| 作 者： | 李鉴慧 |
| 出版社： | 光启书局 |
| 丛编项： | |
| 版权说明： | 本书为公共版权或经版权方授权，请支持正版图书 |
| 标 签： | 暂缺 |
| ISBN | 出版时间 | 包装 | 开本 | 页数 | 字数 |
|---|---|---|---|---|---|
| 未知 | 暂无 | 暂无 | 未知 | 0 | 暂无 |
推荐序：一部宏观的动物保护运动史 ............................. 钱永祥
中文版序
译者序
英文版序
导读：为动物挪用传统
19世纪英国动物保护运动的历史学
本书章节概要
第一章 挪用基督教传统：真正的爱国者与基督的牺牲精神
“福音派”复兴的年代
基督教作为资源宝库
动保事业的巩固与进展
反动物实验运动的兴起
关乎道德与宗教的事业
基督的牺牲精神vs.自私的科学
实验室里的基督
宗教与科学之争？
争取神职人员的支持
重构基督教传统
第二章 挪用政治传统：“要正义，不要施舍”
现世主义运动与动物保护事业
社会主义运动与动物保护事业
意识形态上的激进转向
动保运动目标的激进转向：反狩猎运动
动保运动策略的激进转向
要正义，不要施舍
第三章 挪用自然史传统：爱思考的狗、深情的蜘蛛
维多利亚时代的自然史狂热与动物保护运动
“俯看自然，仰望上主”
挪用“有用”的知识
建构自然史研究的伦理
动保运动者作为大众自然史教育者
动保运动者作为自然史评论者、出版者与作家
挪用自然史文化之尾声？
第四章 挪用演化论传统：达尔文掀起的动物伦理革命？
达尔文与前人的演化论传统
我们 “从最高的立场”—“即上帝圣言”—看待问题
“但达尔文曾活于这世上！”
科学与宗教之和解年代
“我们坚信演化论思想与人道主义并不对立”
约翰 · 霍华德 · 摩尔与“万物亲缘关系”
达尔文故土之耻？
小结
第五章 挪用文学传统：“最终一锤定音的……乃是心灵”
与文学的亲缘关系
文学中日益增长的怜悯动物思想
作为圣贤与道德典范的文人
心灵与头脑的二元政治
“最终一锤定音的……乃是心灵”
运动者作为文学评论家：“动物文学评论”的诞生？
构建人道谱系
带有道德意涵之诗词
扩展同情心的诗
争取当代文人支持
小说家作为宣传者
小结
结语
参考文献
索引
