无穷之忧恤而愼固之今成王未能为此则民极固未立武王之所以命汝者犹未酬而可以去乎冢宰司徒对立二府其职任俱重周礼太宰六典可见】公曰君告汝朕允保奭其汝克敬以予监于殷丧大否肆念我天威予不允惟若兹诰予惟曰襄我二人汝有合哉言曰在时二人天休滋至惟时二人弗戡其汝克敬德明我俊民在让后人于丕时呜呼笃棐时二人我式克至于今日休我咸成文王功于不怠丕冐海隅出日罔不率俾【告汝朕言必信召公自武王时为太保遂相成王称其官使知有不得去者成王弗克负荷则师保之责岂容以去位免召公为司徒极未立为保王躬未能自保皆不当去前称其名为论文武事且将使成王知之故用君前臣名之义后独称君不名朋友自以理义相切磋此言欲成文武功业故又称其名犹君前之义也其汝必能敬以予监于殷之丧亡其事大否我周已受而不能于时保之则天亦去之故念我天威为可畏矣能左右之曰以予欲其相资助也予岂不信乃惟若此诰予惟曰襄我二人襄上二人文武増益文武功业而上之小雅曰明发不寐有怀二人周人每称文武为二人方天休滋至惟是二人尚弗能胜天今归周二人皆不能终其事故为弗胜今天休固未艾也不及此时愼固之而吾与汝皆已老日月逝矣歳不我与其亦奚能胜予乎其必在汝克敬德如伊巫虢夭诸臣昭明我俊民使内外小大之臣蔼然如殷周盛时乃可以责后人于大是矣让责也又叹而言昔者厚辅是二人我用能至于今日之休我心皆成文王之功在于不怠昔虢夭诸臣能昭明文王之德冐覆天下故今我与汝必辅成王使丕冐海隅出日无不顺使乃为吾与汝能自尽也殷贤圣之君六七作而皆有贤圣之臣能格于皇天者辅相之周自周召之后其称于书者君陈毕公君牙伯冏大略多非受敎之臣矣奚敢望殷诸臣事业伊训咸有一德说命髙宗肜日诸书自立政后絶无此作宣王时召穆公保卫仲山甫辅导亦庶几乎此矣而宣王不克终末年虽仲山甫谏亦不听岂非诸臣力薄无能任格君之事者乎大抵人臣无格天之德诚不足以言格君之事太甲成王皆中材而能登进圣域成汤文武之业为商周盛王伊周之力也譬若造化荣槁植僵其功力岂常人所能至哉周公观天意察时变精矣当成王旣即政春秋鼎盛四方乂安若使秉德不固逸乐遂作事诚难保观无逸立政之所以诰公刘卷阿之所以戒训诰保惠未尝一日废然而口舌言语犹非其至者所谓佛时仔肩示我显德行潜消冥化之者多矣由此言之周过其历岂惟文作武述之为不可及而成王持守之功深矣故尝以周公稽田之言譬之文武播种立苗成王灌溉养苗立而不养则虽卤莽之熟不可冀养之益深则其熟益丰故周人祈天永命之功专在成王然则周公之留岂不重于去矣乎人臣常义夫岂足以易之虽然有周公之事业则可无周公之事业则贪矣】公曰君予不惠若兹多诰予惟用闵于天越民【惠顺闵忧也予岂不顺故若此多诰予故曰弗永逺念天威越我民罔尤违其能无忧哉】公曰呜呼君惟乃知民德亦罔不能厥初惟其终【太甲克终允德而伊尹去成王能厥初未见其终而周公留】祗若兹往敬用治
蔡叔旣没王命蔡仲践诸侯位作蔡仲之命【蔡仲叔子叔没而后仲践诸侯位事当如是也】
蔡仲之命
惟周公位冢宰正百工羣叔流言乃致辟管叔于商囚蔡叔于郭邻以车七乗降霍叔于庶人三年不齿【君薨百官緫已听于冢宰三年三代常礼成王服终年少未能即政周公遂摄行天子之事通成王服丧凡七年成王旣冠周公始复辟则事之变者摄七年耳书传或曰周公践天子位则妄也致辟于商杀之于商也管叔亲至商奉武庚叛周克商遂杀之蔡叔不死非首逆罪差轻赦其死而囚之郭邻地逸书作虢凌郭虢古字通左氏传制岩邑也虢叔死焉古东虢国有虎牢城汉成臯县今为汜水县属孟州淮南王曰呉王安知反汉将一日过成臯者三十六人其地自今为险塞案管叔国在管城蔡叔国在下蔡虢近管逺蔡管叔去其国居商挟主兵也蔡叔去其国居虢以兵塞险拒周也蔡叔获乎此遂囚乎此以示天下险为不足恃也以车七乗险置守见司险又囚反叛之人于此兵衞当严也七乘五百二十五人之赋车徒具焉或曰使食七乘之税未见所据蔡叔据险拒周罪岂不当死四国之叛惟杀武庚管叔余皆不死可谓仁矣而况蔡叔当议亲乎杀一管叔已为伤恩霍叔罪又轻于蔡叔霍叔不用兵迎降或亦是诖误胁从故夺国降为庶人犹三年不齿后复封霍三叔之罪皆以叛非为流言也史称流言者为国讳也文王之子武王之弟至亲骨肉安得不讳王茂曰乱臣贼子何代无之不意乃出臣族】蔡仲克庸祗德周公以为卿士叔卒乃命诸王邦之蔡【蔡仲自以克庸只徳受封而国用蔡旧名孔氏曰以示戒又曰蔡叔封圻内蔡仲封淮汝之间国语文王诹于蔡原则圻内当有蔡而其地阙不可攷案蔡叔为三监已封淮汝之间用其采地旧名与齐鲁燕同封霍亦同封史记可攷蔡叔旣失国其国虚置遂以封蔡仲仲字礼五十为大夫称字庸用祗敬周公摄政以为王卿士舜殛鲧禹为司空周公囚蔡叔蔡仲为卿天下之至公也叔卒年月不可考而仲之邦蔡与践奄皆在作洛之后成王即政之初明诛赏以示天下也庶殷不静自今有能率德改行虽其父倡乱犹得复封茍怙终不返则六师移之其行事次第如此故多方之终篇曰尔尚自时洛邑尚永力畋尔田天惟畀矜尔我有周惟其大介赉尔迪简在王庭尚尔事有服在大僚又曰尔乃惟逸惟颇大逺王命则惟尔多方探天之威我则致天之罚离逖尔土是皆非空言也】王若曰小子胡惟尔率德改行克愼厥猷肆予命尔侯于东土往即乃封敬哉【侯于东土仲自受封也】尔尚盖前人之愆惟忠惟孝尔乃迈迹自身克勤无怠以垂宪乃后率乃祖文王之彞训无若尔考之违王命【迈行迹使可继也大雅曰下武维周率武王彞训是为迈迹自身蔡叔不足法也违王命叛也已封其子而不为其父讳何也昭明王法以训天下虽蔡仲亦当体国何讳乎汉武帝曰丞相无周公之风矣周公不诛管蔡乎盖识其粗尔】皇天无亲惟德是辅民心无常惟惠之怀为善不同同归于治为恶不同同归于乱尔其戒哉愼厥初惟厥终终以不困不惟厥终终以困穷【愼厥初正其所发也惟厥终要其所归也谋惟于其始是故不敢妄发而卒不困冒焉行之弗究弗图鲜不泣岐矣中庸曰诚者物之终始也不诚无物】懋乃攸绩睦乃四邻以蕃王室以和兄弟康济小民率自中无作聦明乱旧章详乃视听罔以侧言改厥度则予一人汝嘉【必勉乃所当为之缋而后可以睦四邻蕃王室和兄弟遂能康济小民矣蕃王室和兄弟其犹使惩其父乎好新竒轻变更作聦明者也强任耳目之谓作非得于所性也自中则其听必聦其视必明何以作为侧言倾邪之言也倾邪之言世未尝无之视听详则不惑视听不详无以为聦明作聦明则非中中立不倚其敬矣乎】王曰呜呼小子胡汝往哉无荒弃朕命
成王东伐淮夷遂践奄作成王政【奄淮夷国淮夷种类不一奄盖其大者也淮夷常与管蔡叛周故周公伐奄成王朝诸侯于洛邑淮夷又不至成王于是东伐淮夷遂践奄奄犹首乱也践蹂也谓灭其国也成王始祭天地宗庙见诸侯迁殷民封蔡践奄礼乐征伐无不行焉作书名成王政言王政于此成也】
成王旣践奄将迁其君于蒲姑周公告召公作将蒲姑【虽灭其国犹存其君将迁未即迁也存之而未迁若有复其国之意犹欲迁其君非其民之罪也此必有义故周公告召公有书亡今青州博兴县有蒲姑城杜佑通典殷末蒲姑氏居之与四国作乱成王灭之以封太公所谓营丘其说与书不协】
成王归自奄在宗周诰庶邦作多方【自奄归自镐乃诰庶邦还京新号令也诰庶邦书名多方一视天下使同底于善也其实犹告殷民】
多方
惟五月丁亥王来自奄至于宗周【三月迁殷民于洛诰多士五月自奄归诰四国多方于是以践奄之威警动之】周公曰王若曰猷告尔四国多方惟尔殷侯尹民我惟大降尔命尔罔不知【周公以王命诰犹多士也前此封蔡有命后此董正治官有诰成王已出号令矣故史官以周公曰冠其上别之告四国多方别出殷侯尹民布宣殷事使天下咸共知之殷侯殷土诸侯也尹民卿大夫以下四国之罪叛当诛因兵威殄灭之夫岂不可天吏逸德烈于猛火三代无此事也吾为降尔命尔安得不知】洪惟图天之命弗永寅念于祀【天命去就人主所当图谋也图谋天之命而犹弗能久长敬念于祀它何恤焉葛伯不祀汤征自葛始冀以感动桀也】惟帝降格于夏有夏诞厥逸不肯慼言于民乃大淫昬不克终日劝于帝之迪乃尔攸闻【天方降格向夏夏乃大厥逸无忧戚之言于民弃神之主安能寅念于祀虽平旦之气嗜欲亡之况能一日用其力于仁矣乎天之啓迪人者至矣人弗克自勉此夏事汝所闻也】厥图帝之命不克开于民之丽乃大降罚崇乱有夏因甲于内乱不克灵承于旅罔丕惟进之恭洪舒于民亦惟有夏之民叨懫日钦劓割夏邑【丽附也民附有德而闭塞之乃大降刑罚崇乱中国甲始也乱自内始自其都邑遂及四方不克善承于众乃益无忌惮无能大进恭敬而大舒慢于民亦惟其国之贪叨忿懫者钦崇之使劓割夏邑】天惟时求民主乃大降显休命于成汤刑殄有夏惟天不畀纯乃惟以尔多方之义民不克永于多享惟夏之恭多士大不克明保享于民乃胥惟虐于民至于百为大不克开【天不畀夏其命纯一不可变纯古训大义民贤人也举而加诸万民之上尊之以爵崇之以位天下皆以为当然则以其贤也以其能乂民也夫是谓之义反是则非义矣立政曰兹乃三宅无义民桀德惟乃弗作往任是为暴德罔后是也天不畀夏乃惟以尔多方之义民而不能与之永逺多享南有嘉鱼曰君子有酒嘉賔式燕又思永于多享也惟桀之恭多士皆大不能明保享于民者食民之力而不能保之其何以享乃相惟暴虐其民至于百端所为大不能开言尽闭塞之也】乃惟成汤克以尔多方简代夏作民主愼厥丽乃劝厥民刑用劝以至于帝乙防不明德愼罚亦克用劝要囚殄戮多罪亦克用劝开释无辜亦克用劝今至于尔辟弗克以尔多方享天之命【成汤能以尔多方代夏作民主得其民也简择也古训大通愼厥民之所附丽而民劝用其义刑义杀而民劝或曰刑用劝言民有所观法也丽刑皆愼德事殄戮多罪絶恶亦能劝开释无辜以厉自新亦能劝刑赏利器人主所以运动天下也刑之释之而不能使人劝则其道穷矣是故明德之为尚】呜呼王若曰诰告尔多方非天庸释有夏非天庸释有殷乃惟尔辟以尔多方大淫图天之命屑有辞【非天庸释夏殷所谓上帝引逸也天岂欲为此无常哉汝君图天之命而大淫其事琐屑皆可指擿有辞天是以去之】乃惟有夏图厥政不集于享天降时丧有邦间之乃惟尔商后王逸厥逸图厥政不蠲烝天惟降时丧【蠲洁烝进】惟圣防念作狂惟狂克念作圣天惟五年须暇之子孙诞作民主罔可念听【当祖伊比干谏纣一克念事必可反自戡黎观政五年而纣亡天须暇之盖不惟纣身凡汤之子孙有兴者则冝大作民主若纣死改立君事辄不同而终无可念听者此可以观天命矣】天惟求尔多方大动以威开厥顾天惟尔多方防堪顾之惟我周王灵承于旅克堪用德惟典神天天惟式敎我用休简畀殷命尹尔多方【天求尔多方将去商大震动以威开厥能顾諟天之明命者而尔多方罔堪此惟我周王善承于众克堪用德为神明主天用是敎迪我以休祥简择畀付殷命尹正尔多方多方之书大要修身用贤事神爱民则为能尽君道】今我曷敢多诰我惟大降尔四国民命尔曷不忱裕之于尔多方尔曷不夹介乂我周王享天之命今尔尚宅尔宅畋尔田尔曷不惠王熙天之命【多诰则亵而反覆至此仁之至也孔子曰五诰可以劝仁我何敢若此多诰我惟大降尔四国民命庶几乎殷先王明德愼罚而其民劝今尔何不推其诚信饶裕于尔多方同厎于善而独为乖阻尔何不夹辅介助乂安我周王享此天命而好为反侧居有宅耕有田为济民尔何不顺王熙广天命而固为凶慝以累政化】尔乃迪屡不静尔心未爱尔乃不大宅天命尔乃屑播天命尔乃自作不典图忱于正【迪之屡矣而犹不静尔心为未爱也言其不乐善求宁而稔恶喜乱故如此尔乃不大安天命尔乃轻屑播弃天命尔乃自作不常图其信于正夏商革命一也鸣条天下归商无后患牧野天下归周矣而殷民数动盖久而后定何也天命为难知也人主淫暴失民必当亡要必有汤武盛德乃能简代是诚有天命焉太康失天下矣而羿不足与也故少康兴厉王失天下矣戎狄不足与也故宣王兴幽王亦失天下天下固无可与者而平王亦不足以兴由是周号名仅在而天下分离凡此皆天也是故殷民欲私留天命而屡动惟天不畀纯岂可复反哉夏事去古未逺人心皆识义理知天命殷民盖私心胜矣淫酗之习奸宄之行皆未能自克是以党乱丑正求便己事夫岂纯以旧主之故哉殷多士之所以亡殷祖伊箕子之言可攷也或曰殷民感殷德泽不服周非周公善应殷必复兴非也此以汉事言之也王莽篡汉暴虐失民犹羿浞戎狄也光武有济世之才因民心思汉而复兴犹少康宣王也文武有盛德受天命以大义诛纣取天下武庚受周爵嗣殷而称兵鄙周正名定罪为叛其助之者皆尝与纣为恶周克殷赦其罪不杀今复反周盖皆叛党也岂有以叛为名而能兴者此与汉事为不同大抵合理义顺民心时至几得则为
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