洁告文王武王不敢经宿不暇齐也周制九命作伯赐秬鬯圭瓉周公为东伯乆矣至此成王亲政始赐之】惠笃叙无有遘自疾万年厌于乃徳殷乃引考王伻殷乃承叙万年其永观朕子懐徳【周公又谓王当顺厚其叙言事有先后无有不顺不厚而遇自疾盖祸福无有不自已求之者必使至千万年猒饫乃徳如此殷乃能长成言殷民服化也王使殷乃承此叙万年其长观朕子成王而怀其徳】戊辰王在新邑烝祭嵗文王骍牛一武王骍牛一王命作册逸祝册惟告周公其后王賔杀禋咸格【成王八年十一月戊辰也史载作洛复辟成王至新邑前后皆可攷周公七年三月至洛经营命殷丕作周公还周经无日月至建子十一月周正月朔复辟是为成王八年伊尹还政以冕服奉太甲归亳亦以建丑十二月殷正月朔以此见成王即辟亦必以建子十一月周正月朔明矣春秋书即位必正月王即以此月往洛戊辰烝祭嵗事周官司马中冬大阅享烝则建子之月也又至十二月是为周公摄政七年建丑十二月嵗终史特于篇末緫其事曰在十有二月惟周公诞保文武受命惟七年此其嵗月前后皆可攷商周正建虽异而史序事数月必用夏正所以正天时也因烝祭文武庙各加特牲王命作册也命史逸作之书于册惟告文武立鲁侯为公后祭有賔杀杀牲禋告此告也亦有賔杀牲格至言王自命賔至祼太室皆亲至行礼重其事也即辟因朝王于丰告文武命周公后因烝祭于洛告文武洛有文武庙祖文王而宗武王也丰庙已如此】王入太室祼王命周公后作册逸诰【太室清庙封于祖庙故王入太室祼鬯此所谓禋也成王命周公以秬鬯二卣告文武亦曰禋此言王入太室祼王命周公后谓告立伯禽也作册诰册也王作之韩奕曰王亲命之是也以王命书于册史逸告之故曰逸诰内史王命诸侯则册命之是也祝册命作诰册亲作足见王言之体史皆详之周公本与太公召公同封皆留为王官今命伯禽为鲁侯使之国为周公后则周公为鲁始祖而犹食采于周号周公周公传嫡国于鲁庶封邑于周皆特制也】在十有二月惟周公诞保文武受命惟七年【孔氏曰自戊辰以下史所终述】
尚书说卷五
<经部,书类,尚书说>
钦定四库全书
尚书説卷六 宋 黄度 撰周书
成周既成迁殷顽民周公以王命诰作多士【殷民之为顽不识天命去就奉武庚为乱动摇天下是为不则德义夫子定其罪与苗民同世儒谓于殷为忠异乎夫子之训矣天命已去而欲私植之与天下之共主争衡以此为忠可乎天下未尝有依违之理也在殷为忠在周为畔是依违也依违则二理矣理随事为轻重重者立则轻者废纣为当诛武王为行天讨其轻重不待言而知殷遗臣之私忠其能废天下之公义乎忠不胜义畔而已矣孟子论瞽瞍杀人舜弃天下负瞽而逃亲为重天下为轻其告滕文公以太公避狄不以其所养人者害人民为重国为轻筑城凿池效死而民弗去国为重君为轻古人立论明白洞达不以利参义故无依违之言苗民迁三危殷民迁洛周公以为先王明德之子孙将于是而敎帅之书称于降尔四国民命又称今予惟不尔杀盖以为叛上本当诛也成王已亲政周公犹以王命诰自三监叛东征至作洛迁殷民事之本末故成王使周公以王命诰终其事焉】
多士
惟三月周公初于新邑洛用告商王士【自烝祭后遂迁殷民三月至洛称商王士皆其宗族亲戚也诗曰商之孙子其丽不亿汉魏以后革命之际宗族诛戮殆尽三代固无此事然乖阻之端已见于此时本朝受周禅不杀一人诚为盛德】王若曰尔殷遗多士弗吊旻天大降丧于殷我有周佑命将天命明威致王罚勅殷命终于帝【顺道而告之称殷多士着其灭亡之余也弗吊言人事之不至也是愍下民故大降丧于殷致王罚正殷命黜之终犹絶也武庚既诛除殷国立微子于宋殷民始絶】肆尔多士非我小国敢弋殷命惟天不畀允罔固乱弼我我其敢求位惟帝不畀惟我下民秉为惟天明畏【肆故今以绳系矢而射曰弋天所不畀信无固乱也推亡固存是乃天道使文武有求位之心天其猒之矣惟我下民皆秉心为周天之视听必因于民天明为可畏也】我闻曰上帝引逸有夏不适逸则惟帝降格向于时夏弗克庸帝大淫泆有辞惟时天罔念闻厥惟废元命降致罚乃命尔先祖成汤革夏俊民甸四方【引长逸安天之眷顾有德实欲长安之有夏乃不能承天意自适于安则为天之降格向于是夏当其时桀不克用帝命大为淫泆有恶辞惟是天始不顽防无所念闻废其大命降致罚乃命成汤革夏汤即其贤人君子与之共治四方夏之贤者皆识天命皆达废兴之理皆能以天下为公义安生民为心殷多士为不能进于此矣】自成汤至于帝乙罔不明德恤祀亦惟天丕建保乂有殷殷王亦防敢失帝防不配天其泽【明德恤祀乃能为百神主配天其泽则王矣】在今后嗣王诞罔显于天矧曰其有听念于先王勤家诞淫厥泆防顾于天显民只【陟降厥士日监在玆天显也予临兆民懔乎若朽索之御六马民祗也】惟时上帝不保降若玆大丧惟天不畀不明厥德凡四方小大邦丧防非有辞于罚【天之不畀不明厥德也夫岂独殷凡四方小大邦国丧无非不明厥德有辞于罚者】王若曰尔殷多士今惟我周王丕灵承帝事有命曰割殷告勅于帝惟我事不贰适惟尔王家我适【灵善神明其德也或曰灵承帝事或曰灵承于旅皆祭天也祭天而天飨之故曰灵承天有命命我曰割絶殷告正于帝天授有德不更改命故曰惟我事不贰适天下公器奚可强留故曰惟尔王家我适】予其曰惟尔洪无度我不尔动自乃邑予亦念天即于殷大戾肆不正【予能言天之所以绝殷
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