聚敛之人未为知道但其当时所对则亦可谓至言臣今蒙陛下除官适是此职敢借刘晏朋字未正之说愿陛下有正朋可乎本朝欧阳修在仁祖时尝作朋党论有曰退小人之伪朋进君子之真朋盖谓小人之伪朋不可有君子之真朋不可无也以利为朋者小人也以道为朋者君子也君子公於为国故志同道合不能不皆出於爱君小人私於为身故朋奸结党不能不皆出於窃位君子小人之判盖如此君子小人之分朋其初若未见损益但君子之朋与治为朋小人之朋与乱为朋其究极则天壤辽絶有关於天下国家之安危存亡耳知人固尧舜所难然察其用心则君子小人亦不难辨陛下天资睿哲閲历精深致知既明於此盖昭然黑白中庸知仁勇之三德陛下之所素讲贯而体验者谨毋使天下谓陛下知足以周物而仁反至於惠奸勇反至於斥贤也仁勇失其所施则是知亦为未尽矣陛下毋疑在朝诸臣之分朋植党毋谓在朝诸臣之背公狥私但当审而察之孰邪孰正其朋於为国乎抑朋於为身乎其朋於爱君乎抑朋於窃位乎其朋於尽忠竭节乎抑朋於狥货殖利乎左右其有誉阿大夫而为朋者乎嬖臣其有进商鞅而为朋者乎执政其有与台谏而为朋者乎台臣其有与谏官而为朋者乎外戚其有与宦寺而为朋者乎无之则善矣如有之则必不逃陛下之明鉴也乙卯去相不能知子贿道浊汚人孰肯与之为党今年去相致君无术功烈甚卑人孰肯与之为党至於乙己壬子之善类甲辰庚戌之魁彦则天下所谓忠贤不得谓之为党也指其党於陛下之前者恐未足以为党而隂相党於陛下之前者陛下不可不察其为党也君子无罪可名无过可指小人欲激人主之怒不过以党之一字目之则必犯人主之所恶耳至於所斥逐之党则大抵皆君子也以党为名空国君子小人异世同术莫不皆然党锢空而汉危清流空而唐祸元佑奸党空而宣靖之变作小人至此亦非其福矣岂独君子哉事久论定君子小人之名万世之下昭若揭日在党锢者人谓之君子杀党锢者得谓之君子乎与清流者人谓之君子投清流者得谓之君子乎列奸党碑者至今谓之君子立奸党碑者得谓之君子乎小人亦何利於此哉故朋党之名在今日朝廷之上决不宜有有立党之说以告陛下者即党之尤者也惟陛下察之臣愿陛下精别真伪之朋广开衆正之路已斥之士终与叙还已去之贤旋加收召端平之善类今皆凋落所存者不过一二贤老乙己壬子之善类今散在四方者幸尚有十余人至於新进鲠亮之流亦且不下十数皆宜引以自近寘彼周行虽有婴鳞逆耳之言当广乾坤容纳之量直士聚则嘉言日进公道开则治势日张天下未有求治而不用贤而不听言者也昔仁祖皇帝庆历之际登用诸贤不一二言皆为小人以朋党倾去亦尝执政而用夏竦亦尝宰相而用执中然而小人暂亲即疎君子暂散而即聚迄至嘉佑一皆正人跻时太平功在社稷天下皆谓陛下深似仁祖陛下可不继仁祖所为乎国家自宣靖以来无复人才至绍兴初年方得涵养成就未几又坏於秦桧至孝宗皇帝又加之涵养成就是故乾道淳熙之盛无减庆历嘉佑之时先皇之初年人才皆孝宗皇帝之所涵养成就者也一坏於侂胄再坏於弥远士知有利禄而不知有亷耻之节人知有谄谀而不知忠直之风夫今天下之士所以正论昌言滨死不悔屡仆屡起曾不挫折一踬一奋曾不畏缩者乃陛下三十三年之所涵养成就耳以三十三年之极力涵养成就者一旦斲丧之可乎不特此也祖宗三百余年之所涵养成就者而一旦斵丧之可乎此臣所为痛哭流涕而不能自己也故敢妄发其狂言愿陛下保持其初意使朝廷常有贤士陛下长为圣君臣虽养痾山林食荼如荠不然臣之来也不过一留梦炎一方逢辰不罢则斥耳臣妄援苏洵躐上封事罪在不赦但臣筮仕之始於朝臣未有素交至如三学诸生亦皆懵不相识初无附下罔上之意皆出爱君忧国之忱知则当言言则当尽至於出位实不自知席藁私室以待鈇钺臣虽受诛亦愿陛下用人听言保持初意而已惟陛下留神臣惶惧惶惧顿首顿首谨言
雪坡集卷一
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