，范晔后汉书曰：蔡邕上疏，帝览而叹息。因起更衣，曹节于后窃视之，悉宣语左右，事遂漏露。程璜遂使人飞章言邕，于是下邕洛阳狱。诏减死一等，与家属髡钳徙朔方，诏不得以赦令除。睚眦有违，论输左校，汉书曰：原涉好杀，眦睚于尘中。论输，谓论其罪而输作也。汉书，陈咸，字子康，年十八，以父万年任为郎。有异材，抗直，数言事刺讥近臣，书数十上，迁为左曹。父尝病，召咸教戒于床下，语至夜半，咸睡，头触屏风。父大怒，欲杖之，曰：乃公教戒汝，汝反睡，不听吾言，何也？咸叩头谢曰：具晓所言大要，教咸讇也。父乃不复言。元帝擢咸为御史中丞，后为南阳太守，所居以杀伐立威，豪猾吏及大姓犯法，辄论输府。范晔后汉书曰：李膺为河南尹，时宛陵大姓羊元群罢北海郡，赃罪狼籍，膺表欲罪，元群行赂宦竖，膺反坐，输作左校。汉书曰：将作少府有左校令丞。而使直臣杜口，忠谠路绝。汉书，景帝问邓公，邓公曰：夫鼌错患诸侯强大不可制，故请削之，以尊京师，万世之利也。计划始行，卒受大戮。内杜忠臣之口，外为诸侯报仇。声类曰：谠，善言也。将恐弘长之道，别有未周。韩诗曰：将恐将惧。薛君曰：将，辞也。檀道鸾晋阳秋曰：谢安为桓温司马，不存小察，尽弘长之风。悉意以陈，极言无隐。汉书曰：哀帝使傅喜问李寻曰：间者水出地动，日月失度，星辰乱行，灾异仍重，极言无有所讳。周书曰：慎问其故，无隐乃情。
文选考异
注「刓音角之刓与刓剸同」：袁本、茶陵本无「音」字。案：各本皆非也，当作「刓音刓角之刓，与剸同」，韩信传注可证。
注「士植悬」：袁本、茶陵本「植」作「特」，是也。
注「非仁也」：何校「仁」改「人」，是也。
注「若渴无日」：案：「若」当作「苦」。各本皆伪。魏志王朗传注引可证。
注「夜与阴者日之余雨者月之余」：袁本、茶陵本无「与阴」二字，「雨」上有「阴」字，「月」作「时」。案：二本是也。王朗传注引正如此。
注「况贤于隗者乎又」：袁本、茶陵本作「况贤者也庄子曰」。案：以下文今新序有，庄子无，故尤延之校改如此也。但考艺文类聚鳞介部，亦引为庄子。困学纪闻，庄子逸篇采之。仍当依二本为是。
注「攸罔勖弗及苟造德弗降」：袁本、茶陵本「攸」作「收」。又茶陵本「苟」作「耇」，是也。袁本作「考」，亦误。
注「薎如也」：陈云「如」，「无」误，是也。各本皆误。案：此所引板传文。
注「原涉好杀」：袁本、茶陵本无「杀」字。案：此尤校添也。
注「汉书陈咸」下至「辄论输府」：袁本、茶陵本无此一百三十二字，有「汉书陈万年传曰论输府下」十一字。案：此卷末叶尤修改，乃初同二本而后添。当以二本为是。又案：末「下」字汉书无，盖衍也。
注「膺表欲罪」：袁本、茶陵本「欲」下有「罚其」二字，是也。
注「景帝问邓公」下至「卒受大戮」：袁本、茶陵本无此四十字，有「邓公谓景帝曰」六字。案：此亦二本是。
注「间者水出」下至「灾异仍重」：袁本、茶陵本无此十八字。案：此亦二本是。
文选卷第三十七
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1 表上
1.1 荐祢衡表
1.2 出师表
1.3 求自试表
1.4 求通亲亲表
1.5 让开府表
1.6 陈情事表
1.7 谢平原内史表
1.8 劝进表
表上
表者，明也，标也，如物之标表。言标着事序，使之明白，以晓主上，得尽其忠，曰表。三王已前，谓之敷奏。故尚书云敷奏以言，是也。至秦并天下，改为表。总有四品：一曰章，谢恩曰章；二曰表，陈事曰表；三曰奏，劾验政事曰奏；四曰驳，推覆平论，有异事进之曰驳。六国及秦、汉兼谓之上书，行此五事。至汉、魏已来，都曰表。进之天子称表，进诸侯称上疏。魏已前天子亦得上疏。
荐祢衡表
荐祢衡表
孔文举范晔后汉书曰：孔融，字文举，鲁国人也。幼有异才，性好学，举高第，拜御史，历官至将作大匠，迁少府。曹操既积嫌忌，奏诛之。下狱弃市。
臣闻洪水横流，帝思俾乂，孟子曰：当尧之时，天下犹未平，洪水横流，泛滥于天下。尚书曰：汤汤洪水方割，有能俾乂。孔安国传曰：俾，使；乂，治也。旁求四方，以招贤俊。尚书曰：旁求天下。孔安国曰：旁，非一方也。昔世宗继统，将弘祖业，世宗，孝武庙号也。李奇汉书注曰：统，绪也。班固汉书纪述曰：世宗嘱嘱，思弘祖业。畴咨熙载，群士响臻。尚书云：帝曰：畴咨若时登庸。又曰：有能熙帝之载。班固汉书述曰：畴咨熙载，髦俊并作，响臻如应而至也。孙卿子曰：下之和上，譬响之应声也。陛下睿圣，纂承基绪，陛下，谓献帝也。班固高纪述曰：纂尧之绪。尔雅曰：纂，继也。遭遇厄运，劳谦日仄。说文曰：遇，逢也。周易曰：劳谦君子有终吉。尚书曰：文王自朝至于日中昃，弗遑暇食。维岳降神，异人并出。毛诗曰：维岳降神，生甫及申。
窃见处士平原祢衡，年二十四，字正平，淑质贞亮，英才卓跞。孟子曰：得天下英才而教育之。西都宾曰：卓跞诸夏。卓跞，绝异也。跞，力角反。初涉艺文，升堂睹奥，论语云：子曰：由也升堂矣，未入于室也。尔雅曰：西南隅谓之奥。目所一见，辄诵于口，耳所暂闻，不忘于心，性与道合，思若有神。淮南子曰：所谓真人者，性合于道也。弘羊潜计，安世默识，以衡准之，诚不足怪。汉书曰：桑弘羊，雒阳贾人子，以心计，年十三拜侍中。又曰：张安世，字少孺，为郎。上行幸河东，尝亡书三箧，诏问莫能知，唯安世识之，具作其事。后复购得书以相校，无所遗失。上奇其能，擢为尚书令。忠果正直，志怀霜雪，见善若惊，疾恶若雠。国语，楚蓝尹亹谓子西曰：夫阖庐闻一善言若惊，得一士若赏。谢承后汉书曰：张俭清絜中正，疾恶若雠。任座抗行，史鱼厉节，殆无以过也。吕氏春秋曰：魏文侯饮，问诸大夫：寡人何如主也？任座曰：君不肖君也。克中山，不以封君之弟，而以封君之子，是以知不肖君也。文侯不悦。次及翟璜，曰：君贤君也。臣闻其主贤者其臣直，是以知君之贤也。文侯悦。文子曰：傲世贱物，士之抗行也。广雅曰：抗，举也。论语，子曰：直哉史鱼！广雅曰：厉，高也。
鸷鸟累百，不如一鹗。史记，赵简子曰：鸷鸟累百，不如一鹗。使衡立朝，必有可观。论语，子曰：赤也，束带立于朝，可使与宾客言。又曰：必有可观者焉。汉书，成帝诏曰：举博士，使卓然可观。飞辩骋辞，溢气坌涌，坌，涌貌也。坌，步寸切。解疑释结，临敌有余。七略曰：解纷释结，反之于平安。昔贾谊求试属国，诡系单于；汉书，贾谊曰：何不试以臣为属国之官，以主匈奴，行臣之计，必系单于之颈而制其命。说文曰：诡，责也。自责必系单于也。汉书曰：况自诡灭贼。终军欲以长缨，牵致劲越。汉书曰：南越与汉和亲，乃遣终军使南越说其王，欲令入朝，比内诸侯。军自请愿受长缨，必羁南越王而致之阙下。说文曰：组綦小者为冠缨。弱冠慷慨，前代美之。说文曰：慷慨壮士，不得志于心。贾谊、终军皆年十八，故曰弱冠。近日路粹严象，亦用异才擢拜台郎，衡宜与为比。典略曰：路粹，字文蔚，少学于蔡邕，高才，与京兆严象拜尚书郎。象以兼有文武，出为扬州刺史。粹后为军谋祭酒，与陈琳、阮瑀等典记室。如得龙跃天衢，振翼云汉，李陵诗曰：策名于天衢。班固汉书述曰：攀龙附凤，并集天衢。毛诗曰：倬彼云汉。扬声紫微，垂光虹蜺，春秋合诚图曰：北辰其星七，在紫微中也。尸子曰：虹蜺为析翳。足以昭近署之多士，增四门之穆穆。两都赋序曰：内设金马、石渠之署。尚书曰：宾于四门，四门穆穆。钧天广乐，必有奇丽之观；史记，赵简子曰：我之帝所，甚乐，与百神游夫钧天，广乐九奏万觯，不类三代之乐，其声动心。帝室皇居，必畜非常之宝。应劭汉官仪曰：帝室，犹古言王室。尚书曰：所宝惟贤，则迩人安。若衡等辈不可多得。激楚阳阿，至妙之容，掌技者之所贪；楚辞曰：宫庭震惊发激楚。王逸曰：激楚，清声也。淮南子曰：足蹀阳阿之舞。飞兔騕乌鸟孏，绝足奔放，良乐之所急也。吕氏春秋曰：飞兔、騕孏，古之俊马也。又曰：古善相马者，若赵之王良，秦之伯乐，尤尽其妙也。臣等区区，敢不以闻。李陵书曰：区区之心。广雅曰：区区，爱也。
陛下笃慎取士，必须效试，乞令衡以褐衣召见。汉书，刘敬曰：臣衣褐，衣褐见。无可观采，臣等受面欺之罪。汉书曰：上以张汤怀诈面欺。
文选考异
荐祢衡表：袁本、茶陵本「表」下有「一首」二字。案：有者是也。后每题下尽同，卷首所列子目亦同。下卷放此。
陛下睿圣：茶陵本「睿」作「叡」，云五臣作「睿」。袁本云善作「叡」。案：范书作「叡」，此尤以五臣乱善。
注「具作其事」：陈云「作」，「上」误。今案：汪文盛刻班书是「作」字，章怀注范书引亦是「作」字，陈所说非也。
注「无所遗失」：袁本「失」下有「也」字。茶陵本无。此初有而修去之。
掌技者之所贪：茶陵本「技」作「伎」，云五臣作「技」。袁本作「技」，无校语。案：袁用五臣也。范书作「台牧」，章怀注诸本并作「台牧」，未详其义。融集作「堂牧」。汪文盛刻范书如此，其实「堂牧」即「掌技」之伪耳。「伎」、「技」同字，或选所据融集作「伎」也。
注「古善相马者」：袁本、茶陵本「古」下有「者」字，此初有而修去之。案：「者」当作「之」，所引观表篇文也。七发与吴季重书注作「之」，是；七命注及此作「者」，非。
出师表
蜀志曰：建兴五年，亮率军北驻汉中，临发上疏。
出师表
诸葛孔明蜀志云：诸葛亮，字孔明，琅邪人也。时先主屯新野，徐庶谓先主曰：诸葛孔明乃卧龙也，将军岂欲见之乎？先主遂诣见之。及即帝位，拜为丞相。后主即位，十二年卒。
臣亮言：先帝创业未半，而中道崩徂。孟子曰：君子创业垂统。今天下三分，益州罢弊，此诚危急存亡之秋也。岁以秋为功毕，故以喻时之要也。冯衍与田邑书曰：忠臣立功之日，志士驰马之秋。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士亡身于外者，盖追先帝之遇，欲报之于陛下也。遇，谓以恩相接也。史记，豫让曰：以国士遇我。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢志士之气，汉书，谷永上书曰：王法纳乎圣听。庄子，盗跖曰：此父母之遗德也。不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。方言曰：菲，薄也。郭璞曰：微薄也。宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。毛诗曰：呜呼小子，未知臧否。何休公羊传注曰：否，不也。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司，论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
侍中侍郎郭攸之费祎于宜反董允等，楚国先贤传曰：郭攸之，南阳人，以器业知名。蜀志曰：费祎，字文伟，江夏人也。后主袭位，亮上疏曰：侍中郭攸之、费祎。然攸之与祎俱为侍中。又曰：董允，字休昭，后主袭位，迁黄门侍郎。此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益也。将军向宠，蜀志曰：向宠，襄阳人也，建兴元年为中部督，典宿卫兵，迁中领军。性行淑均，晓畅军事，广雅曰：畅，达也。试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以谘之，必能使行阵和穆，优劣得所也。亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤士，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓灵也。桓、灵，后汉二帝，用阉嵳所败也。侍中尚书长史参军，此悉贞亮死节之臣也，蜀志曰：建兴二年，陈震拜尚书。又曰：诸葛亮出驻汉中，张裔领留府长史。又曰：蒋琬迁参军，统留府事。愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于南阳，说苑，唐且谓秦王曰：王闻布衣之士怒乎？苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。论语，子张曰：在邦必闻。又，孔子曰：在邦必达。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，猥，犹曲也。言己曲蒙先帝自枉屈而来也。三顾臣于草庐之中，谘臣以当世之事。汉晋春秋曰：诸葛亮家于南阳之邓县。荆州图副曰：邓城旧县西南一里，隔沔有诸葛亮宅，是刘备三顾处。刘歆七言诗曰：结构野草起
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