总括群经录上之五宋刘氏都建业。
自武帝永初元年庚申。至顺帝升明三年己未。凡八主六十年。缁素共有二十二人。所出经律论等并杂集失译诸经。总四百六十五部七百一十七卷（于中九十三部二百四十三卷见在三百七十二部四百七十四卷阙本）
宋沙门佛陀什（三部三十二卷律戒羯磨）沙门^8□良耶舍（二部二卷经）
沙门昙摩蜜多（一十二部一十七卷经）
沙门释智严（一十部三十一卷经）沙门释宝云（四部一十七卷经集）
沙门伊叶波罗（一部一十三卷论）
沙门求那跋摩（一十部一十八卷律集）沙门僧伽跋摩（五部二十四卷律论集）沙门求那跋陀罗（五十二部一百三十四卷经论集）
沙门释昙无竭（一部一卷经）
居士沮渠京声（二十八部二十八卷经律）沙门释慧简（一十部一十卷经集）
沙门功德直（二部七卷经）
沙门释僧璩（一部一卷羯磨）沙门释法颖（一部一卷尼戒）
沙门竺法眷（六部二十九卷经）沙门释翔公（一部二卷经）
沙门释道严（二部三卷经律）
沙门释勇公（三部三卷经）
沙门释法海（二部二卷经律）沙门释先公（一部一卷经）沙门僧伽跋弥（一部一卷律抄）新集失译诸经（三百七部三百四十卷）
五分律三十卷（亦云弥沙塞律或三十四卷别录云二十四卷恐谬见道慧宋齐录及僧佑录）
五分比丘戒本一卷（亦云弥沙塞戒本见竺道祖录及僧佑录）
弥沙塞羯磨一卷（见竺道祖录及僧佑录）右三部三十二卷（律戒见在羯磨本阙）
沙门佛陀什。宋言觉寿。罽宾国人。少受业于弥沙塞部。专精律品兼达禅要。谤以废帝义符景平元年癸亥七月屈于杨都。先沙门法显于师子国得弥沙塞律梵本。未及翻译而显迁化。建业诸僧闻什既善此学。于是请令出焉。即以其年冬十一月。集龙光寺译。称为五分律。什执梵文。于填沙门智胜传语。龙光沙门竺道生东安沙门释慧严共执笔参正。宋侍中琅^8□王练为檀越。至来年十二月方讫。仍出戒心及羯磨文等。并行于世。什后不知所终。
观无量寿佛经一卷（亦云无量寿观经初出见道慧宋齐录及高僧传）
观药王药上二菩萨经一卷（第二出见宋齐录及高僧传）
右二部二卷其本见在沙门^8□良耶舍。宋云时称。西域人性刚直寡嗜欲。善诵阿毗昙博涉律部。
其余诸经多所该综。虽三藏兼明。而以禅门专业。每一游观或七日不起。常以三昧正受传化诸国。以元嘉元年甲子。远冒沙河萃于建业。文帝义隆深加叹异。□止钟山道林精舍。沙门宝志崇其禅法。沙门僧含请译观无量寿及药王药上。观含即笔受。以此二经是净土之洪因。转障之秘术故。沉吟嗟味流通宋国。平昌孟顗承风钦敬。资给丰厚。顗出守会稽固请不从。后移憩江陵。元嘉十九年西游岷蜀。处处弘道禅学成群。后还卒于江陵。春秋六十矣。
虚空藏菩萨神□经一卷（第二出与姚秦耶舍虚空藏及隋崛多虚空孕经等同本见李廓魏世录）
观虚空藏菩萨经一卷（亦名虚空藏观经亦直云虚空藏菩萨经见道慧宋齐录及僧佑录）
象腋经一卷（第四出与无所希望经等同本见李廓录）
诸法勇王经一卷（第二出与一切法高王经等同本见李廓录）转女身经一卷（第四出与无垢贤女经等同本见李廓录）
观普贤菩萨行法经一卷（下注云出深功德经中或无行法字亦云普贤观经第三出见僧佑录）
五门禅经要用法一卷（第二出与安高出者同本见宝唱录及僧佑录）
新无量寿经二卷（第十出与世高无量寿经及宝积无量寿会等同本见真寂寺录）
郁伽长者所问经一卷（第六出与安玄法镜经及宝积郁伽长者会等同本见李廓录）
佛升忉利天为母说法经一卷（第三出与法护佛升忉利天经等同本见李廓录）
观无量寿佛经一卷（第二出与姜良耶舍出者同本见宝唱录）
禅秘要经五卷（或无经字一名禅法要元嘉十八年于祇洹寺出或三卷见僧佑录第三出今有禅秘要经五卷文极交错不可流行如删繁录中述）
右一十二部一十七卷（五门禅经上七部七卷见在无量寿经下五部十卷阙本）
沙门昙摩蜜多。宋言法秀。罽宾人也。年六七岁神明澄正。每见法事辄自然欣跃。其亲爱而异之遂令出家。罽宾多出圣达。屡值明师。博贯群经特深禅法。
所得之要极其微奥。为人沈邃有慧解。仪轨详整。生而连眉。故世称连眉禅师焉。少好游方誓志宣化。游历诸国遂适龟兹。未至一日王梦神告曰。有大福德人明当入国。汝应供养。明旦即□外司。若有异人入境必驰奏闻。俄而蜜多果至。
王自出郊迎延请入宫。遂从禀戒。尽四事之供。蜜多安而能迁不滞利养。居数年蜜有去志。神又降梦曰。福德人舍王去矣。王惕然惊觉。既而君臣固留莫之能止。遂度流沙进到炖煌。于旷野之地建立精舍。植□千株开园百亩。房阁池林极为严净。顷之复适凉州。仍于公府旧寺更营堂宇。学徒济济禅业甚盛。常以江左