即古肃愼贡楛矢石弩在夫余东千余里荣国名芮伯作旅巢命荣伯作贿肃愼之命王不亲命此皆典故贿币赐谓之贿其礼简矣送往迎来嘉善而矜不能也书亡】
周公在丰将没欲葬成周公薨成王葬于毕告周公作亳姑【沃丁葬伊尹于亳咎单遂训伊尹事作沃丁成王葬周公于毕告周公作亳姑伊尹周公皆宗臣故伊尹从汤葬周公从文武葬皆国礼犹后世陪葬山陵也故作书纪其事以见余臣不得用此礼也周公欲葬成周谦不敢当之意成王作书独纪葬何足垂训咎单训伊尹事作沃丁伊尹德业固有以啓迪沃丁矣周公致太平成周道独欲迁奄君而未果今遂迁之是为周公辅周之事无不竟者故成王因葬作书告周公名亳姑其间必述周公功德成王凭藉敬保之意伊尹曰惟尹躬先见于西邑夏自周有终相亦惟终其后嗣王罔克有终相亦罔终君臣际防克终难矣春秋书崩薨卒葬皆着其终也书独纪伊周之葬则又与常人不同奄君怙终不愎故卒迁之书亡毕在永兴长安县社中】
尚书説卷六
钦定四库全书
尚书说卷七 宋 黄度 撰周书
周公既没命君陈分正东郊成周作君陈【周人二都通王畿故成周为东郊近郊五十里逺郊百里是为六乡六卿分治六乡六卿皆在宗周不出君陈独以分正之职居洛治之正长也长治之洛与镐对立故曰分正】
君陈
王若曰君陈惟尔令徳孝恭惟孝友于兄弟克施有政命汝尹兹东郊敬哉【君陈周公子非也令善孝友善徳也故亦谓之吉徳召公求贤用吉士其诗曰有孝有徳孔子不在于善而皆在于凶徳指谓孝友孟子曰仁之实事亲义之实从兄君陈推其事亲之孝以友兄弟又推其孝友以施于有政善推其所为者也古者乡教孝友睦婣任防乡之八刑不孝不睦不婣不弟不任不防造言乱民独施之于乡故曰乡八刑君陈分正东郊以孝友选乡法之行为可知矣】昔周公师保万民民懐其徳往慎乃司兹率厥常懋昭周公之训惟民其乂【周礼乡老二乡公一人无它职事独与乡大夫兴贤能献其书于王而已以天子三公为乡老教其民夫是谓之师保教其君教其民无异道也故伊尹曰使其君为尧舜之君使其民为尧舜之民民懐其徳其教行矣召公甘棠亦若是也往慎所主之治不必更有作为但率其常典是皆周公之训惟勉明之而民自治夫虽有周公之训莫能明之则泯泯矣日月常明而后苍生仰照】我闻曰至治馨香感于神明黍稷非馨明徳惟馨尔尚式时周公之猷训惟日孜孜无敢逸豫【至言其为不可加也至治之馨香犹能感神岂有不能动人者式用一曰法也猷道也用是周公道训必日孜孜无敢逸豫悠久无疆则动矣】凡人未见圣若不克见既见圣亦不克由圣尔其戒哉尔惟风下民惟草【周公没未久人固皆尝见之见圣而不由圣凡人之情君陈式是猷训以兴起斯民可也】图厥政莫或不艰有废有兴出入自尔师虞庶言同则绎【图谋也不能无废兴也是以谋之而岂敢易哉凡其命令之出咨访之入必于尔众虞度之庶言同则陈布而行之盖虽周公之圣不能违夫众也】尔有嘉谋嘉猷则入告尔后于内尔乃顺之于外曰斯谋斯猷惟我后之徳呜呼臣人咸若时惟良显哉【成王斯言类若后世人主恶闻其过而贪名者是必有深意也成王自防周公保惠教诲之故周公之言一则曰孺子听朕教汝于棐民彝二则曰迪惟前人光施于我冲子是本师道又自大诰至多士皆周公以王命诰是为权冝皆非人臣之常法也洛土习见其事成王惧其不复能知君令臣行之常分故举此以训君陈而动洛人是故不嫌于徇已也夫人臣招过掠美岂惟不足成其君而其身亦何以居之顾岂能为良显乎诗曰仲山甫之徳柔嘉维则令仪令色小心翼翼又曰既明且哲以保其身夙夜匪懈以事一人】王曰君陈尔惟周公丕训无依势作威无倚法以削寛而有制从容以和【周公之诰殷民故曰我惟时其战要囚之又曰我乃其大罚殛之君陈当识此意无徒泥其言徒泥其言依势作威倚法以削矣夫将使之迁善逺罪而不知诚不可以日月为功故其道在寛然不可以无制也从容以和言殷民日向化尚当徐徐协和之夫此皆所以周公之训也】殷民在辟予曰辟尔惟勿辟予曰宥尔惟勿宥惟厥中【君陈分洛而杀生之命制于天子统于京师也天子制命非其中岂得使其臣茍顺于已哉成王教君陈将顺于其前而又教之正救于其后是能知为人君为人臣之道矣】有弗若于汝政弗化于汝训辟以止辟乃辟【刑一人而天下惩焉犹为不得已况多杀而不惩乎】狃于奸宄败常乱俗三细不宥尔无忿疾于顽无求备于一夫必有忍其乃有济有容徳乃大【狃习也习于奸宄有旧恶尝赦宥之者也败常乱俗乡刑乱民也奸宄乱民三者虽细必罚不宥非此类也虽顽不受令姑惟教之无忿疾惷愚无知不能自同于众人故谓之一夫则寛饶之无求备观殷民屡叛周公不杀而诰教之则知忍能济事有容之为大也】简厥修亦简其或不修进厥良以率其或不良【乡法自闾胥至州长嵗时读法书其徳行道艺戒令纠禁备焉修不修皆于此简别之州长三年大比大攷乡里賛乡大夫废兴故有进良退不肖之法】惟民生厚因物有迁违上所命从厥攸好尔克敬典在徳时乃罔不变允升于大猷惟予一人膺受多福其尔之休终有辞于永世【夫所以容忍教迪之至此以其生本厚也文武兴而其民好善幽厉兴而其民好暴物能迁之生亦可反要之必从行而不从令也典常也能敬常厥徳以率之无有不变者必且信登于道矣】
成王将崩命召公毕公率诸侯相康王作顾命【召公以太保为冢宰毕公以司马兼太师毕公序召公下名数不同也召毕率诸侯为诸侯长也君奭周召相重在师保顾命召毕相重在率诸侯临终遗命曰顾命】
顾命
惟四月哉生魄王不怿甲子王乃洮颒水相被冕服凭玉几乃同召太保奭芮伯彤伯毕公卫侯毛公师氏虎臣百尹御事【洮盥手颒沃面大命必斋戒沐浴王疾洮颒而已冕服尊不使媟御相被之太仆正王服位相盖太仆欤命召毕率诸侯而同召六卿与百尹六卿百尹朝廷纲纪安得不使与于此也若后世则多属私臣其事尚密矣太保冢宰芮伯司徒彤伯宗伯毕公司马卫侯司宼毛公司空太保称官三公尊也三公不名此名将摄政严君臣之分也毕公兼太师毛公兼太傅兼官以公见虎臣虎贲氏也百尹百官之长也师氏虎贲氏皆长官而特见之师氏使其属师四夷之各以其兵服守王门虎贲氏国有大故则守王门特见二大夫危疑之际谨门卫也御治也百官之长皆在其余有治事乃召彤姒姓国在青州北海县衞侯康叔春秋传曰康叔为司宼毛公史记有毛叔郑曰畿内国考】王曰呜呼疾大渐惟几病日臻既弥留恐不获誓言嗣兹予审训命汝【渐进几微有安危之兆焉甚曰病臻至弥甚病甚日至久留不去斋戒致敬临之以鬼神是为誓言今病恐不获誓言嗣子事故此审训命汝审谓不乱也】昔君文王武王宣重光奠丽陈教则肄肄不违用克达殷集大命【宣布重继光明也奠定丽附肄习达通文武布继明之徳定民所附敷陈其教民无不肄习者民习其教顺从不违用能通代殷而集大命】在后之侗敬迓天威嗣守文武大训无敢昬逾今天降疾殆弗兴弗悟【侗稚无知成王自谓也迓迎昬乱逾越殆危弗能兴起弗能省悟是将死矣】尔尚明时朕言用敬保元子钊济于艰难柔逺能迩安劝小大庶邦思夫人自乱于威仪尔无以钊冒贡于非几【钊康王名劝进也使进于善也威仪心术之着也纣燕丧威仪厉王荒湛衞武公教之敬愼威仪冐昩贡进几者动之防吉之先见者也吉之先见为几不吉为非几犹曰是不当向用者也昩昩而行虽其视聴言动盖有不知其所自者而况安危理乱之分乎是故能自治其威仪则必不昩进于非几矣济艰难柔远能迩安劝庶邦其要则在于光明不昩非几之动早辨速悟不使堕乎其中而能自反悠久不息动容周旋莫不中礼矣尔无以谓嗣子之不能自昭明徳冐进危几则为汝辅相者使之也春秋传能左右之曰以安劝庶邦召毕率诸侯实任之而必当正其本无徒事其末此成王临终付托之言谓之顾命者也夫岂独不惑于死生之际哉成王顾命汉文帝遗诏皆阙知道者成王有问学之功言皆协于道足以诒谋燕翼文帝不能至也然薄短丧后世犹以为法惜乎其未尝受教于伊周也使其颇尝闻伊周之训岂当在成王下】兹既受命还出缀衣于庭【羣臣既受命各还治所以聴事缀衣帷幄出之于庭示变且俟供张也】越翼日乙丑王崩太保命仲桓南宫毛俾爰齐侯吕伋以二干戈虎贲百人逆子钊于南门之外延入翼室恤宅宗【王崩冢宰摄政于是出命仲桓南宫毛二大夫也虎贲氏下大夫齐侯吕伋太公子来朝京师防王崩而留遂使二大夫就之将命逆太子太子侍疾王崩乃出南门外使甥舅阙诸侯虎臣严衞而迎之定民志也礼君行则二执戈者在前太子未即位用君礼示变也书子钊着其位也吕伋仲桓南宫毛书姓书名谨之也伋书国书爵殊之于大夫也南门路门翼室路寝夹室在两旁故曰翼于是而为倚庐焉恤忧宅居宗主主丧也】丁卯命作册度越七日癸酉伯相命士须材【丁卯王崩之三日礼三日而敛未敛则不敢死其亲故敛而后作册度将书顾命位焉量字作册故曰册度天子七日而殡殡之明日乃成服主与来日也又明日为癸酉召公毕公以三公为原阙六字故曰伯相士虞人也须材备葬用也礼君薨虞人致百祀之木可为棺椁者斩之于是殡敛之事毕为葬备二相命所统虞人各致其材以待须】狄设黼扆缀衣牖间南向敷重篾席黼纯华玉仍几西序东向敷重厎席缀纯文贝仍几东序西向敷重丰席画纯雕玉仍几西夹南向敷重笋席纷纯漆仍几越玉五重陈寳赤刀大训璧琬琰在西序大玉夷玉天球河图在东序之舞衣大贝鼖鼓在西房兊之戈和之弓垂之竹矢在东房大辂在賔阶面缀辂在阼阶面先辂在左塾之前次辂在右塾之前【防礼备乃位事之序也狄乐官之贱者大防掌设阶复魂于是使设几筵宫室之制正处曰堂堂内曰室室南东户西牖其两夹曰翼室亦曰夹室堂东西厢曰序厢之室曰房堂之东阶曰阼阶西曰賔阶门侧有室其东曰右塾西曰左塾户牖之间设屏曰扆又设幄帐象平生白与黒绣之曰黼案司几筵正位设筦筵纷纯加缫席画纯加次席黼纯诸侯祭祀席蒲筵缋纯加筦席纷纯昨席筦筵纷纯加缫席画纯此牖间篾席盖次席也郑氏曰桃枝次列成文西序厎席葢筦席也厎言其密致也东序丰席盖缫席也郑氏曰削蒲蒻展之编以五采丰言文采丰盛也笋竹皮司几筵筦席纷纯此厎席缀纯笋席纷纯则皆稍变矣天子之席三重并筵数此重席筵不数也纯縁也缀杂防画施五彩古纷米字为粉防纷帛绣粉也华玉五色玉文贝贝有文者雕刻镂吉事变几凶事仍几因生时几用之也古说牖间朝觐之坐西序聴政之坐东序养老燕飨之坐西夹亲属燕私之坐皆象生时并设之东夹不设倚庐在焉玉五重璧琬琰为二重大玉夷玉天球为三重古玉镇也越于也于列玉之次陈寳焉赤刀大训之属先代之寳也璧大璧也琬圭以治徳以结好琰圭以易行以除慝夷玉东夷美玉医无闾之珣玗琪是也天球玉磬之天成者舜乐鸣球也赤刀郑氏谓武王诛纣时刀以赤为饰或曰赤铜为之其色赤汉赤仄钱铜赤色大训三皇五帝之书掌在外史河图八卦夏后氏诸侯其国所为舞衣大贝伏生书曰如大车渠散冝生于江淮间得之以免文王者鼓长八尺谓之鼖鼖鼓鼓军事孔氏曰商周寳之兊和古巧者垂舜工官赤刀王迹所起大训河图帝王道统所传故与玉镇陈之于序其器物之合于法定者陈于房屋大辂玉缀辂金先辂象次辂木象称先玉祀金賔不常乘故自为次序象朝夕燕出入一曰道车木以田以鄙一曰游车常乗故自为序缀聨次亚也賔阼阶面南向左右塾前北向革辂军容不陈几筵王位寳玉镇守车辂法仪于是悉之陈器先西后东殡宫在西授所从也】二人雀弁执恵立于毕门之内四人綦弁执戈上刃夹两阶戺一人冕执刘立于东堂一人冕执钺立于西堂一人冕执戣立于东垂一人冕执瞿立于西垂一人冕执锐立于侧阶【毕门路寝南门也阶之亷曰戺夹堂立堂上故曰东堂西堂垂居上居髙临下故曰垂侧阶未详孔氏曰北下阶雀弁韦弁也綦弁皮弁也其色青黒皆士服也冕大夫服也惠三隅予刘钺斧或曰□美金因金名斧盖黄钺也刘钺天子所仗故立于堂若今所谓御器械者戣瞿皆防属陈衞先东后西嗣王在东卫卫王也】王麻冕黼裳由賔阶隮卿士邦君麻冕蚁裳入即位太保太史太宗皆麻冕彤裳太保承介圭上宗奉同瑁由阼阶隮太史秉书由賔阶隮御王册命曰皇后凭玉几道末命命汝嗣训临君周邦率循大卞燮和天下用答文武之光训【麻三十升以为冕黼裳王衮冕裳四章独画黼也诗曰衮及黼举黼以见其余黼黻文之盛也与此异王升由賔阶不敢当主且殡在西阶也卿士六卿蚁裳裳也彤裳纁裳也皆不画王裳独画黼太保卿士不画示变也太宗宗伯也序太史于宗伯之上太史奉册命也太保太宗升自阼阶受命于先王也太史升自賔阶将御王册也介圭天子之命圭葢镇圭也尺有二寸同爵也瑁四寸王执之以朝诸侯古说以齐瑞信瑁取冒覆天下之义御进也道犹称也末命将没之遗言也嗣先王训言临君周邦以抚绥诸侯大卞大法也】王再拜兴荅曰眇眇予末
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