之不置，不过欲为官得人，以益时用耳。足下旧知吾潦倒麤疏，不切事情，自惟亦皆不如今日之贤能也。若以俗人皆喜荣华，独能离之，以此为快，此最近之，可得言耳。言俗人皆喜荣华，而己独能离之以此为快，此最近己之情，可得言之耳。然使长才广度，无所不淹，而能不营，乃可贵耳。郑玄礼记注曰：淹，复渍也。若吾多病困，欲离事自全，以保余年，此真所乏耳，言己离于俗事，以自安全，保其余年，此乃真性之所乏耳，非如长才广度之士而不营之。岂可见黄门而称贞哉！若趣平欲共登王涂，期于相致，时为欢益，一旦迫之，必发其狂疾，自非重怨，不至于此也。
野人有快炙背而美芹子者，欲献之至尊，列子曰：宋国有田父，常衣湿黂。至春，自暴于日。当尔时，不知有广夏隩室，绵纩狐貉，顾谓其妻曰：负日之暄，人莫知之，以献吾君，将有赏也。其室告之曰：昔人有美戎菽甘枲茎与芹子，对乡豪称之。乡豪取尝之，苦于口，躁于腹，众哂之。虽有区区之意，亦已疏矣，李陵书曰：孤负陵区区之意。愿足下勿似之。其意如此，既以解足下，并以为别。嵇康白。
文选考异
与山巨源绝交书：袁本、茶陵本下有「一首」二字。案：有者是也。此卷各题下全无，卷首所列子目亦然，皆脱，说见前。
注「以成曹君子曰」：何校重「君」字，陈同，是也。各本皆脱。
注「英雄记曰」：陈云王粲英雄记皆记汉末英雄事，尚子平乃建武中隐士，不应载入，当是误也。今案：此疑英贤谱之文。各本皆伪。
少加孤露：何云晋书作「加少」。案：「加少」是也。各本皆误倒。
注「饮无求辞」：案：「辞」当作「乱」，各本皆伪。
吾不如嗣宗之贤：何校「贤」改「资」。陈云「贤」，「资」误。案：所校是也。注云「资，材量也」。不得作「贤」甚明。晋书正作「资」。
注「湿病也」：袁本「也」下有「俾利反」三字。茶陵本亦有，「反」作「切」。案：此真善音也，正文下「必寐切」乃五臣音。尤存彼删此，非。
又不喜作书：袁本、茶陵本无「又」字。案：二本不着校语，晋书此在所节去中，无以考之。
虽瞿然自责：案：「瞿」当作「惧」。袁本云善作「瞿」，茶陵本云五臣作「惧」。各本所见，皆传写误也。善自作「惧」，与五臣同，故引惠帝赞「惧然」作注。今各本并注中亦误为「瞿」，非。「惧」、「瞿」同字耳。晋书在所节去中。
注「则瞿然」：袁本、茶陵本「然」下有「晋灼曰瞿音句」六字，是也。尤误删改作「音句」入正文下。又「瞿」皆当作「惧」，今汉书正作「惧」。师古曰：「惧读曰瞿。」
必不可以为轮：袁本云善无「必」字。茶陵本云五臣有「必」字。案：此或所见不同；否则，尤添之耳。晋书在所节去中。
注「王隐晋书曰绍字延祖十岁而孤事母孝谨」：袁本、茶陵本首有「晋诸公谱曰康子劭」八字。「绍」作「劭」，无「十岁而孤事母孝谨」八字。案：二本是也。此尤延之校改而误。
注「常衣湿黂」：案：「湿」当作「缊」。各本皆误。此所引杨朱文，以下多互异，义可两通，不更详出。
为石仲容与孙皓书
臧荣绪晋书曰：石苞，字仲容。太祖辅政，都督杨州诸军事，进位征东大将军。又曰：太祖遣徐劭、孙郁至吴，将军石苞令孙楚作书与孙皓。劭至吴，不敢为通。
孙子荆
为石仲容与孙皓书
苞白：盖闻见机而作，周易所贵，小不事大，春秋所诛，周易曰：君子见几而作，不俟终日。左氏传曰：楚子伐郑，子展曰：小所以事大，信也。小国无信，兵乱日至，亡无日矣。此乃吉凶之萌兆，荣辱之所由兴也。是故许郑以衔璧全国，曹谭以无礼取灭。左氏传，楚子围许，蔡侯将许僖公见楚子于武城，许男面缚衔璧。楚子问诸逢伯，对曰：昔武王克殷，微子启如是，王亲释其缚，礼而命之，使复其所。楚子从之。又曰：楚子围郑，克之，郑伯肉袒牵羊以逆。王曰：其君能下人。退三十里而许之平。又曰：晋公子重耳奔狄，及曹，曹共公闻其骈胁，欲观其裸，浴，薄而观之。及即位，晋侯围曹。又曰：齐桓公之出也，过谭，谭不礼焉。及其入也，诸侯皆贺，谭又不至。冬齐师灭谭，谭无礼也。载籍既记其成败，古今又着其愚智矣。不复广引譬类，崇饰浮辞，郑玄孝经注曰：引譬连类。尚书序曰：翦截浮辞。苟以夸大为名，更丧忠告之实。论语曰：忠告而善道之，不可则止，无自辱焉。今粗论事势，以相觉悟。
昔炎精幽昧，历数将终，东观汉记曰：汉以炎精布耀，或幽而光。尚书曰：天之历数在尔躬。桓灵失德，灾衅并兴，孝桓、孝灵，汉二帝也。汉书诏策曰：大禹能亡失德。豺狼抗爪牙之毒，生人陷荼炭之艰。汉书杜文谓孙宝曰：豺狼当路。尚书曰：夏有昏德，民坠涂炭。荼与涂字通用。于是九州岛绝贯，皇纲解纽，周礼曰：职方乃辨九州岛之国，使同贯利。答宾戏曰：廓帝纮，恢皇纲。四海萧条，非复汉有。太祖承运，神武应期，春秋纬曰：五德之运，各象其类。宋均曰：运，箓运也。周易曰：古之神武不杀者夫。河图闿苞受曰：弟感苗裔出应期。征讨暴乱，克宁区夏；尚书曰：用肇造我区夏。协建灵符，天命既集，曹植大魏篇曰：大魏应灵符，天禄乃始。毛诗曰：有命既集。遂廓洪基，奄有魏域。曹植魏德论曰：武创洪基，克光厥德。毛诗曰：奄有四方。土则神州中岳，器则九鼎犹存，河图括地象曰：昆仑东南地方五千里，名曰神州，中有五岳地图，帝王居之。左氏传，王孙满曰：成王定鼎于郏鄏。史记曰：秦取周九鼎。世载淑美，重光相袭，国语，祭公谋父曰：奕世载德。尚书，王曰：昔我君文王、武王宣重光。新序，孔子曰：圣人虽生异世，相袭若规矩。固知四隩之攸同，天下之壮观也。尚书曰：九州岛攸同，四隩既宅。封禅书曰：此事天下之壮观也。
公孙渊承籍父兄，世居东裔，魏志曰：公孙度，字叔济，本辽东襄平人。度知中国扰攘，自立为辽东侯。度死，子康嗣位。康死，子晃、渊等皆小，众立兄子恭为辽东太守。渊胁夺恭位。景初元年征渊，渊遂发兵逆于辽东，自立为燕王。拥带燕胡，冯凌险远，左氏传，子产曰：今陈介恃楚众，冯凌獘邑。讲武盘桓，不供职贡，国语，虢文公曰：古者三时务农，一时讲武。周礼曰：制其职，各以其所能；制其贡，各以其所有。家语，孔子曰：古者分异姓以远方之职贡，所以无忘服也。内傲帝命，外通南国，乘桴沧流，交畴货贿，葛越布于朔土，貂马延乎吴会；魏志曰：公孙渊遣使南通孙权，往来赡遗。权使张弥、许晏等赍金玉珍宝，立为燕王。论语，子曰：乘桴浮于海。孔安国尚书传曰：草服葛越。魏志曰：夫余国出名马貂狖。自以为控弦十万，奔走足用，汉书匈奴传曰：控弦之士三十余万。信能右折燕齐，左振扶桑，凌轹沙漠，南面称王也。山海经曰：汤谷上有扶木。扶木者，扶桑也。史记曰：楚灵王兵强，凌轹中原。说文曰：漠，北方流沙也。汉书，李陵歌曰：经万里兮度沙漠。周易曰：圣人南面而听天下。宣王薄伐，猛锐长驱。魏志曰：景初三年，遣大司马宣王征渊。斩渊，传首洛阳。战国策曰：乐毅轻卒锐兵，长驱至齐。师次辽阳，而城池不守；汉书曰：辽东郡有辽阳县。桴鼓一震，而元凶折首。左氏传曰：援桴而鼓。周易曰：有嘉折首，获非其丑。然后远迹疆埸，列郡大荒，史记，乐毅书曰：吴王远迹至郢。班固汉书述曰：列郡祁连。山海经有大荒。收离聚散，咸安其居，毛诗序曰：万民离散，不安其居。民庶悦服，殊俗款附。尚书曰：万姓悦服。过秦论曰：余威震于殊俗。自兹遂隆，九野清泰，淮南子曰：所谓一者，上通九天，下贯九野。高诱曰：九野，八方中央也。东夷献其乐器，肃慎贡其楛矢，范晔后汉书曰：东夷自少康已后，世服王化，献其乐舞。魏志曰：常道乡公景元三年，肃慎国遣使重译来贡，弓长三尺五寸，三十张；楛矢长一尺八寸，石砮三百枚。旷世不羁，应化而至，崔寔本论曰：孝宣帝方外安静，单于稽颡来朝，百世不羁之虏也。巍巍荡荡，想所具闻。论语，子曰：大哉尧之为君！荡荡乎民无能名焉，巍巍乎其有成功。
吴之先主，起自荆州，遭时扰攘，播潜江表；吴志曰：董卓专朝政，孙坚亦举兵荆州，讨卓。引军还住鲁阳。范晔后汉书，冯衍上疏曰：遭扰攘之时，值兵革之际。刘备震惧，亦逃巴岷。蜀志曰：益州牧刘璋迎先主入益州，至涪，璋敕诸将勿复关通。先主大怒，进围成都。璋降，先主领益州。遂依丘陵积石之固，张载剑阁铭曰：岩岩梁山，积石峨峨。三江五湖，浩汗无涯，汉书曰：吴有三江五湖之利也。假气游魂，迄于四纪。魏明帝善哉行曰：权实坚子，备则亡虏，假气游魂，鸟鱼为伍。二邦合从子容，东西唱和，汉书，合从连衡，力政争强。毛诗曰：叔兮伯兮，唱予和汝。互相扇动，距捍中国。自谓三分鼎足之势，可与泰山共相终始。汉书曰：蒯通说韩信曰：方今足下三分天下，鼎足而居。战国策，吕不韦曰：其宁泰山。相国晋王，辅相帝室，魏志曰：咸熙元年，进晋公爵为王。文武桓桓，志厉秋霜，荀悦申鉴曰：人主怒如秋霜。庙胜之筭，应变无穷，孙子曰：夫未战而庙胜，得筭多者也。又曰：善出奇正者，无穷如天地。独见之鉴，与众绝虑。春秋元命苞曰：明王独见，四海归往。主上钦明，委以万机，魏志曰：陈留王奂，字景明，封常道乡公。高贵乡公卒，公卿议迎立。尚书曰：放勋钦明。万几，已见上文。长辔远御，妙略潜授，偏师同心，上下用力，棱威奋伐，铪入其阻，汉书曰：武帝报李广曰：威棱憺乎邻国。毛诗曰：铪入其阻，裒荆之旅。毛苌曰：铪，深也。并敌一向，夺其胆气。孙子兵法曰：并敌一向，千里杀将。又曰：三军可夺气，将军可夺心。小战江介，则成都自溃；曜兵剑阁，而姜维面缚。魏志曰：景元四年，使征西将军邓艾、镇西将军锺会伐蜀。艾自阴平先登，至江介西，蜀卫将军诸葛瞻列阵待艾。艾遣子惠唐亭侯忠等大破之，斩瞻。进军到雒，刘禅遣使奉皇帝玺绶，为笺诣艾。会统十余万众，分从斜谷、骆谷入，平行至汉中。姜维守剑阁距会。维等闻瞻已破，以其众东入巴。刘禅诣艾降，勒维等令降于会。维诣会降。商君书曰：小战胜，逐北无过五里。左氏传曰：凡民逃其上曰溃。面缚，已见上文。开地五千，列郡三十。师不踰时，梁益肃清，谷梁传曰：伐不踰时，战不逐奔。使窃号之雄，稽颡绛阙，礼记曰：拜而后稽颡。傅玄西都赋曰：巍巍绛阙。球琳重锦，充于府库。左氏传曰：齐侯归卫侯夫人重锦三十两。夫虢灭虞亡，韩并魏徙，左氏传曰：晋灭虢，虢公丑奔京师。遂袭虞，灭之，执虞公。史记曰：秦始皇十七年，攻韩，得韩王安。二十三年，攻魏，其王请降。此皆前鉴之验，后事之师也。战国策，张孟谈谓赵襄子曰：前事不忘，后事之师。又南中吕兴，深睹天命，吴志曰：交址郡吏吕兴等杀太守孙谞，使使如魏请太守及兵。蝉蜕内向，愿为臣妾。淮南子曰：蝉饮而不食，三十日而蜕。孝经曰：治家者不敢失于臣妾。外失辅车唇齿之援，内有毛羽零落之渐，左氏传，宫之奇曰：谚所谓辅车相依，唇亡齿寒。而徘徊危国，冀延日月，此犹魏武侯却指河山以自强大，殊不知物有兴亡，则所美非其地也。史记曰：吴起者，卫人也。魏武侯浮西河而下，中流顾谓吴起曰：美哉山河之固！此魏之宝也。起对曰：在德不在险。若君不修德，则舟中之人，尽为敌国也。武侯曰：善。
方今百僚济济，俊乂盈朝，尚书曰：百僚师师。又曰：俊乂在官。虎臣武将，折冲万里，毛诗曰：进厥虎臣，阚如虓虎。晏子春秋，孔子曰：不出憷俎之间，而折冲千里之外，晏子之谓也。国富兵强，六军精练。新序曰：孙叔敖相楚，国富兵强。思复翰飞，饮马南海。毛诗曰：翰飞戾天。郑玄曰：翰，高也。李陵与苏武书曰：陵当为单于畜兵养士，循先将军之令，将饮马河、洛，收珠南海。自顷国家，整治器械，礼记曰：圣人异器械。郑玄曰：器械，兵甲也。修造舟楫，简习水战。伐树北山，则太行木尽，高诱吕氏春秋注曰：太行山在河内野王县北。浚决河洛，则百川通流。尚书大传曰：百川趋于海。楼船万艘苏劳，千里相望。汉书曰：江、淮以南，楼舡十万。自刳木以来，舟车之用，未有如今日之盛者也。周易曰：黄帝、尧、舜刳木为舟，剡木为楫。骁勇百万，畜力待时，役不再举，今日之谓也。六韬
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