本无。案：盖二本脱。
注「雠校」下至「汉书音」：此三十一字袁本、茶陵本无。案：盖二本脱。又案：「若怨家相对」下当有「为雠」二字。
注「大篆也」：袁本、茶陵本「大」上有「作」字。
注「毛诗曰赫赫师尹」：袁本、茶陵本无此七字。
虽自以为道洪化以为隆：何云下「以为」二字，传写误加。陈云「道洪化隆」中间不当有「以为」二字。案：所说是也。各本皆非。
注「及前王踵之武」：案：「踵之」当作「之踵」。各本皆倒。
常山平干：袁本、茶陵本「干」作「于」，注同。案：二本是也。
注「谓适生生之情」：袁本、茶陵本「适」作「通」，「情」作「精」。案：此亦尤改也。
注「在广平沙县」：袁本、茶陵本「沙」作「涉」。案：二本是也。晋书地理志广平郡有涉县，可证。
注「溺而不反精卫」：陈云「反」下当有「化为」二字，是也。各本皆脱。
注「自言父甘见俗」：袁本、茶陵本「甘」作「世」，是也。
注「后辞入碣水中」：袁本、茶陵本「碣」作「砀」。案：此亦尤改也。
注「在曲周市上」：袁本、茶陵本「周」作「州」，下同。案：此亦尤改也。
注「??飞貌」：案：「??」字当重有。各本皆脱。
注「趾跃躧」：袁本、茶陵本无「躧」字。案：此尤改「跃」为「躧」，而两存也。所引货殖列传文，今本云「跕屣」，汉书地理志作「跕躧」，颜注「躧」字与「屣」同，是「趾跃」二字仍「跕躧」二字之误。
注「比归数百里」：袁本、茶陵本无「数」字。
注「臣瓒曰跕为躧」：案：此当作「蹑跟为跕，挂指为躧」。各本皆脱，绝不可通。依汉书颜注引如此也。
注「闭门不出容」：案：「容」当作「客」。各本皆伪。陈云别本「客」，今未见。
注「水出洹汲郡」：案：「水出洹」当作「洹水出」。各本皆倒。
注「够多也」：袁本此下有「古侯切」三字，是也。茶陵本脱此注，非。
判殊隐而一致：何校「判殊」改「殊显」。案：以「判殊」意复言之，盖是也。各本皆误耳。
注「知言之选择来比物谓属变而还复旧贯则知言之选择来」：案：此皆误也。当作「知言之选」为一句，「选择采也」为一句，「谓屡变而还复旧贯」为一句，「则知言之择采」为一句。各本伪舛，绝不可通，今订正。
注「谓为系辞同音」：案：「音」当作「旨」。各本皆误。
注「周穆王暨及化人之宫」：袁本、茶陵本无「及」字。
注「故诸侯歌锺析邦君之肆也」：陈云「诸侯」当作「谓之」。袁本亦误。茶陵本脱此注，非。
注「无乃不可加乎兵」：案：「乎兵」当作「兵乎」。各本皆倒。陈云别本「兵乎」，今未见。
注「说文曰搦按也」：袁本、茶陵本无此六字。
张仪张禄：袁本、茶陵本句上有「则」字，是也。案：此尤本脱。
注「张升及论曰」：袁本「及」作「反」，是也。茶陵本亦误「及」。
搉惟庸蜀与鸲鹊同窠：案「鸲」当作「鸜」。善注中字作「鸜」，可证。袁、茶陵二本所载五臣良注字作「鸲」。各本皆以五臣乱善而失着校语。
注「锺会蒭荛论曰」：袁本、茶陵本无「蒭荛」二字。案：此尤添之也。
注「迸散走也」：袁本、茶陵本无此四字。
注「诗序曰文王德及鸟兽昆虫」：袁本、茶陵本无此十一字。
注「嬥讴歌巴土人歌也」：袁本无「讴」字，是也。茶陵本无「嬥」字，非也。
注「嬥嬥契契」：案：「嬥嬥」当作「佻佻」。各本皆误。陈云别本「佻」，今未见。
注「一音徒了反」：袁本、茶陵本无此五字。案：袁本正文下有「徒了」音，茶陵有「徒召」音，疑此或尤取五臣音添，非如其余真善音被删者也。
因长川之裾势：何校「裾」改「据」，注同。案：所校是也。善「据」，五臣「裾」，此及袁、茶陵二本所载五臣向注皆有明文，各本乱之，而失着校语。
注「拘束其民」：袁本、茶陵本无「拘」字。
注「窥??望尊位也」：袁本、茶陵本无此六字。
注「而能约制其民也汉书音义言其土地形势」：袁本、茶陵本无「也汉书音义言其土」八字。案：此节注各本皆有误，今无以正之。尤所添非。
建邺则亦颠沛：袁本、茶陵本「邺」作「业」，是也。案：此尤本误也。前吴都赋注中亦有「业」作「邺」者，放此不更出。
注「微子将□朝周」：袁本、茶陵本空格作「相」。案：此与二本同衍而修去之也。
矍焉相顾：陈云「矍」当作「??」，注同。案：所说是也。袁本、茶陵本云善作「??」。载注「春秋传曰驷氏??」，各本作「驷氏矍惧」，甚误。说文心部「愯」下引左氏「驷氏愯」，只韵二肿载「愯」「??」「悚」三形，「??」字即本此，可为证也。尤以五臣乱善，非。又二本载注云云，亦误与此同，于其校语不相应，甚非，不更出。
??焉失所：案：「??」当作「??」。善「??」、五臣「??」，各本皆以五臣乱善也。说见下。
注「说文??失意视」：袁本「??」作「??」，茶陵本亦作「??」。案：「??」字最是也。所引目部文依此，是善自作「??」。袁、茶陵二本所载五臣向注字乃作「??」。茶陵、尤因正文之误，并改此注，甚非。
注「而髓切」：袁本、茶陵本「而」上有「并」字，是也。
注「说文曰惢心疑也亦而髓反」：袁本、茶陵本无此十一字。
注「贺清狂不慧注」：袁本、茶陵本无「注」字。
注「恐皇舆之败」：袁本、茶陵本「败」下有「续」字。案：「绩」之伪也。尤删，非。
注「音义曰躅迹」：袁本、茶陵本无此五字，下「也」字属上。
过以??剽之单慧：袁本、茶陵本「??」作「泛」，注同。案：此尤延之依今方言改「泛」为「??」也。今方言「剽」作「僄」，仍未改。「泛剽」与「??僄」同字。孟阳在景纯之前，其所见方言盖为「泛剽」，太冲读方言盖亦为「泛剽」耳。尤改非。
注「王弼周易注曰」：袁本「弼」作「肃」，茶陵本亦作「弼」。案：「肃」字最是。陈云今本周易王注中无此文，乃未知善固引肃注耳。
注「不与圣人之忧」：案：「不与」二字不当有。各本皆衍。
注「诗推度客曰」：案：「客」当作「灾」。各本皆误。
注「太史书曰田敬仲世家传曰」：案：「书」上当有「公」字，下当无「曰」字。又「家」下当无「传」字。各本皆误。以此推之，疑凡载注皆称「太史公书」，今多失其旧也。
注「二客自言安能守此者自晦也」：袁本、茶陵本无此十二字。案：无者最是也。在二本所载五臣向注中，此以五臣注窜入载注，甚误。}}
京都下
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1 赋丁
1.1 郊祀
1.1.1 甘泉赋
1.2 耕藉
1.2.1 藉田赋
1.3 畋猎上
1.3.1 子虚赋
赋丁
郊祀
祭天曰郊，郊者言神交接也。祭地曰祀，祀者敬祭神明也。郊天正于南郊。郭外曰郊。
甘泉赋
并序
甘泉赋
杨子云善曰：汉书曰：杨雄，字子云，蜀郡成都人也。雄少好学，年四十余，自蜀来游京师，大司马王音召以为门下史，荐雄待诏，岁余，为郎中，给事黄门，卒。桓谭新论曰：雄作甘泉赋一首，始成，梦肠出，收而内之，明日遂卒。然旧有集注者并篇内具列其姓名，亦称臣善以相别。佗皆类此。
孝成帝时，客有荐雄文似相如者，善曰：雄答刘歆书曰：雄作成都城四隅铭，蜀人有杨庄者，为郎，诵之于成帝，以为似相如，雄遂以此得见。上方郊祀甘泉泰畤、汾阴后土，以求继嗣，善曰：上谓成帝也。汉书曰：武帝幸甘泉，令祠官具太乙祠坛，太一所用，如雍畤物。又立后土于汾阴脽上。孟康曰：畤，音止，神灵之所止也。脽，音虽。召雄待诏承明之庭。善曰：诸以材术见知，直于承明，待诏即见，故曰待诏焉。承明，已见上文。正月，从上甘泉还，奏甘泉赋以风。善曰：汉书曰：永始四年正月，行幸甘泉。七略曰：甘泉赋，永始三年正月，待诏臣雄上。汉书三年无幸甘泉之文，疑七略误也。毛诗序曰：下以风刺上。音讽。不敢正言谓之讽。其辞曰：
惟汉十世，将郊上玄，善曰：惟，有也，是也。十世，成帝也。上玄，天也。定泰畤，雍神休，尊明号，晋灼曰：雍，佑也。休，美也。言见佑护以休美之祥也。明号，下同符三皇也。善曰：言将祭泰畤，冀神拥佑之以美祥，因尊己之明号也。广雅曰：将，欲也。雍，音拥。同符三皇，录功五帝，文颖曰：符，合也。善曰：言同符契于三皇，录功勤于五帝也。恤胤锡羡，拓迹开统。应劭曰：恤，忧也。胤，续也。锡，与也。羡，饶也。拓，广也。时成帝忧无继嗣，故修祠泰畤、后土。言神明饶与福祥，广迹而开统也。李奇曰：统，绪也。善曰：羡，弋战反。于是乃命群僚，历吉日，协灵辰，善曰：尔雅曰：命，告也。楚辞曰：历吉日吾将行。郭璞上林赋注曰：历，选也。尔雅注曰：辰，时也。星陈而天行。善曰：星陈、天行，已见西京赋。诏招摇与太阴兮，伏钩陈使当兵。张晏曰：礼记曰：招摇在上，急缮其怒。太阴，岁后三辰也。服虔曰：钩陈，神名也，紫微宫外营陈星也。善曰：句陈，已见上文。郑玄礼记注曰：当，主也。主，谓典领也。属堪舆以壁垒兮，捎夔魖而抶獝狂。张晏曰：堪舆，天地总名也。孟康曰：木石之怪曰夔，如龙有角，人面。魖，耗鬼也。獝狂，亦恶鬼也。今皆捎而去之。善曰：杜预左氏传注曰：属，托也。淮南子曰：堪舆行雄以知雌。许慎曰：堪，天道也。舆，地道也。说文曰：抶，击也，丑乙切。八神奔而警跸兮，振殷辚而军装。服虔曰：自招摇游神之属也。张晏曰：堪舆至獝狂，八神也。善曰：言上诸神各有职役，夔、魖之属，又捎去之，故令八方之神，奔走而警跸，殷辚之盛而以军装也。辚，栗忍切。汉书武帝纪曰：用事八神。文颖曰：八方之神也。薛君韩诗章句曰：振，奋也。殷辚，言盛多也。军装，如军戎之装者也。蚩尤之伦带干将而秉玉戚兮，飞蒙茸而走陆梁。张晏曰：玉戚，以玉为戚柲也。晋灼曰：飞者蒙茸而乱，走者陆梁而跳，谓猛士之辈。善曰：蚩尤，已见西京赋。干将，已见东京赋。礼记曰：朱干玉戚。郑玄曰：戚，斧也。又考工记注曰：柲，犹柄也。音秘。茸，而恭反。齐总总以撙撙，其相胶轕兮，猋骇云迅，奋以方攘。晋灼曰：方攘，半散也。善曰：王逸楚辞注曰：总总撙撙，束聚貌也。胶葛，已见上文。郑玄礼记注曰：奋，迅也。撙，子本切。迅，音信。攘，人羊切。骈罗列布，鳞以杂沓兮，柴虒参差，鱼颉而鸟?。善曰：骈，犹并也。张揖上林赋注曰：柴虒，不齐也。颉?，犹颉颃也。柴，初蚁切。虒，音豸。颉，胡结切。?，胡刚切。翕赫曶霍，雾集而蒙合兮，半散昭烂，粲以成章。善曰：翕赫，盛貌。曶霍，疾貌。尔雅曰：天气下，地气不应曰雾。雾与蒙同。曶，音忽。
于是乘舆乃登夫凤皇兮而翳华芝，韦昭曰：凤皇为车饰也。翳，隐也。服虔曰：华芝，华盖也。善曰：言以华盖自翳也。驷苍螭兮六素虬，蠖略蕤绥，漓虖襂纚。善曰：高唐赋曰：乘玉舆兮驷苍螭。上林赋曰：乘镂象，六玉虬。说文曰：虬，龙无角者。春秋命历序曰：皇伯驾六龙。蠖略蕤绥，龙行之貌也。漓虖襂纚，龙翰下垂之貌也。蠖，于镢切。漓，音离。襂，音森。纚，所宜切。帅尔阴闭，霅然阳开，晋灼曰：帅，聚也。霅，散也。善曰：文子曰：与阴俱闭，与阳俱开。霅，于甲切。腾清霄而轶浮景兮，夫何旟旐郅偈之旖旎也！张晏曰：轶过云与倒景也。服虔曰：旖旎，从风柔弱貌。善曰：薛君韩诗章句曰：腾，乘也。何休公羊传注曰：轶，过也。浮景，流景也。神女赋曰：夫何神女之妖丽。何休公羊传注曰：据疑问所不知者曰何。周礼曰：鸟隼为旟，龟蛇为旐。郅偈，竿之貌也。郅，音质。偈，音桀。旖，于绮切。旎，女氏切。流星旄以电爥兮，咸翠盖而鸾旗。善曰：言星旄之流，如电之光也。周书曰：楼烦星旄者，羽旄也。郑玄曰：可以为旌旗也。高唐赋曰：蜺为旌，翠为盖。蔡邕独断曰：天子出，前驱有鸾旗者，编羽毛，列系橦傍。敦万骑于中营兮，方玉车之千乘。善曰：敦与屯同。王逸楚辞注曰：屯，陈也。郑玄仪礼注曰：方，并也。玉车，以玉饰车也。声駍隐以陆离兮，轻先疾雷而馺遗风。善曰：广雅曰：陆离，参差也。方言曰：馺，驰也。郭璞曰：馺，疾也。圣主得贤臣颂曰：追奔电，逐遗风。駍，普萌切。馺，先合切。凌高
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