颠倒偃侧也。惊飙拂野，林无静柯。家语，吾丘曰：树欲静而风摇之。何者？势弱则受制于巨力，质微则莫以自保。于理虽可得而言，于臣寔所敢喻。昔桓玄之世，诚复驱迫者众，至于愚臣，罪实深矣。进不能见危授命，忘身殉国；论语，子张问士，子曰：见危致命，见利思义。司马迁答任少卿书曰：李陵常思奋不顾身，以殉国家之急。退不能辞粟首阳，拂衣高谢。史记曰：伯夷、叔齐耻武王伐纣，义不食周粟。隐于首阳山。遂乃宴安昏宠，叨昧伪封，左传曰：宴安酖毒，不可怀也。锡文篡事，曾无独固。曾无固守之节，亦从于众也。晋中兴书曰：诏加桓玄为楚王，备九锡之礼。玄到姑熟，朝臣劝进，玄遂篡位。名义以之俱沦，情节自兹兼挠，宜其极法，以判忠邪。镇军臣裕，镇军，宋高祖也。匡复社稷，大弘善贷，冯衍与田邑书曰：左平山东，右匡社稷。老子曰：夫惟道善贷且成。伫一戮于微命，申三驱于大信，楚辞曰：蜂蛾微命力何固。三驱，已见东都赋。既惠之以首领，复引之以絷维。左氏传，宋公曰：若以大夫之灵，得保首领以没。絷维，已见上文。于时皇舆否隔，天人未泰，用忘进退，惟力是视。惟力是视，已见东京赋。是以僶俛从事，自同全人。毛诗曰：何有何无？僶俛求之。吕氏春秋曰：任天下而不强，此之谓全人。高诱曰：全人，全德之人，无亏阙也。今宸极反正，惟新告始，反正，已见谢灵运述祖德诗。惟新，已见庾元规让中书令表。宪章既明，品物思旧。礼曰：仲尼宪章文武。品物，已见叹逝赋。臣亦胡颜之厚，可以显居荣次？尚书曰：予心颜厚有忸怩。乞解所职，待罪私门。私门，已见上庾元规让中书令表。违谢阙庭乃心愧恋，谨拜表以闻。臣某云云。
文选考异
注「檀道鸾晋阳秋曰」：何校「晋」上添「续」字，陈同。各本皆脱。
于臣寔所敢喻：何校「寔」下添「非」字，云晋书有。陈云晋书为是。案：此似选文传写脱。
注「见利思义」：何校「利」改「得」，是也。各本皆误。
注「左传曰」下至「不可怀也」：袁本作「宴安已见上文。」茶陵本复出，非。
注「老子曰」下至「且成」：袁本作「善贷已见上文」。茶陵本复出，非。
为宋公至洛阳谒五陵表
晋书曰：义熙十二年，洛阳平，裕命修晋五陵，置守备。
为宋公至洛阳谒五陵表
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