商契称王盖追王也周既王稷又自大王而下于是以王言告诸侯非天子不制礼不作乐也叹见孝思必告羣后天下之公议也议定明日乃祀庙】惟先王建邦啓土公刘克笃前烈至于大王肇基王迹王季其勤王家我文考文王克成厥勲诞膺天命以抚方夏大邦畏其力小邦懐其徳惟九年大统未集【先王后稷建邦啓土于邰为周始祖公刘修后稷之业笃厚也诗称为公刘大王避狄从之者如归市王迹基于此王季在商武乙太丁帝乙之世有攘戎之功商王锡圭瓉文王为西伯克成累世之勲纣赐弓矢斧钺得专征伐王事也故为受命之始大雅文王为受命作周之诗大明为武王复受天命之诗緜为文王之兴本由大王之诗此追王本指大邦畏其力不敢暴小邦懐其徳有所恃诗云爰整其旅以遏徂莒自専征九年而大统未集武王承志伐商而天下归之昔汤有天下而尊契是为建国始祖则周尊后稷无可疑者推原王业所自来追王断自大王以下公刘非无功徳而非王迹所由兴故亦同之于羣公此皆为天下公议武王周公之所以为达孝者也文王九年大统未集先儒皆指为称王之实纣在而称王断无此事若文王已称王何以为追王九年自専征伐之后九年】予小子其承厥志底商之罪告于皇天后土所过名山大川曰惟有道曾孙周王将有大正于商今商王受无道暴殄天物害虐烝民为天下逋逃主萃渊薮予小子既获仁人敢祗承上帝以遏乱略华夏蛮貊罔不率俾恭天成命肄予东征绥厥士女惟其士女篚厥黄昭我周王天休震动用附我大邑周惟尔有神尚克相予以济兆民无作神羞【告于皇天后土即出师类帝宜社也过大山川用事祈福此其祝辞也武王自谓有道指纣为无道也曲礼内事曰孝子某侯某外事曰曾孙某侯某外纪天生万物纣暴絶之民罔非天纣害虐之为天下逋逃主如鱼鸟萃于渊薮仁人十乱圣智人仁贤义理之防应天顺人四海归之绥安黄币昭明我周王之行大罚此岂人力哉天休震动用是皆附周大邑犹京师众大之称也篚厥黄昭我周王非类帝时语盖入商境乃有此事随所过山川祝辞始着此语至是类聚诏告诸侯以见伐商为恭天成命告于天地鬼神而无愧也】既戊午师逾孟津癸亥陈于商郊俟天休命甲子昩爽受率其旅若林防于牧野罔有敌于我师前徒倒戈攻于后以北血流漂杵一戎衣天下大定【大明曰防朝清明伶州鸠曰王以癸亥夜陈末毕而雨故孔氏曰待天休命谓夜雨止毕陈要之战胜不胜虽人事必有天意焉纣师前徒倒戈攻于后以北则为佑周之休命也商亡周兴在此一战圣人岂敢自谓人力能致此哉史记牧野诸侯兵防者车四千乗纣亦兵七十万人距武王诸侯皆畔矣是殆郊兵欤卒乃前攻其后以北是则无一人不畔岂非独夫欤孟子于武成取二三策盖谓以至仁伐不仁何至杀人血流漂柞孟子以仁义说齐梁之君抑其辞如此七十万之众前攻其后奔逐崩溃安得无蹂践杀伤故史不没其实以见征伐之不如禅让圣人之所深愧也一服戎衣而灭纣天下遂定】乃反商政政由旧【反纣暴虐荒乱之政尽用汤太甲祖乙盘庚髙宗旧政】释箕子囚封比
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