衍。汉书云后事皆在莽传，可证也。
讲论其议：案：「议」当依汉书作「义」，各本皆误。又案：注「论议相对」，「议」亦当作「义」也。
责让之曰：袁本、茶陵本此下提行另起，是也。
书缺简脱：袁本有校语云善作「脱简」。案：袁所见误也，茶陵本无校语，与此皆不误。汉书正作「简脱」。
孝成皇帝：袁本云善无「皇」字，茶陵本云五臣有「皇」字。案：此尤延之校添也。汉书有「皇」字。
或脱编：袁本作「传或间编」，云善无「传」字，「间」作「脱」。茶陵本云五臣有「传」字，「脱」作「间」。何云汉书作「传或间编」。案：此恐善与汉书同，各本所见，皆传写误也。
以尚书为不备：案：当依汉书去「不」字。此所引臣瓒汉书注甚明。又孔丛云「唯闻尚书二十八篇，取象二十八宿」云云，然则今文尚书家有为此说者也。
然孝宣帝：茶陵本云五臣作「宣」。袁本云善作「皇」。何校「宣」下增「皇」字。案：汉书作「孝宣皇帝」。
注「梁丘字长翁」：袁本「丘」下有「贺」字，是也。茶陵本亦脱。
北山移文
孔德璋萧子显齐书曰：孔稚珪，字德璋，会稽人也。少涉学，有美誉。举秀才，解褐宋安成王车骑法曹行参军。稍迁至太子詹事，卒。
北山移文
钟山之英，草堂之灵。梁简文帝草堂传曰：汝南周颙，昔经在蜀，以蜀草堂寺林壑可怀，乃于锺岭雷次宗学馆立寺，因名草堂，亦号山茨。驰烟驿路，勒移山庭。夫以耿介拔俗之标，萧洒出尘之想。楚辞曰：独耿介而不随。孙盛晋阳秋曰：吕安志量开广，有拔俗风气。庄子曰：孔子彷徨尘垢之外，逍遥无为之业。度白雪以方絜，干青云而直上。吾方知之矣。孟子曰：白雪之白也，犹白玉之白也。子虚赋曰：上干青云。若其亭亭物表，皎皎霞外，芥千金而不眄，屣万乘其如脱。尔雅曰：芥，草也。史记曰：秦军引去。平原君乃置酒。酒酣，起前，以千金为鲁连寿。鲁连笑曰：所贵于天下之士者，为人排患释难解纷而不取也。即有取者，是商贾之事，而连不忍为也。遂辞平原君而去。淮南子曰：尧年衰志闵，举天下而传之舜，犹却行而脱屣也。许慎曰：言其易也。刘熙孟子注曰：屣，草屦，可履。闻凤吹于洛浦，值薪歌于延濑。固亦有焉。列仙传曰：王子乔，周宣王太子晋也。好吹笙，作凤鸣，游伊、雒之间。薪歌延濑，未闻。岂期终始参差，苍黄翻覆。泪翟子之悲，恸朱公之哭。终始参差，歧路也；苍黄翻覆，素丝也。翟，墨翟也；朱，扬朱也。淮南子曰：杨子见歧路而哭之，为其可以南，可以北；墨子见练丝而泣之，为其可以黄，可以黑。高诱曰：闵其别与化也。乍回迹以心染，或先贞而后黩。何其谬哉！苍颉篇曰：黩，垢也。呜呼！尚生不存，仲氏既往。山阿寂寥，千载谁赏？尚生，子平也，已见上文。范晔后汉书曰：仲长统，字公理，山阳人也。性俶傥，默语无常。每州郡命召，辄称疾不就。
世有周子，隽俗之士。萧子显齐书曰：周颙，字彦伦，汝南人也。释褐海陵国侍郎，元徽中，出为剡令。建元中，为长沙王后军参军，山阴令，稍迁国子博士，卒于官。既文既博，亦玄亦史。然而学遁东鲁，习隐南郭。庄子曰：鲁君闻颜阖得道人也，使人以币先焉。颜阖守陋闾。使者至曰：此颜阖之家与？颜阖对曰：此阖之家。使者致币，颜阖对曰：恐听谬而遗使者罪，不若审之。使者反审之，复来求之，则不得矣。又曰：南郭子綦隐机而坐，仰天嗒然似丧其偶。郭象曰：嗒焉解体，若失其配匹也。嗒，土合切。偶吹草堂，滥巾北岳。偶吹，即齐竽也。偶，匹对之名。巾，隐者之饰。东观汉记曰：江革专心养母，幅巾屣屩。诱我松桂，欺我云壑。虽假容于江皋，乃缨情于好爵。楚辞曰：将驰骛兮江皋。周易曰：我有好爵，吾与尔縻之。其始至也，将欲排巢父，拉许由。傲百氏，薎王侯。风情张日，霜气横秋。或叹幽人长往，或怨王孙不游。周易曰：幽人贞吉。西征赋曰：瓈山潜之逸士，悼长往而不反。楚辞曰：王孙游兮不归，春草生兮萋萋。谈空空于释部，核玄玄于道流。萧子显齐书曰：颙泛涉百家，长于佛理，着三宗论，兼善老、易。释部，内典也。汉书曰：道家流者，出于史官，历记成败存亡祸福古今之道也。务光何足比，涓子不能俦。列仙传曰：务光者，夏时人也。耳长七寸。好琴，服蒲马根。殷汤伐桀，因光而谋。光曰：非吾事也。汤得天下，已而让光，光遂负石沈鳟水而自匿。列仙传曰：涓子者，齐人也好饵朮，隐于宕山，能风。
及其鸣驺入谷，鹤书赴陇。如淳汉书注曰：驺马，以给驺使乘之。臧荣绪晋书曰：驺六人。萧子良古今篆隶文体曰：鹤头书与偃波书俱诏板所用，在汉则谓之尺一简，髣佛鹄头，故有其称。形驰魄散，志变神动。尔乃眉轩席次，袂耸筵上。焚芰制而裂荷衣，抗尘容而走俗状。楚辞曰：制芰荷以为衣，集芙蓉而为裳。王逸曰：制，裁也。风云凄其带愤，石泉咽而下怆。望林峦而有失，顾草木而如丧。至其纽金章，绾墨绶。金章，铜印也。汉书曰：万户以上为令，秩千石至六百石。又曰：秩六百石以上皆银印墨绶。跨属城之雄，冠百里之首。蔡邕陈留太守行县颂曰：府君劝耕桑于属县。汉书曰：县，大率百里。张英风于海甸，驰妙誉于浙右。阮籍咏怀诗曰：英风截云霓。字书曰：江水东至会稽山阴浙右。道帙长殡，法筵久埋。敲扑諠嚣犯其虑，牒诉倥乔装其怀。过秦论曰：执敲扑以鞭笞天下。楚辞曰：悲余生之无欢兮，愁倥乔于山陆。王逸曰：倥乔，困苦也。琴歌既断，酒赋无续。董仲舒集，七言琴歌二首。西京杂记，邹阳酒赋。常绸缪于结课，每纷纶于折狱。广雅曰：课，第也。然今考第为课也。尚书，王曰：哀敬折狱，明启刑书。笼张赵于往图，架卓鲁于前箓。汉书曰：张敞，字子高，稍迁至山阳太守。又曰：赵广汉，字子都，涿郡人也。为阳翟令，以化行尤异，迁京辅都尉。范晔后汉书曰：卓茂，字子康，南阳人也。迁密令，视人如子，吏人亲爱而不忍欺。又曰：鲁恭，字仲康，扶风人也。拜中牟令。螟伤稼，尤牙缘界，不入中牟。希踪三辅豪，驰声九州岛牧。汉书曰：内史，武帝更名京兆尹，左内史更名左冯翊，主爵中尉更名右扶风，是为三辅。左氏传，王孙满曰：夏之方有德也，贡金九牧。杜预曰：九州岛之牧贡金也。使我高霞孤映，明月独举。成公绥鹰赋曰：陵高霞而轻举。青松落阴，白云谁侣？诙石摧绝无与归，石径荒凉徒延伫。至于还飙入幕，写雾出楹。蕙帐空兮夜鹄怨，山人去兮晓猿惊。昔闻投簪逸海岸，今见解兰缚尘缨。投簪，疏广也，东海人，故曰海岸也。挚虞征士胡昭赞曰：投簪卷带，韬声匿迹。兰，兰佩也。
于是南岳献嘲，北垄腾笑。列壑争讥，攒峰竦诮。慨游子之我欺，悲无人以赴吊。礼记曰：凡讣于其君之臣曰某死。郑玄曰：讣或作赴。赴，至也。故其林惭无尽，诙愧不歇。秋桂遗风，春萝罢月。骋西山之逸议，驰东皋之素谒。驰骋，犹宣布也。逸议，隐逸之议也。素谒，贫素之谒也。史记，伯夷、叔齐诗曰：登彼西山兮，采其薇矣。阮籍奏记曰：将耕东皋之阳。稚珪集詶张长史诗曰：同贫清风馆，共素白云室。杜预左氏传注曰：谒，告也。谓告语于人，亦谈议之流。今又促装下邑，浪拽翊制上京，楚辞曰：渔父鼓拽而去。王逸曰：船舷也。浪，犹鼓也。韦昭汉书注曰：拽，楫也。虽情投于魏阙，或假步于山扃。吕氏春秋曰：中山公子牟谓詹子曰：身在江海之上，心居魏阙之下。高诱曰：魏阙，象魏也。说文曰：扃，外闭之关也。岂可使芳杜厚颜，薜荔无耻。尚书曰：余心颜厚有忸怩。碧岭再辱，丹崖重滓。尘游躅于蕙路，污渌池以洗耳？皇甫谧高士传曰：巢父闻许由为尧所让也，以为污，乃临池而洗耳。宜扃岫幌，掩云关。敛轻雾，藏鸣湍。截来辕于谷口，杜妄辔于郊端。于是丛条瞋胆，迭颖怒魄。或飞柯以折轮，乍低枝而扫迹。请回俗士驾，为君谢逋客。孔安国尚书传曰：逋，亡也。晋灼汉书注曰：以辞相告曰谢。
文选考异
注「周宣王太子晋也」：何校「宣」改「灵」，是也。各本皆误。
偶吹草堂：袁本、茶陵本「偶」作「窃」。案：五臣作「窃」，善作「偶」，注皆有明文。二本不着校语，非也。唯此本为未误，或尤校改正之。
注「皆银印墨绶」：袁本、茶陵本「银」作「铜」，是也。
注「江水东至会稽山阴为浙右」：陈云似不当言为「浙右」，疑有误也。案：陈所说最是，「右」当作「江」。考说文水部「浙」字下，与善所引字书文同，可证。「右」字必涉正文误改也。
道帙长殡：茶陵本云五臣作「摈」，袁本云善作「殡」。何校「殡」改「摈」。案：「长殡」与下「久埋」偶句，「殡」字是矣。何改非。
诙石摧绝无与归茶陵本云五臣作「涧户」，袁本云善作「诙石」。案：此与下「石径」偶句，文必相回避。各本所见「石」字，必传写误，恐善自作「诙户」。
秋桂遗风：袁本、茶陵本「遗」作「遣」，是也。何校「遗」改「遣」。
注「船舷也」：陈云「船」上脱「叩」字，是也。各本皆脱。
文选卷第四十四
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1 檄
1.1 喻巴蜀檄
1.2 为袁绍檄豫州
1.3 檄吴将校部曲文
1.4 檄蜀文
1.5 难蜀父老
檄
喻巴蜀檄
汉书曰：相如为郎数岁，会唐蒙使略通夜郎，僰中，征发巴蜀吏卒千人，郡又多为发转漕万余人，用军兴法，诛其渠率，巴蜀人大惊恐。上闻之，乃遣相如责唐蒙等，因喻告巴蜀人以非上之意也。
喻巴蜀檄
司马长卿
告巴蜀太守：蛮夷自擅，不讨之日久矣。时侵犯边境，劳士大夫。陛下即位，存抚天下，安集中国。然后兴师出兵，北征匈奴，单于怖骇，交臂受事，屈膝请和。战国策，张仪曰：仪交臂而事齐、楚。康居西域，重译纳贡，稽颡来享。礼记王制曰：五方之人，言语不通，北方曰译。说文曰：译，传也，传四夷之语也。汉书西域传曰：康居国去长安万二千三百里。春秋说题辞曰：盛德则感，越裳重译。礼记，孔子曰：拜之而后稽颡。毛诗曰：自彼氐、羌，莫不来享。尔雅曰：享，献也。移师东指，闽越相诛。右吊番禺，太子入朝。文颖曰：吊，至也。番禺，南海郡县治也，东伐越，后至番禺，故言右也。颜师古曰：南越为东越所伐，汉以兵救之。南越蒙天子德惠，故遣太子朝。所以云吊也，非训至也。太子即婴齐也。闽越，地名也。越有三，此其一也。南夷之君，西僰之长，言君者，大之也。僰，蒲北切。文颖曰：犍为县。常效贡职，不敢墯怠，论语撰考谶曰：穿胸儋耳，莫不贡职。延颈举踵喁喁然，吕氏春秋曰：圣人南面而立，天下皆延颈举踵矣。论语素王受命谶曰：莫不喁喁，延颈归德。皆向风慕义，欲为臣妾，论语撰考谶曰：远都殊域，莫不向风。又曰：孺悲欲见，乡党慕义。史记，张良曰：百姓莫不向风慕义，愿为臣妾。道里辽远，山川阻深，不能自致。郑玄礼记注曰：致之言至也。夫不顺者已诛，而为善者未赏，吕氏春秋曰：先王之法，为善者赏，为不善者罚，古之道也。故遣中郎将往宾之，中郎将，即唐蒙也。发巴蜀之士各五百人，以奉币帛，卫使者不然，张揖曰：不然之变也。靡有兵革之事，战斗之患。今闻其乃发军兴制，张揖曰：发三军之众也。兴制，谓起军法制，追将帅也。惊惧子弟，忧患长老，郡又擅为转粟运输，皆非陛下之意也。当行者或亡逃自贼杀，亦非人臣之节也。
夫边郡之士，闻烽举燧燔，张揖曰：昼举烽，夜燔燧。皆摄弓而驰，荷兵而走，摄，谓张弓注矢而持之。摄，奴颊切。流汗相属，唯恐居后，触白刃，冒流矢，议不反顾，计不旋踵，人怀怒心，如报私雠。彼岂乐死恶生，非编列之民，而与巴蜀异主哉？编列，谓编户也。淮南子曰：编户齐民。计深虑远，急国家之难，而乐尽人臣之道也。故有剖符之封，析珪而爵。如淳曰：析，中分也。白藏天子，青在诸侯。位为通侯，处列东第。东第，甲宅也。居帝城之东，故曰东帝。张揖曰：列东第在天子下方。终则遗显号于后世，传土地于子孙，行事甚忠敬，居位甚安逸，名声施于无穷，功烈着而不灭。是以贤人君子，肝脑涂中原，膏液润野草而不辞也。春秋考异邮曰：枯骸收胲，血膏润草。胲，古才切。今奉币役至南夷，即自贼杀，或亡逃抵诛，抵，至也，亡逃而至于
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