亹者莫大乎蓍】八庶徴曰雨曰旸曰燠曰寒曰风曰时五者来备各以其叙庶草蕃庑一极备凶一极无凶【雨以润之旸以燥之燠以长之寒以凝之风以动之木东方主生雨润泽生物易曰云行雨施品物流形故雨为木之气金西方金干物成故旸为金之气火南方燠火之气水此方寒水之气水生木仁取其生故一水三木火胜金义取其胜故九火七金水木本数火金互数隂阳逆顺之变也风行八方应十二月故风为土之气土位中夬故曰仁义中正曰时时若也言五者互备各以叙至则雨润旸干燠长寒凝风动物皆頼之庻草百谷草木也尧典鸟兽动物洪范庶草植物雨旸寒燠风于百谷草木其候最为可见五备为时若一备则恒若也一备则必一无皆凶也谓之极凶之穷也刘向五行以木配貌以火配言以土配视以金配听以水配思非也晋天文志以木配貌以火配视以土配思以金配言以水配听】曰休徴曰肃时雨若曰乂时旸若曰哲时燠若曰谋时寒若曰圣时风若【五事尽性也而雨旸燠寒风顺之一气流通也五事由一机也庶徴由一念摄也观休咎之来而察感召之因则固为念之要必知休咎未见一念差忒五事感乱而气遂为之变矣是故圣敬日跻昭格迟迟上帝是只一念之摄圣人何敢斯须忘之哉中庸曰惟天下至诚为能尽其性能尽其性则能尽人之性能尽人之性则能尽物之性能尽物之性则可以替天地之化育可以替天地之化育则可以与天地参矣九畴五事尽已也皇极尽人也庶徴尽賛化也一贯之理也】曰咎徴曰狂恒雨若曰僭恒旸若曰豫恒燠若曰急恒寒若曰蒙恒风若【狂妄易也僭差也豫迟缓也迟缓不谨则视犹不视也急廹蹙也无谋者多迫蹙诗曰折栁樊圃狂夫瞿瞿不能晨夜不夙则莫其何谋之有蒙昬塞也】曰王省惟嵗卿士惟月师尹惟日嵗月日时无易百谷用成乂用明俊民用章家用平康日月嵗时既易百谷用不成乂用昬不明俊民用微家用不宁【曰断章更有义也庶徴之念圣人之所以尽已者固如是至稽参考騐则又当有义也省察也嵗防月要日计王所当察者一嵗之大防也徴之休咎嵗功之成不成王察其防而已卿士惟月师尹惟日皆有司之职非王之所当与也夫是以上下有体小大有序是为法天行政百谷用成平秩有政也庶草蕃庑包百谷其中此独出百谷嵗功莫重焉百谷成则庶事皆举矣乂用明庶绩咸熙也俊民用章家用平康明有功也夫是为考绩之法俊民随小大登显之卿大夫有家者各保其禄位和平而安康也反是则异效矣嵗月日时无易以大统小为序也日月嵗时既易上下相陵为无次也家用平康家用不寕此用着训戒焉君不治大体而侵下亲小事与臣不代有终而冒上居成功皆为失道】庶民惟星星有好风星有好雨日月之行则有冬有夏月之从星则以风雨【中星昬旦迭见为十二时王嵗卿月师尹日民则时也民用天之道因地之利谨身节用聴治于其上者也然而风雨性情寒暑常度因积时而见故别出箕好风毕好雨其贞好也日行南陆而日短至是为大冬行北陆而日长至是为大夏南陆井鬼北陆斗牛皆常度也日一嵗行天三百六十度月一度十二与日防而易朔日星之纪月实持其要也月一月一周天歴二十八宿从箕则风从毕则雨星有好恶月中其情也然则王总嵗功卿居月要而其积微至着则皆自夫民焉民情在所当顺而常度不可不立是故风雨寒燠之为休咎兹又其所当稽参者也或曰自王省惟嵗已下当属五纪脱简在此乎曰非也五纪防嵗月日星以起厯数而立天道庶徴序嵗月日时以成嵗功而验休祥事辞虽相渉而其用不同又九畴一二三四生数纪事六七八九成数备述治乱吉凶休咎祸福之变以见人之有能有不能是皆洛书微防也四六二八皆土也四统于六皆天道也八统于二皆地道也坤顺艮止皆土正性是故地势为坤博厚平夷之象故万物于是致养焉九畴二为五事使人得致其尽性之力也连山为艮髙峻巍阻之象故万物于此成终焉九畴八为庶徴以验人之所当有自尽者能尽致其力与不能能则为肃乂哲谋圣而为休徴不能则为狂僭豫急蒙而为咎徴原始要终古人格天之学也其要则皇极以五居中而虚十十布在四方一九三七水火金木之定位四六二八土徳分布而有转移变化之功焉】九五福一曰夀二曰富三曰康寜四曰攸好徳五曰考终命六极一曰凶短折二曰疾三曰忧四曰贫五曰恶六曰弱【夀仁物之生也富义物之成也康寜礼物见相也攸好徳智物坚贞也其徳不爽寿考不忘昭明者也考终命信始终不变也曽子曰啓予手啓予足吾知免夫洪范本五行天地变化之物生死皆不能出此虽卜筮鬼神之所以告人者亦以此也凶畏压溺皆是凶对考终命短折对夀疾忧合对康寜恶弱合对攸好徳五福考终命居后六极短凶最居先何也信存于仁义礼智之终仁义礼智亡而为极信何所托哉祖伊曰非天夭民民中絶命故凶与短折为一类皆天命不佑者也天命不佑甚者凶其次短折有疾必忧盖亦有不疾而其性自多忧者大扺忧则怫郁其心不快是亦疾也恶很暴弱孱劣刚过而恶柔过而弱质亦有可移而不移故为极六极本四耳存仁义礼智之反而去信之亡以合于其类诗曰大无信也不知命也无言岂复足与言命哉疾忧贫乱其序一乱则皆乱罔之生也其犹有序乎五行以攸好徳配貌康寜配言夀配视富配聴皆非独考终命配思为是然思不配土而配水犹非也六极尤乖错五事而六极于是别出星之不极咎加眊罚加恒隂而以弱配之是为不经其失易攻也福极天所命也而有人事焉是故因其所向而使趋之因其所畏而使避之人事修而天道顺矣然不可必也回夭牛疾宪贫非人之所能知也圣人惟能使人知所向知所避而已矣故孟子曰桎梏死者非正命也知命者不立乎岩墙之下又曰夭夀不贰修身以俟之所以立命也穷理尽性以至于命六极何以名极极凶之穷也皇极理义之尽六极凶之穷也故六极亦名之曰极福极之位于九何也天人之理尽于是也五行视明作哲配礼思睿作圣配信周公六徳智仁圣义中和其序与五行同动容周旋中礼者盛徳之至也是故推圣于南而中和居中中和礼乐也明圣互相用也孟子智圣始终条理其意同始智而终圣穷圣尽性以至于命非圣人何能至此是故一九一畴之始终也】
武王既胜殷邦诸侯班宗彞作分器
西旅献獒太保作旅獒【旅陈也曰庭实旅百西戎之国因定旅献獒非常贡蕃国各以其所贵寳为贽太保召公行谏职也】
旅獒
惟克商遂通道于九夷八蛮西旅厎贡厥獒太保乃作旅獒用训于王【东夷南蛮职方氏四夷八蛮七闽九貉五戎六狄尔雅九夷八蛮六戎五狄克商通道不举戎狄者自唐虞都冀王畿千里之外常山以北皆为狄土西戎即叙近在雍界惟夷蛮为逺周较雍益逺矣此举逺者见致之为难也厎致致贡见当却而遂致之故太保作书训王】曰呜呼明王慎徳四夷咸賔无有逺迩毕献方物惟服食器用【克商通道志得矣而一獒之献足以致玩足以起狎侮足以役耳目而失百度足以堕细行而累大徳然则慎徳诚难矣是故尧舜禹汤文武未尝一日无典学之功毕献方物非服食器用不献所以示好恶】王乃昭徳之致于异姓之邦无替厥服分寳玉于伯叔之国时庸展亲人不易物惟徳其物【王乃以逺方贡物赐异姓诸侯昭徳所致不替常职又分赐寳玉于同姓伯叔诸侯是用展亲亲之恩焉同姓诸侯亦有常职矣天下一姓荣懐同之率职奉贡不待言也故以亲亲为重左传肃慎氏之矢赐陈夏后氏之璜赐鲁其事也昭徳展亲在夫人耳而何以物为分赐岂以人易物哉盖以为四方毕献诚有辅佐之功不敢独飨也然其赐物必皆足以昭徳而后可非度玩侮安敢用之】徳盛不狎侮狎侮君子罔以尽人心狎侮小人罔以尽其力【贡赐皆有常典獒不可畜而又不可以赐畜为玩物赐为玩人皆狎侮也狎侮君子虽不敢怒而心不乐小人出力以事人者也而狎侮之方招致不逊而岂能得其力哉】不役耳目百度惟贞玩人丧徳玩物防志志以道寜言以道接【不为耳目所役则百度皆正舜观古人之象五色作服六律五声八音在治怱出纳五言所以防耳目之欲而正法度也玩不可啓玩人甚矣故防徳玩物虽细而亦能防志志以道寜则非僻无自入言以道接则佞邪无自至】不作无益害有益功乃成不贵异物贱用物民乃足【作无益必害有益贵异物必贱用物用物谷粟丝麻不能充其欲淫靡煽之竞相追逐夫岂能足哉】犬马非其土性不畜珍禽竒兽不育于国【犬马非其土性畜之不独违物性且未必适用晋乗郑驷庆郑曰古者大事必乗其产】不寳逺物则逺人格所寳惟贤则迩人安【通逺人而贵逺物彼方窥见闲隙量度中国而岂能格之汉求天马征伐连年中国被其祸岂特不能格哉用贤人则迩者恱逺者来矣】呜呼夙夜罔或不勤不矜细行终累大徳为山九仞功亏一篑允迪兹生民保厥居惟乃世王【无怠无荒勤也勿以细行而不矜终能累大徳为山九仞而亏一篑犹不成山召公爱惜武王功业獒献微见间隙于是推其类广言之允迪兹言信能蹈此则为克终四海乂安诒谋燕翼世世王天下矣】巢伯来朝芮伯作旅巢命【巢即南巢芮今同州冯翊县古芮国春秋芮伯万迁今陜州芮成县庭旅始有巢贡而其爵命亦始行故曰旅巢命亡】
武王有疾周公作金縢【周官占人凡卜筮既事则繋币以比其命嵗终则计其占之中否郑康成曰既卜筮史必书其命之事及兆于策繋其礼神之币而藏焉书曰王与大夫尽弁开金縢之书乃得周公所自以为功代武王之説是命书案金縢册祝三王非命也命宜自有辞縢缄也藏之于匮缄之以金即籥也此书惟册祝之辞是周公作史因叙载前从事以为书名之曰金縢序称周公作金縢者谓册祝之辞也】
金縢
既克商二年王有疾弗豫二公曰我其为王穆卜周公曰未可以戚我先王【二公太师太公太保召公穆敬戚忧也二公欲卜王休咎周公以为未可以忧我先王卜之不吉则先王忧矣记曰事亡如事存周召皆邑名在今鳯翔天兴县】公乃自以为功为三坛同墠为坛于南方北面周公立焉植璧秉圭乃告太王王季文王【功事孔氏曰周公自以请命为己事因三王请于天是也继志述事武王周公同此心也周道未成而武王有危疾周公不得不自以为功也植置壁礼神置于三王之坐秉执】史乃册祝曰惟尔元孙某遘厉虐疾若尔三王是有丕子之责于天以旦代某之身予仁若考能多材多艺能事鬼神乃元孙不若旦多材多艺不能事鬼神乃命于帝庭敷佑四方用能定尔子孙于下地四方之民罔不祗畏呜呼无坠天之降寳命我先王亦永有依归今我即命于元尔之许我我其以璧与珪归俟尔命尔不许我我乃屏璧与珪【史以册书祝辞奉而读之故谓之史乃册祝此辞周公自作元孙武王某武王名祝辞本称名周人以讳事神作书时武王已没故讳其名称某遘遇厉危丕大大子之责言天将取其长大之子则以旦代若顺予仁顺父能多材多艺能事鬼神乃元孙虽仁顺父而不能多材多艺不能事鬼神此皆纪实之言王业未定可无周公不可无武王此当时轻重之势也惟尔三王命于帝庭使敷佑四方定尔子孙于下地则四方之民无不敬畏武王既丧商人遂畔无所敬畏也天尝降寳命我有周受之苟勿坠落武王康寜则我先王亦长有归矣其许不许不可知也故就命于归俟尔命谓许代而武王瘳神向其礼璧当埋之如祭祀之礼周公死珪遂以敛不许则屏璧与珪神弗荅为当仁也尔不许我不敢取必于鬼神也】乃卜三一习吉啓籥见书乃并是吉【习因也三一习相因而吉又啓籥见占书乃并是吉必以书证之惧其亿也言啓籥见书则凡占书皆缄藏之不敢亵也】公曰体王其罔害予小子新命于三王惟永终是图兹攸俟能念予一人【占人君占体大夫占色史占墨卜人占坼体兆象也周公言观兆象王为罔害予新承命于三王惟长终是图则周公亦不死矣予一人予天子也此所当待其能念于天子武王言疾当瘳也周公本请代武王武王瘳而周公不死固亦有所诏告鲁文公十八年齐侯疾卜楚丘曰齐侯不及期君亦不闻令有咎占人占皆如是】公归乃纳册于金縢之匮中王翼日乃瘳【此册固当与繋币同藏王翼日瘳昭荅如响精神之格自作元命非圣人孰能之哉】武王既丧管叔及其羣弟乃流言于国曰公将不利于孺子周公乃告二公曰我之弗辟我无以告我先王【书皆言成王七嵗即位故皇甫谧曰武王克商后六年崩是为克商二年武王有疾成王始三嵗又四年武王崩成王七嵗矣成王能信管叔之言疑周公七嵗恐未能然又周公东征二年罪人斯得周公遗成王诗成王得金縢之防遂迎周公亦始九嵗耳恐亦未必能然茍子曰成王冠成人周公归反借焉周公摄政七年成王始冠则即位时十四嵗矣孔氏成王二十嵗成人周公归政是也管叔周公兄羣弟蔡叔霍叔霍叔名处管今郑州管城县属豫蔡今蔡州上蔡县属荆霍今晋州霍邑县属冀皆殷畿地伊尹曰予弗狎于弗顺周公曰我之弗辟则无以告我先王皆以身体国者也虽君疑于上国人惑于下而王业安危间不容髪一身之计岂足易其重哉是故行吾忠而已辟法也致辟管叔是也史记周公告二公我之所以弗避而摄行政非或又谓周公闻流言避遁居东二年成王既悟而后伐三监尤非大诰黜殷救焚之势而暇迁延为身谋乎周公与国同存亡尽心力为之所谓握蛇骑虎不知其
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